Catégorie : Philosophie
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Peut-on concevoir l'existence d'un sentiment religieux, si Dieu n'existe
pas ?
Analyse du sujet : Sentiment/Sentiment religieux : Le sentiment est un état de la conscience. L'amour, la haine sont des sentiments qui renvoient la conscience à l'un de ses objets extérieurs. Le sentiment est en général lié à un objet extérieur mais certains sentiments comme l'angoisse (différente de la peur), ne le sont pas. Le sentiment n'est pas toujours justifié, on peut craindre une évènement qui s'avérera bénéfique par la suite ou au contraire souhaiter un événement qui pourtant nous plon...
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Quel avantage y a-t-il à se croire libre ?
Quel avantage y a-t-il à se croire libre? Pour traiter ce sujet, vous devez en premier lieu analyser en quoi s'affirmer comme libre relève d'un acte de croyance, comme le présuppose le sujet. Pour cela, vous devrez d'abord définir la notion de liberté. Si vous définissez la liberté comme l'absence de contrainte et le pouvoir de se déterminer soi-même de façon indépendante, il est possible que vous trouviez une contradiction entre cette conception de la liberté et le déterminisme que constate la...
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Est-il vrai que la réflexion nuit à l'action ?
Est-il vrai que la réflexion nuit à l'action ? A. — La réflexion nuit-elle à l'action ? Rappeler des faits et des exemples — et ils sont nombreux — qui pourraient le faire croire : a) Sûreté et infaillibilité des actes instinctifs et habituels; la réflexion ne saurait que les entraver ou les rendre impossibles, b) Abus de la réflexion qui retarde l'action et aboutit souvent à l'indécision (Exemples d'abouliques dans les Maladies de la Volonté, de Ribot). c) Au contraire, actes de dévouement et d...
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Choisir de se taire peut-il se justifier ?
Choisir de se taire peut-il se justifier ? Réfléchir sur l'acte de se taire, c'est avant tout réfléchir sur la signification de la parole. Parce que choisir de ne pas parler, c'est avant tout ne pas vouloir tenir l'engagement nécessaire de tout acte de dire. Qu'est-ce que la parole? A proprement parler, c'est une fonction d'expression verbale et extérieure de la pensée et nous pouvons ajouter proprement individuelle. Parler, c'est dire quelque chose à quelqu'un. Or, dire quelque chose à quelqu'...
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La connaissance du passé permet elle la compréhension du présent ?
La connaissance du passé permet elle la compréhension du présent ? La connaissance du passé est quelque chose de central dans toutes les sociétés, en effet elle permet la transmission de valeurs, d'us et coutumes, de pratiques... Elle permet aussi au gens de se rassembler lors de commémorations par exemple. Connaître est quelque chose d'objectif, connaître c'est voir la vérité en sa vérité alors que comprendre suggère la recherche d'un sens : à la fois d'une direction et d'une signification, il...
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La curiosité est elle un obstacle à la vérité ?
Le dictionnaire de Trévoux (1771) donne en trois mots les composantes de la curiosité : l'attention, le désir, la passion du savoir. Il est étonnant que, dès les origines, le mot désigne à la fois l'état du sujet et la nature de l'objet, et qu'il soit toujours resté attaché à l'activité artistique ou scientifique de l'amateur. Aussi, on est en droit de se poser la question du caractère fructueux de la curiosité pour la science et la vérité. Est-elle un obstacle ou tout simplement le départ de to...
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La sévérité vous semble-t-elle nécessaire à une bonne éducation ?
Introduction – La sévérité dans l'éducation prend la forme de la contrainte qui est une sorte de carcan imposé de l'extérieur qui force l'homme à ne pas faire tout ce qui lui plaît. – L'obligation est, à l'inverse, ce que l'on s'impose à soi-même. Il s'agit d'un engagement que l'on se force à respecter soi-même. On peut dire que la contrainte révèle l'hétéronomie de l'homme, tandis que l'obligation est le signe de son autonomie. – Position du problème: peut-on concevoir une éducation dans laquel...
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La propagande politique est-elle un obstacle à l'exercice de la démocratie
?
Première partie : Analyse de la propagande • Définition : la propagande est une action concertée exercée sur l'opinion en vue de l'amener à avoir certaines idées politiques et sociales, et à soutenir un parti, une politique, etc. • Mécanismes. a) Ainsi que l'a montré S. Tchakhotine la propagande moderne utilise : — les pulsions : la propagande joue sur les pulsions (agressive, sexuelle, alimentaire, parentale) qui commandent les comportements ; — les réflexes : la propagande vise soit à « éduque...
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Tout dans la vie est-il affaire de technique ?
Sujet : Tout dans la vie est-il affaire de technique ? Analyse du sujet La question a la forme d'une interrogation totale - autrement dit elle appelle une réponse soit positive : tout dans la vie est affaire de technique ; soit négative : tout dans la vie n'est pas affaire de technique. Bien évidemment avant de trancher cette question épineuse, il va s'agir de s'interroger sur les concepts qui la composent : Vie : Fait de vivre; ensemble des phénomènes et des fonctions essentielles se manife...
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Une machine peut-elle savoir ou avoir des connaissances ?
Une machine peut-elle savoir ou avoir des connaissances ? INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : La machine résulte d'une fabrication dont l'origine est humaine. Elle est artificielle et non naturelle. Elle se différencie de l'outil en raison de sa complexité, une fois mise en marche la machine n'a plus besoin de l'homme pour fonctionner, si ce n'est en cas de dysfonctionnement. La machine est un produit technique et en ce sens dépend de l'agir humain. Elle ne possède pas son p...
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La libération de l'homme à l'égard de la nature passe-t-elle nécessairement par sa domination technique ?
Analyse du sujet : · · · · · trois notions doivent être identifiées : domination, la nature et l'homme. Une relation est posée : indissociable. Indissociable : sont indissociables deux choses qui vont toujours ensemble, en sorte qu'on ne peut avoir l'une sans l'autre. Mais ceci peut être le cas pour plusieurs raisons : soit parce que de fait elles sont indissociables (de même que toutes les créatures qui ont un rein ont un coeur, c'est un fait) soit parce qu'on droit elle le sont (il est impos...
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Que recherche-t-on en réclamant toujours plus de liberté ?
Introduction : Ë Bien définir les termes du sujet : - « Liberté » : la liberté consiste le plus généralement dans le fait de pouvoir se mouvoir sans contraintes, de juger et agir en pleine conscience. C'est le pouvoir de se déterminer rationnellement sans y être contraint par une force extérieure. Il s'agit de la liberté de l'individu en tant que tel, de sa liberté de faire ou de ne pas faire quelque chose. - « Réclamer toujours plus » : souligne un désir de posséder qui n'a pas de limites. Il s...
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Doit-on considérer autrui à notre image ?
Corrigé envoyé par : Nom Jexou E-mail : [email protected] CORRECTION DE DISSERTATION autour du sujet suivant : « Doit-on considérer autrui à notre image ?» Introduction : Dans une pensée religieuse, autrui est mon prochain, celui qui épouse la même condition d'homme que moi : ainsi le respecter revient à me respecter en tant qu'être doté de sensibilité qui a ses propres droits. Ce serait aussi le comprendre dans sa singularité, car ses droits ou ses libertés sont différentes des mien(...
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un bonheur total est-il concevable ?
Qu'est-ce que le bonheur total ? Est-ce la sagesse ? Le bonheur est un plaisir de chaque instant trouvé dans la vertu et la vie bonne. Mais que serait le bonheur total ? Si le ‘total' concerne le temps, alors cela veut dire que c'est un bonheur perpétuel. Mais comment peut-on savoir que l'on est heureux si la situation est constante et si aucun malheur ne vient, par contraste, faire ressortir le moment heureux ? Le bonheur est-il total en ce sens qu'il est inné ? Il semble pourtant qu'il ne nous...
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Peut-on expliquer une croyance religieuse sans la détruire ?
Analyse du sujet: Pour comprendre ce sujet, il faut commencer par expliciter ce que l'on entend par expliquer une croyance religieuse. On peut entendre par là, dans un premier temps, lui donner une explication d'ordre rationnelle. Mais, expliquer une croyance religieuse, c'est aussi pour le croyant pouvoir la partager, persuader ceux qui ne croient pas. Or, il est évident que si cela était impossible il y aurait autant de religions que d'individus. Toute religion a en effet une explication, une...
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Evolution de la nature et histoire des hommes ?
Ce sujet pose deux questions. D'une part, si les objets techniques veulent dire quelque chose ou rien, et ensuite, si le fait de ne rien vouloir dire est un motif suffisant pour condamner un objet. Il interroge donc à la fois le statut sémantique des objets de la technique, et leur statut éthique. L'absence de signification autonome des objets techniques est une raison courante de les mépriser, cependant après avoir explicité cette accusation, nous allons tenter de montrer que ce reproche est in...
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Les mots sont-ils des étiquettes collées sur les choses ?
Analyse. · Le sujet qui nous est proposé ici nous amène à porter notre réflexion sur le rapport entre les mots et les choses. o Le mot : il se présente comme signifiant. C'est-à-dire, un son, ou groupe de son, ayant une signification plus ou moins précise. Le mot désigne. o La chose : c'est ce qui existe, se conçoit comme objet unique. La chose est connue par l'homme de deux façons : soit directement, par la sensation, soit indirectement, par les signes. Dans ce cas, la chose est un signifié...
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Qu’est-ce que le Moi ?
CORRECTION DE DISSERTATION autour du sujet suivant : « Qu'est-ce que le Moi ? » Corrigé envoyé par : Nom Jexou E-mail : [email protected] Introduction : Le Moi est un pronom personnel qui nous paraît bien naturel pour exprimer la réalité existentielle qui est propre à chacun de nous. Il nous affirme avec fierté ou avec responsabilité, telle la célèbre actrice française du nom de Valérie Lemercier clamant haut et fort, dans une publicité pour un gâteau, que « c'est Moi qui l'ai fait !...
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Aimer est ce naturel ?
Définition des termes du sujet « Aimer », c'est avoir une inclination particulière pour une chose, et c'est aussi, plus spécifiquement, porter de l'amour à cette chose, qu'elle soit un objet ou une personne. Le sujet demande si l'on peut donner l'attribut « naturel » à ce phénomène d'inclination. En philosophie, est naturel ce qui n'est pas culturel : le mot désigne alors tout ce qui est spontané, tout ce qui n'est pas, d'une manière ou d'une autre, fabriqué, tout ce qui échappe aux sphères de l...
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Puis-je me connaître sans agir ?
QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Remarquer que l'énoncé ne postule nullement que l'on ne peut se connaître qu'en agissant. Autrement dit le problème n'est pas de savoir s'il s'agit d'une condition suffisante mais d'une condition nécessaire. • Qu'est-ce qui peut amener à se poser cette question ? (Imaginer les résultats possibles d'une connaissance de soi qui n'impliquerait pas nécessairement ce qui est en jeu ici.) • Sur quelle (s) conception (s) de la connaissance et de l'être humain peut rep...