19 résultats pour "ménace"

• Mais avant tout qu'est-ce qu'une menace ?

  Philosophie : Introduction Dans la définition métaphysique traditionnelle, l’homme est représenté d’emblée comme un certain être qui a la différence des animaux serait doué d’une faculté de raisonner et qui lui assure un certain rayonnement. Alors nous verrons en quoi les nouvelles menaces exigent-elle un homme nouveau ? nous verrons en premier l’homme en général et puis en deuxième partie nous verrons les technologies et sciences qui sont créés par l’homme. Mais avant tout qu’est-ce...

• Autrui peut-il etre une menace pour moi ?

  Introduction : Autrui est le terme par lequel un sujet désigne un sujet qui n'est pas lui. Selon le philosophe Levinas, "autrui en tant qu'autrui n'est pas seulement un alter ego. Il est ce que moi je ne suis pas." En effet, autrui est à la fois semblable au sujet qui le désigne et différent de lui, car il n'est pas lui. Cette altérité absolue d'autrui constitue-t-elle une menace pour le sujet ? Quel danger peut représenter la présence d'un être supposé identique au sujet et pourtant expérimenta...

• Autrui représente-t-il une menace pour le sujet ?

  VOCABULAIRE: AUTRE / AUTRUI : 1) Comme Adjectif, différent, dissemblable. 2) comme Nom, toute conscience qui n'est pas moi. 3) Autrui: Tout homme par rapport à moi, alter ego: "Autrui, c'est l'autre, c'est-à-dire ce moi (ego) qui n'est pas moi (alter)." (Sartre). Les autres hommes, mon prochain. C'est à la fois l'autre et le même (mon semblable, un moi autre, une personne). SUJET: Du latin subjectum, « substance », « matière », « thème ». 1) En logique, l'être dont on affirme ou nie quelque chos...

• La contestation populaire est-elle une menace pour notre démocratie ?

  Sujet La contestation populaire est-elle une menace pour notre démocratie ? Analyse du sujet Il convient de définir au préalable deux termes essentiels du sujet : • contestation populaire : manifestation d'hostilité, pouvant parfois contenir une violence symbo­ lique ou réelle, émanant du peuple à l'égard du pouvoir en place ; • démocratie : forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple. Le sujet évoque « notre démocratie » : il concerne donc les pays occidentaux,...

• La liberté d'expression peut-elle menacer l'ordre public?

  Certains hommes politiques jouent sur la peur du désordre, soigneusement entretenue, pour tenter de restreindre telle ou telle forme de liberté. Bien entendu, dans le discours apparent, la liberté, comme la sécurité, reste une valeur de référence – mais la pratique effective est bien différente. Le cas le plus extrême d'une telle attitude est celui des dictatures, où le culte de l'ordre sert à justifier l'atteinte aux libertés les plus élémentaires, dont la liberté d'expression. Par-delà les fau...

• Pensez-vous qu'internet soit une menace ou un vecteur de développement pour la démocratie ?

  Analyse du sujet : Internet : Internet est un réseau d'information mondial et multimédia, basé sur l'idée du particulier à particulier. C haque internaute vient chercher de l'information (jusque là c'est le système classique), mais peut en produire et en mettre à disposition sur un site, un blog ou un forum, etc. T out internaute est à la fois à la producteur et consommateur d'information. Menace : M enacer c'est faire peser sur quelqu'un ou quelque chose perspective qu'il craint. On peut par ex...

• Le progrès des connaissances scientifiques peut-il menacer l'existence des religions ?

  INTRODUCTION Les querelles entre la parole scientifique et la parole religieuse sont fréquentes dans l'histoire. Récemment encore, on a vu aux Etats-Unis que des établissements scolaires refusent d'enseigner la théorie biologique de l'évolution en fonction de motifs religieux ; la théorie selon laquelle l'homme descend du singe s'accorde mal avec l'idée selon laquelle Adam et Eve sont les premiers êtres humains. En contredisant les vérités établies par la religion, les connaissances scientifique...

• La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?

  Certains hommes politiques jouent sur la peur du désordre, soigneusement entretenue, pour tenter de restreindre telle ou telle forme de liberté. Bien entendu, dans le discours apparent, la liberté, comme la sécurité, reste une valeur de référence – mais la pratique effective est bien différente. Le cas le plus extrême d'une telle attitude est celui des dictatures, où le culte de l'ordre sert à justifier l'atteinte aux libertés les plus élémentaires, dont la liberté d'expression. Par-delà les fau...

• La liberté d'expression vous semble-t-elle pouvoir menacer l'ordre public ?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• Que penser de cette formule de Paul Valéry: Deux dangers ne cessent de menacer le monde: l'ordre et le désordre ?

  Analyse du sujet : Il n'est pas nécessaire dans un tel sujet de comprendre la citation de Valéry en rapport aux thèmes abordés dans ses écrits. On ne vous demande pas de connaître la pensée complexe de Paul Valéry, ni son intention exacte, il suffit de savoir que c'est un poète français du début du XX ème siècle. L'important est de réfléchir sur la formule, sur le choix de chaque terme et d'en fournir une interprétation. Paul Valéry affirme que deux menaces pèsent sur le monde, deux menaces qui...

• KANT

  « Si l'on demande quelle est donc à proprement parler la pure moralité, à laquelle, comme à une pierre de touche, on doit éprouver la valeur morale de chaque action, alors je dois avouer que seuls des philosophes peuvent rendre douteuse la solution de cette question; car dans la raison commune des hommes elle est, non à la vérité par des formules générales abstraites, mais cependant par l'usage habituel, résolue depuis longtemps comme la différence entre la main droite et la gauche. Aussi voulon...

• L'homme doit-il craindre ses désirs ?

  L'homme est un être de désir. En effet, nous avons tous des désirs et ce continuellement. L'homme, tout au long de sa vie doit faire face à ses désirs. Et dès que l'un d'eux est comblé un autre apparait tout de suite et cela se répète à l'infini jusqu'à la mort. Le désir fait donc partie intégrante de l'homme. Il vit avec son désir et, quelque part, il vit aussi grâce à lui. Mais un désir inassouvi disparait-il intégralement ? Est-on vraiment libre face à ses désirs ? Il semble pourtant qu'on ne...

• Le philosophe est-il menacé par le mal ?

  Paul Ricœur 0 1963 Le philoso he est-il menacé pa le mal? ~ Comme tout homme, le philosophe peut commettre le mal. Il doit donc le comprendre pour s'en prémunir. ~ Le philosophe, parce qu'il sait où est le bien, échappe au mal, contrairement à la plupart des hommes qui sont aveuglés par leurs passions.

• La télévision ménace-t-elle la liberté ?

  [La concurrence entre les chaînes tend à uniformiser et appauvrir les émissions. La télévision confond rentabilité et devoir d'éduquer. Or, il n'y a pas de liberté démocratique sans éducation.] La concurrence tue la liberté La concurrence télévisuelle ne conduit pas à la diversification. Si une chaîne remporte un certain succès avec un programme utilisant le sexe, la violence, le sensationnel, une autre la copiera. Le téléspectateur n'a pas la liberté de choisir puisque c'est toujours le même ty...

• Sartre: Autrui représente-t-il une menace pour le sujet ?

  ARTRE: Je viens de faire un geste maladroit ou vulgaire : ce geste colle à moi, je ne le juge ni ne le blâme, je le vis simplement, je le réalise sur le mode du pour-soi. Mais voici tout à coup que je lève la tête : quelqu'un était là et m'a vu. Je réalise tout à coup toute la vulgarité de mon geste et j'ai honte. Il est certain que ma honte n'est pas réflexive, car la présence d'autrui à ma conscience, fût-ce à la manière d'un catalyseur, est incompatible avec l'attitude réflexive : dans le cha...

• L'interdit: menace ou encouragement pour le désir ?

  VOCABULAIRE: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la v...

• espace schengen

  Les frontières de l’Union Européenne : l’Espace Schengen SOMMAIRE -Présentation de l’Espace Schengen -Les enjeux de l’Espace Schengen ->La gestion de la crise migratoire ->La menace terroriste ->La crise sanitaire -Conclusion PRÉSENTATION DE L’ESPACE SCHENGEN VOIR MATHIEU

• Le progrès technique sert-il ou menace-t-il la liberté de l'homme ?

  Position de la question. Certains ont voulu réduire la « civilisation » à son aspect matériel, c'est-à-dire au progrès de la technique. Cette conception est certainement trop étroite : la civilisation implique aussi des éléments moraux. Dans quelle mesure le progrès technique favorise-t-il ou contrarie-t-il ces éléments moraux? Par où la technique peut contribuer au progrès moral. A. — La « civilisation » moderne se caractérise en grande partie par les progrès de la technique. Les sociétés dites...

• Montaigne: La mort est-elle une limite à la liberté ?

  N'ayons rien si souvent en la tête que la mort. À tous instants représentons-la à notre imagination et en tous visages. Au broncher d'un cheval, à la chute d'une tuile, à la moindre piqûre d'épingle, remâchons soudain : « Eh bien, quand ce serait la mort même ? » et là-dessus, raidissons-nous et efforçons-nous. Parmi les fêtes et la joie, ayons toujours ce refrain de la souvenance de notre condition, et nous ne laissons pas si fort emporter au plaisir, que parfois il ne nous repasse en la mémoir...