119 résultats pour "démocrate"

• Fragilités des démocraties, totalitarismes et seconde guerre mondiale

  Thème 1 : Fragilités des démocraties, totalitarismes et seconde guerre mondiale Chapitre 1 : L’impact de la crise de 1929 : déséquilibres économiques et sociaux Manifestation  jeudi « noir » du 24 octobre 1929 Wall Street s’effondre brusquement = KRACH Crise se propage ds le monde  crise mondiale et mondialisée  « Grande Dépression » Roosevelt  politique de relance du New Deal I) La mondialisation d’une crise Pbtq : Comment la crise de 1929, débutée au EtatS6Unis, bouleverse...

• Fiche de révisions Histoire : Les déséquilibres économiques et sociaux nés dans la crise de 1929 ⤻ Les démocraties libérales face à la crise économiques.

  💣 ⤻ Les déséquilibres économiques et sociaux nés dans la crise de 1929 ⤻ Les démocraties libérales face à la crise économique 💡 Fiche 1 et 2 du prépabac Jeudi "noir" 24 octobre 1927, Wall Street ⇒ 1 er krach boursier ⇒ + grave crise éco de l'époque Suivi par mardi 29 octobre 1927 " + noir encore " CAUSES CRISES  c r o i s s a n c e f r a g i l e a n n é e s 1 9 2 0 Année 1919 difficile car sortie d'économie de guerre 1 G.M 1418 1920 : accélération croissance basé...

• Montesquieu

  "Comme dans les démocraties le peuple paraît à peu près faire ce qu'il veut, on a mis la liberté dans ces sortes de gouvernements, et on a confondu le pouvoir du peuple avec la liberté du peuple. Il est vrai que dans les démocraties le peuple paraît faire ce qu'il veut ; mais la liberté politique ne consiste point à faire ce que l'on veut. Dans un État, c'està-dire dans une société où il y a des lois, la liberté ne peut consister qu'à pouvoir faire ce que l'on doit vouloir, et à n'être point con...

• La démocratie doit-elle se méfier de la religion ?

  Baruch Spinoza 1670 La dé ocratie oit-elle se méfi r de la religion? ~La religion est pleine de superstition, et la crainte superstitieuse est le secret des régimes de servitude. Lorsque la religion est un facteur de justice et de charité, elle est un élément de démocratie. 48

• LÉNINE et LÉNINISME.

  LÉNINE Vladimir Ilitch Oulianov, dit (1870-1924) Fondateur du bolchevisme et premier dirigeant de la Russie soviétique. Issu de la petite bourgeoisie intellectuelle et avocat de formation, il élabore une doctrine dont les partisans (les bolcheviks) se regroupent au sein du parti bolchevique, constitué à Prague en 1912. Lénine décide et organise la prise du pouvoir par ce parti en octobre 1917, créant le premier pays communiste. Venu au marxisme au début des années 1890, il s'oppose d'abord à...

• Rousseau et l'idéal démocratique

  Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à son humanité. Un État despotique ne règne pas sur des hommes, mais sur des esclaves, c'est-à-dire des êtres qui n'ont aucun droit et partant, aucune moralité. Une volonté qui n'est pas libre ne pourra jamais être morale : en toutes ses actions, elle sera déterminée à obéir. L'État ne peut être despotique, ni le pouvoir appartenir au tyran. Il ne peut y avoir de convention entre d'une part, une autorité absolue, et d'autre part, une obéissance sans bornes....

• Thème 1 : Fragilité des démocraties totalitarisme, Second Guerre Mondiale (1929-1945) L’impact de la crise de 1929 : déséquilibres économiques et sociaux

  Thème 1 : Fragilité des démocraties totalitarisme, Second Guerre Mondiale (1929-1945) L’impact de la crise de 1929 : déséquilibres économiques et sociaux Introduction : La crise de 1929, qui secoue les Etats-Unis et qui s’étend sur le monde remet en cause le système capitaliste. La conséquence social, politique et financière sont profondes et durables. Les économies occidentales sont déstabilisées, ce qui fragilise la légalité des régimes démocratiques et favorises la montée des extré...

• Socio 5 – Comment expliquer l’engagement politique dans les sociétés démocratiques ?

  Socio 5 – Comment expliquer l’engagement politique dans les sociétés démocratiques ? 1 Les objectifs du programme : -Comprendre que l’engagement politique prend des formes variées (vote, militantisme, engagement associatif, consommation engagée). -Comprendre pourquoi, malgré le paradoxe de l’action collective, les individus s’engagent (incitations sélectives, rétributions symboliques, structure des opportunités politiques). -Comprendre que l’engagement politique dépend notamment...

• Le despotisme est-il encore possible dans le monde moderne ?

  SUJET TRAITÉ Pour qui la regarde d'un œil critique, l'Histoire un peu ancienne ressemble beaucoup au Macbett de Ionesco : un despote règne sur un pays, vite renversé et remplacé par un ambitieux qui se montre rapidement plus méchant, plus cruel et plus despotique que lui; quand celui-ci est enfin renversé à son tour et non sans peine, son successeur qu'on espérait bon annonce qu'il mettra toute son énergie à se montrer encore plus méchant, plus cruel et plus despotique que le tyran qu'il vient d...

• POPPER: La méthode scientifique

  Popper Misère de l'historicisme Texte : « La méthode scientifique elle-même a des aspects sociaux. La science, et plus spécialement le progrès scientifique, est le résultat non pas d'efforts isolés mais de la libre concurrence de la pensée. Car la science réclame toujours plus de concurrence entre les hypothèses et toujours plus de rigueur dans les tests, et les hypothèses en compétition réclament une représentation personnelle, pour ainsi dire : elles ont besoin d'avocats, d'un jury et...

• Peut-on parler d'un pouvoir des faibles ?

  La quête du pouvoir... Une finalité bien peu noble pour les philosophes de tout temps. Pourtant, lorsque nous ne cherchons pas à acquérir un pouvoir supérieur, nous voulons appuyer le pouvoir que nous avons — ou croyons avoir — déjà. Car, comme le soulignait déjà Kierkegaard en 1846 dans Post-Scriptum, "Nous pouvons tous quelque chose, et le roi sourit du pouvoir du ministre, et le ministre, du pouvoir du journaliste, et le journaliste, du pouvoir de l'agent, et celui-ci, du pouvoir de la domest...

• Bergson

  "Il faut un hasard heureux, une chance exceptionnelle, pour que nous notions justement, dans la réalité présente, ce qui aura le plus d'intérêt pour l'historien à venir. Quand cet historien considérera notre présent à nous, il y cherchera surtout l'explication de son présent à lui, et plus particulièrement de ce que son présent contiendra de nouveauté. Cette nouveauté, nous ne pouvons en avoir aucune idée aujourd'hui, si ce doit être une création. Comment donc nous réglerions-nous aujourd'hui su...

• Questionnement : comment construire l’avenir de la démocratie dans un monde d’incertitudes ?

  Questionnement : comment construire l’avenir de la démocratie dans un monde d’incertitudes ? 1) Qu'est-ce que la " présidentialisation du régime politique" ? En politique ou en droit constitutionnel, la présidentialisation est la transformation d'un régime politique dans lequel le pouvoir du président de la République est renforcé ou a tendance à s'accroître. Dans un régime parlementaire, la présidentialisation consiste à faire du président de la République le personnage clé de l'Etat e...

• Crise de 1929 - Fragilités des démocraties, totalitarismes et Seconde Guerre mondiale (1929-1945)

  Fragilités des démocraties, totalitarismes et Seconde Guerre mondiale (1929-1945) A la suite de la première guerre mondiale, les Etats Unis connaissent une période de forte prospérité. Ils deviennent la première puissance économique mondiale en devenant notamment les créanciers de l’Europe. Cependant tout bascule en octobre 1929 lorsque les Etats Unis sont frappés par un krach boursier sans précédent. Dʼabord financière, la crise touche ensuite le secteur bancaire avant de sʼétendre à lʼens...

• Peut-on être un individu en dehors de l'Etat ?

  Etat-nation, totalitaire, démocratique … L'Etat a revêtu de multiples formes au cours de l'histoire. Mais la question est de savoir si l'individu se réalise grâce à cet Etat ou contre lui ? Est-ce l'Etat qui forme les hommes ? Est-ce que leur évolution va dépendre de cet Etat ? Celui-ci va-t-il les influencer positivement ou au contraire négativement ? Cela semble par ailleurs logique que cela dépende de l'Etat mis en place. L'Etat est il alors une aide à la réalisation de l'individu ? ou bien u...

• Alexis de TOCQUEVILLE

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DE LA DEMOCRATIE EN AMERIQUE" DE TOCQUEVILLE Alexis de Tocqueville (1805-1859) est issu d'une famille noble traumatisée par la Révolution et restée fidèle aux valeurs de l'Ancien Régime. Influencé par les philosophes des Lumières, il rompt avec l'héritage familial et voit dans 1789 l'avènement inéluctable d'un nouvel ordre social et politique, fondé sur les principes démocratiques. Mais, dans la France de l'après-Révolution, marquée par les crises politiques et sociale...

• Alexis de Tocqueville

  A lexis C harles Henri Maurice C lérel de Tocqueville est né en 1805 et mort en 1849. Ecrivain politique et homme d'Etat français, dont l'ouvrage sur le système politique des Etats-Unis est devenu un classique, Tocqueville est né le 29 juillet 1805 à V erneuil et a étudié le droit à P aris. Avec le spécialiste de droit public international Gustave A uguste de Beaumont de la Bonninière (1802-1866), il s'est rendu aux Etats-Unis en 1831 pour y étudier le droit pénal de ce pays. Les deux hommes con...

• Alexis de TOCQUEVILLE

  PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DE LA DEMOCRATIE EN AMERIQUE" DE TOCQUEVILLE Alexis de Tocqueville (1805-1859) est issu d'une famille noble traumatisée par la Révolution et restée fidèle aux valeurs de l'Ancien Régime. Influencé par les philosophes des Lumières, il rompt avec l'héritage familial et voit dans 1789 l'avènement inéluctable d'un nouvel ordre social et politique, fondé sur les principes démocratiques. Mais, dans la France de l'après-Révolution, marquée par les crises politiques et sociale...

• La Politique et le droit

  Cours 2: La politique et le droit Introduction: Qu’est-ce que la politique ? Qu’est-ce qui fait la spécificité de la politique ? Au sens moderne, la politique désigne l’art de gouverner, plus spécifiquement tout ce qui concerne l’Etat ou le gouvernement. Mais le terme avait un sens plus large au départ. Dans la conception antique, le terme de politique (du grec politikos= qui concerne les citoyens; polis= la cité) désigne ce qui concerne l’ensemble des citoyens ou la vie de la Cité. La po...