Catégorie : Philosophie
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Les autres nous empêchent-ils d'etre nous-mêmes ?
Le premier principe de la philosophie est ce fameux « connais toi toi-même » de l'oracle de Delphes. Il est difficile de savoir effectivement ce que signifie être soi-même. Dans un premier, je que suis, c'est tout ce qui me caractérise mais surtout être, c'est se faire, c'est à dire décider de mes actes, de ma vie, de mes idées,… Les autres semblent dès lors ne pas pouvoir influencer mes choix et ne peuvent pas entamer ma liberté de choix. Pourtant, l'existence des autres peut m'empêcher d'accom...
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Le bonheur est-il inaccessible à l'homme ?
I - LES TERMES DU SUJET Le terme inaccessible ne doit en aucun cas être escamoté. Il ne s'agit pas de savoir si l'on peut accéder au bonheur, mais bien plutôt de s'interroger sur la négativité (in-accessible : auquel il n'est pas possible d'accéder) induite par le sujet. Une telle position de la question implique une tentative de définition du mot bonheur : est-ce le plaisir ? La vertu ? La simple absence de trouble ? Un parfait état d'équilibre et de bien-être ? II - ANALYSE DU PROBLÈME A parti...
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l'art nous permet-il de nous libérer du temps ?
Définition des termes du sujet: ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent être connues sans l'aide des suivantes » (DESCARTES) ; « Le coeur a son ordre, l'esprit a le sien qui est par principe et démonstration » (PASCAL). Bon ordre : arrangement conforme à la raison. 2. — Catégorie, classe à laquelle appa...
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Les passions sont-elles aveugles ?
Introduction Il y a d'abord une équivocité du terme « passion ». Elle désigne en premier lieu les phénomènes passifs de l'âme. Un sujet est en ce sens affecté par quelque chose. La passion a aussi un caractère actif et constitue une des forces vives du comportement humain. En ce sens la passion envahit tout le sujet. Et cette envahissement caractérise en l'homme le fait d'être aveuglé par ce qui le fait se mouvoir de telle ou telle manière. Et ce qui détermine le caractère aveugle d'une passion,...
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l'exigence de justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ?
Exiger quelque chose, c'est demander avec insistance que cette chose se réalise parce que cela se réfère plus ou moins explicitement à une valeur transcendante, valeur pour laquelle rien ne peut être mis en balance, un droit, un devoir par exemple. De ces exigences , il en existe deux particulièrement importantes : l'exigence de justice, c'est la volonté plus ou moins acceptée par le peuple d'un idéal d'égalité dans la société civile, tel un droit à l'égalité que l'on revendique, mais c'est auss...
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l'homme est-il responsable de l'avenir ?
Discussion : La question posée renvoie en partie à la place de l'homme dans l'histoire, à savoir s'il est un acteur ou alors s'il est un facteur ? Dans la mesure où l'homme vit dans le temps et l'espace, sa présence influe sur le cours des choses. L'homme est inscrit dans l'histoire, c'est-à-dire dans le passé, comme dans le futur. Il convient cependant de discuter la pertinence du mot « responsable » dans une question comme celle-ci. Suggestion de plan : I. Une responsabilité d'homme parmi les...
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Les croyances sont-elles une affaire d'Etat ?
Analyse. · · · · · · · Nous avons ici un sujet qui met en relation deux termes : celui d'Etat et celui de croyance. Voyons tout d'abord leurs significations : o Etat : L'Etat est une société organisée qui donne les lois à suivre par chacun de ses citoyens afin de vivre au mieux. Le terme désigne en fait un pouvoir supérieur qui est remis par chaque citoyen aux mains d'un ou plusieurs hommes. Celui ou ceux qui dirigent un Etat sont autorisés à être dépositaires du pouvoir par les autres hommes...
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Les futurs sont ils contingents ?
A strictement parler, s'interroger sur la modalité contingente du futur appelle une réponse positive : par définition, l'avenir s'annonce comme un horizon que nous sommes incapables de connaître. En revanche, les expressions usitées par le sens commun mettent en évidence la tension entre contingence et nécessité : de « l'avenir est entre vos mains » à « ce qui doit arriver arrivera », c'est le statut de l'agir et de la pensée qui se trouve radicalement modifié. Se trouve donc en jeu la réponse à...
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l'art peut-il nous servir à mieux nous connaître nous-mêmes ?
Analyse du sujet : Du point de vue conceptuel : Art : Chez les grecs, l'art (techne) s'oppose à la nature (phusis). Il met en jeu l'intervention d'un agent et d'un savoir faire, dans la production d'un objet alors que la nature à l'inverse, les objets de la nature se reproduise d'eux même : le chien vient d'un autre chien, le lit par contre vient de l'ouvrage de l'homme d'art. L'art, tel que nous l'entendons depuis le 18ème siècle, se distingue de l'artisanat (terme sous lequel on range à peu pr...
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Peut-on avoir peur des mots ?
Directives du professeur : Le sujet porte sur le langage et plus précisément sur les effets que peuvent avoir les mots, effet redoutable dont nous devrions avoir peur. Les mots sont les plus petites unités de sens du langage. Montrez d'abord que l'on peut concevoir les mots comme de simples intermédiaires (entre nous et les choses qu'ils nomment ou qu'ils désignent), des outils qui en eux-mêmes auraient simplement le pouvoir de représenter les choses. Cependant cette conception suppose que tout...
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Les lois seules sont-elles assez puissantes pour réaliser la justice ?
Définition des termes du sujet: LOI (n. f.) 1. — (Juridique) Prescription promulguée par l'autorité souveraine d'un pays et dont la transgression est poursuivie ; synonyme de loi positive ; par analogie, lois divines : décrets supposés émaner de la volonté divine et gouvernant tant la nature que les actions humaines. 2. — Par ext., règle suivie avec une certaine régularité dans une société, et dont la transgression est considérée comme une faute, même si elle n'est pas obligatoirement suivie de...
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l'homme est-il violent par nature ?
L'homme peut se définir come l'abstraction résultant de la synthèse des différentes caractéristiques appartenant à tous les individus du genre humain. Ce n'est jamais l'homme que nous rencontrons, mais des êtres humains qui appartiennent à cette catégorie abstraite : l'homme. La violence suppose la volonté d'infliger un dommage physique ou moral à la personne d'autrui. Au sens le plus large, il y a violence chaque fois que les personnes ne reçoivent pas le respect qui leur est dû. Les manifestat...
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Les rapports aux autres ne peuvent-ils etre que conflictuels ?
VOCABULAIRE: CONFLIT (n. m.) Violente opposition matérielle (conflit social), morale (conflit des devoirs) ou rationnelle (KANT : conflit de la raison avec elle-même) ; contrairement à la concurrence, le conflit suppose divergence de but entre les protagonistes. ORDRE: (n. m., étym. : latin ordo : file, disposition régulière) 1. — Arrangement, disposition ; principe de disposition ; en part., logique : « L'ordre consiste en cela seulement que les choses qui sont proposées les premières doivent ê...
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Les hommes seraient-ils plus heureux s'ils vivaient dans l'isolement ou la solitude ?
POUR DÉMARRER Est-il possible d'atteindre un état de satisfaction complète et de plénitude dans la solitude, c'est-à-dire l'isolement momentané ou durable, en ayant peu de contacts avec autrui ? L'homme, fait pour être solitaire ou solidaire ? La solitude est sainte, disait Vigny. Mais bien des penseurs voient dans l'homme un animal politique ou civique, ne pouvant être heureux dans la solitude (Aristote). CONSEILS PRATIQUES Réfléchissez sur le bonheur, distinct de la joie et du plaisir. Le bonh...
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l'artiste est-il libre ?
[Dans la mesure où la création artistique exprime pleinement la liberté de l'esprit, l'artiste, par ses %u0153uvres, nous ouvre sur un monde qui échappe à toute servitude.] Le travail de l'artiste est totalement libre Comme le jeu, la création artistique est une activité libre et désintéressée. Pour créer, l'artiste met bien en oeuvre une certaine technique. Mais celle-ci ne consiste pas dans l'application d'un savoir préexistant. Inversement, le travailleur a l'art et la manière de parvenir à...
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Les évènements historiques sont- il par nature imprévisibles ?
Evénement : Ce terme vient du latin evenire, se produire. La définition générale de l'évènement le ramène à un élément du devenir dont le surgissement est perçu ou conçu comme une rupture de sa trame. L'histoire : C'est le déroulement effectif des évènements qui affectent l'humanité, mais aussi la connaissance de ces évènements articulée dans un récit. Le problème posé par ce sujet apparaît clairement grâce à la définition de termes qui forment l'expression évènement historique. Si l'évènement e...
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Les médias contribuent-ils a la connaissance ?
Analyse. · · · · · · · Notre sujet demande une définition claire de deux termes : celui de connaissance et celui de médias. o La connaissance se définit comme un effort pour saisir un objet qui se présente à la pensée. De plus, ce terme désigne aussi le savoir issus de cet effort. Connaître, c'est avoir présent à l'esprit ce dont on peut formuler l'idée, l'image, le concept. o Le terme média est un terme récent, qui désigne l'ensemble des moyens de diffusion, de transmission ou de distribution...
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l'évidence du «je» implique-t-elle la dualité de l'âme et du corps ?
Introduction -Le "je", c'est la reprise réflexive de la pensée sur elle-même, dans son activité propre de penser. Le "je", qui est l'évidence par la pensée de sa propre effectuation, met dans directement en prise la pensée avec elle-même. Cela suppose que par l' ego on a d'abord prise sur notre esprit avant d'en avoir une sur notre corps. -Or, cette emprise directe de l'âme sur elle-même n'implique pas nécessairement sa séparation ni même sa supériorité par rapport au corps, si l'on conçoit une...
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l'homme maîtrise-t-il le développement de la technique ?
Vocabulaire: TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit — qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir. Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui concerne des procédés susceptibles d'être dével...
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l'expérience immédiate est-elle source de vérité ?
On vous interroge ici sur la réduction de l'origine de nos idées à l'expérience. On peut comprendre " expérience " de trois manières : l'expérience, c'est d'abord l'impression que les choses font sur notre sensibilité, impression par laquelle une réalité nous est donnée à saisir. Ensuite, l'expérience, c'est, dans les sciences, la possibilité de conduire une expérimentation visant à infirmer ou à confirmer une théorie. Enfin l'expérience c'est le savoir et le savoir-vivre acquis au fil du temps...