Catégorie : Philosophie
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Luc Ferry: Le Nouvel Ordre écologique.
1 992 L' hu anti � En est- i l ue ? considérant l'homme comme un sujet privilégié , l'humanisme méprise la nature. 48 L'humanisme ne méprise pas la nature. C'est l'écologie qui méprise l'homme.
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Il faut parier. Blaise Pascal
Il faut parier. Blaise Pascal Pascal (1623-1662), qui se proposait d'écrire une apologie (c'est-à-dire une défense) du christianisme, ne put mener son projet à terme. Il laissa donc à sa mort une masse de textes plus ou moins classés et plus ou moins élaborés. A côté de notes brèves jetées sur le papier figurent des développements qui ont déjà fait l'objet d'une mise au point. Ces papiers furent classés par ses héritiers et publiés dans ce qui constitue « l'édition de Port-Royal » des Pensée...
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Le colisée de Camille COROT
Le colisée de Camille COROT Exécuté peu après l'arrivée à Rome en 1825 de Jean-Baptiste-Camille Corot, ce petit tableau fait partie d'un groupe d'études de paysage qu'il a réalisées devant les monuments de la Rome antique, sujet préféré de nombreux peintres étrangers en voyage en Italie. Les arcades de la basilique de Constantin occupent tout le premier plan, formant un diaphragme au-delà duquel se profile la masse du Colisée. L'attention de Corot est concentrée sur le rendu des contrastes d'omb...
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Francisco de Zurbarán
Francisco de Zurbaran (1598-1664). Peintre espagnol. Installé à Séville, il peignit des sujets religieux dans un style austère et puissant, avec souvent pour thème, un seul personnage en train de prier. Zurbarán utilisa des contrastes marqués de lumière et d'ombre pour insufler une spiritualité intense à ses travaux. Il honora des commandes pour des ordres religieux en Espagne et en Amérique du Sud. Au cours des années 1640, le style de Murillo, plus léger et plus doux s'imposa dans le coeur du...
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La peinture de Jan van Eyck
La peinture de Jan van Eyck
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La création artistique.
La création artistique. Nous examinerons tour à tour le rôle de l'inspiration, le rôle de l'émotion, et le rôle de l'imagination créatrice. Puis nous nous interrogerons plus profondément sur les valeurs esthétiques. 1 — Les descriptions les plus diverses ont été données de la création artistique. Pour les uns, elle ne s'accomplit que sous l'effet d'une inspiration : « Moi, disait Lamartine, je ne pense jamais, mes idées pensent pour moi » ; George Sand écrit : « Chez Chopin, la création était sp...
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La nécessité de travailler rend-elle la liberté humaine illusoire ?
Par définition, le travail est l'activité consistant à détourner les processus naturels, à les transformer, pour les mettre au service de l'homme. Le travail permet donc de subvenir à ses besoins et est censé améliorer la maîtrise de la nature par l'homme, et même de l'en libérer. Ainsi, le travail semblerait rendre l'homme plus libre. Or, le travail vient du latin tripalium, signifiant « instrument de torture à trois pales ». L'éthymologie du mot fait d'elle-même ressortir le lien qui existe en...
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Peut-on concevoir une morale sans jugement ni obligation ?
Thèmes : Nous allons d'emblée procéder à l'analyse de deux thèmes autour desquels s'articule l'énoncé : l'obligation et le jugement. (i) L'obligation : L'obligation, dans le cadre d'une réflexion sur le domaine de la morale, se caractérise par son action sur le sujet. Face à l'obligation, le sujet est réduit à un état de passivité contrainte. En tant que sujet, et qui plus est sujet de la morale en question, il subit de l'extérieur (d'où la dimension de passivité) une contrainte à laquelle il do...
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Aristote
"L'homme qui vit selon ses passions ne peut guère écouter ni comprendre les raisonnements qui cherchent à l'en détourner. Comment serait-il possible de changer les dispositions d'un homme de cette sorte : Somme toute, le sentiment ne cède pas, semble-t-il, à la raison, mais à la contrainte. Il faut donc disposer d'abord d'un caractère propre en quelque sorte à la vertu, aimant ce qui est beau, haïssant ce qui est honteux; aussi est-il difficile de recevoir, dès la jeunesse, une saine éducation i...
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Selon Bernanos, « on ne comprend rien à la civilisation moderne si on n'admet pas d'abord qu'elle est une conspiration universelle contre toute espèce de vie intérieure ». La littérature contemporaine est-elle le reflet de cette civilisation et encourt-e
INTRODUCTION Le monde qui nous entoure sollicite de plus en plus puissamment notre attention. La rapidité des progrès scientifiques, l'évolution des moyens techniques, des divertissements, des moyens d'information, nous imposent une prise de conscience incessante du réel. Cette invasion des contingences indignait profondément Georges Bernanos qui écrivait à ce sujet : « On ne comprend rien à la civilisation moderne si on n'admet pas d'abord qu'elle est un conspiration universelle contre toute es...
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L'illusion rend-elle heureux ?
Introduction Ce qu'on désigne habituellement par le fait de vivre dans l'illusion, c'est de prendre ses désirs pour des réalités. L'illusion se présente comme un rapport perverti au réel : nous le percevons, non pas tel qu'il est, mais tel que nous le souhaitons. L'illusion semble donc être un principe de bonheur : celui qui se berce de douces illusions se croit heureux. Pourtant, il ne l'est pas vraiment, puisque les raisons qu'il a d'être heureux n'existent pas vraiment. Mais au nom de quoi pe...
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Un criminel est-il responsable de ses actes ?
SUJET : UN CRIMINEL EST-IL RESPONSABLE DE SES ACTES ? Lire la dissertation L'exercice de la justice donne lieu aujourd'hui à de multiples discussions. Elles concernent fréquemment la théorie et la pratique des peines infligées aux criminels, dès lors qu'ils peuvent être tenus pour responsables de leurs actes. Le débat porte d'abord sur la façon de comprendre l'exigence même qu'exprime la justice pénale. Il porte ensuite sur la manière de l'appliquer. Lorsqu'on s'essaie à en comprendre le contenu...
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Expliquez et appréciez cette affirmation d'un philosophe : « Le bonheur est un idéal, non de la raison, mais de l'imagination ». ?
Définition des termes du sujet: IDÉAL: Adjectif désignant ce qui se rapporte à une idée. On l'oppose à empirique. On qualifie aussi d'idéal, quelque chose qui n'existe d'en pensée. Substantif désignant un modèle à suivre (un idéal de vertu par exemple). IMAGE - IMAGINATION - IMAGINAIRE L'image est, en psychologie, une représentation mentale d'objets non présents. L'imagination est, dans la psychologie classique, une activité de l'esprit qui fabrique des combinaisons nouvelles d'images. Pour Sart...
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Peut-on se délivrer de son passé ?
Demande d'échange de corrigé de Le Douarin Louis ([email protected]). \Sujet déposé : Peut-on se passer du passé ? Le Douarin DM n°2 07/11/2008 Louis Dissertation de Philosophie Peut-on se passer du passé ? Toute chose possède un passé puisqu'elle s'inscrit obligatoirement dans le temps par son existence. De même que ce qui existe est dans l'espace, ce qui existe doit être perçu par rapport au temps, à un certain moment. Ainsi, l'homme, qui reste après tout lui aussi une chose parmi d'autres,...
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Umberto ECO: L'Oeuvre ouverte
' a rt ens ? � Les œuvres d'art transmettent un message déterminé . .. Les œuvres d'art peuvent avoir une multitude d'interprétations. Leur sens n'est jamais épuisé.
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Peut-on faire commerce de tout ?
PREMIERE CORRECTION INTRODUCTION Définition des termes et problématisation : le commerce consiste à échanger des biens, des biens matériels (terres, maisons, ...) contre de l'argent. Il se fonde donc sur un échange. Mais celui-ci pour être valable doit être équitable, ce que je vends doit être échangé contre quelque chose de même valeur. Il faut donc se mettre d'accord sur la valeur des biens. Le commerce n'est possible qu'en tant que les deux protagonistes (au minimum) sont d'accord sur la vale...
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Pourquoi faut-il faire son devoir ?
Le devoir est un concept qui appartient à la sphère de la morale, et désigne l'obligation morale en tant que telle. Pour répondre à la question de savoir pourquoi il faut faire son devoir, il importe de déterminer les sens pertinents de la question. Lorsque l'on pose la question « pourquoi ? » à propos d'une chose on peut demander 1à cause du phénomène. Ainsi si l'on demande pourquoi une pierre tombe quand on la lâche, on peut répondre que c'est en raison de l'attraction exercée par la terre. Ic...
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Acquérir et détenir un savoir, est-ce acquérir et détenir un pouvoir?
QUELQUES DIRECTIONS DE RECHERCHE • Pourquoi : « acquérir et détenir un savoir » est-ce « acquérir et détenir un pouvoir » et non pas « acquérir un savoir est-ce acquérir un pouvoir » ou « détenir un savoir, est-ce détenir un pouvoir »? • Qu'est-ce qui peut amener à se poser cette question ? • Réfléchir sur les conditions et les effets de V « acquisition » et de la « détention » d'un « savoir ». — Réfléchir sur les conditions et les effets de l'acquisition d'un pouvoir. (Éliminer tout ce qui ne c...
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L'art fait-il perdre son temps ou le retrouver ?
Discussion : Selon l'opinion commune, l'art ne sert à rien, l'art ne correspond à aucune nécessité matérielle ; à partir de là, l'artiste représente l'oisiveté, incarne la figure du temps perdu, c'est l'homme de la marge, de la superfluité, bref l'art nourrit un rapport au temps qui, selon un jugement hâtif, correspond à une perte de ce temps. Suggestion de plan : Première partie : l'art est inutile. Dès les premières pages de la Critique du Jugement, le philosophe Kant dit précisément que ce qu...
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Arthur SCHOPENHAUER (1788-1860)
L'histoire est pour l'espèce humaine ce que la raison est pour l'individu. Grâce à sa raison, l'homme n'est pas renfermé comme l'animal dans les limites étroites du présent visible; il connaît encore le passé infiniment plus étendu, source du présent qui s'y rattache : c'est cette connaissance seule qui lui procure une intelligence plus nette du présent et lui permet même de formuler des inductions pour l'avenir'. L'animal, au contraire, dont la connaissance sans réflexion est bornée à l'intuiti...