Catégorie : Philosophie
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Désirer l'impossible est-ce une folie ?
Analyse du sujet : Ce type de sujet semble aller de soi : le réflexe premier, avant même de réfléchir, serait de répondre par l'affirmative. En effet, désirer l'impossible reviendrait à vouloir consciemment ce qui est irréalisable, inaccessible et de l'ordre de l'utopie. L'attitude sage et réfléchie invite à poser des limites au désir. Ainsi, le désir de l'impossible apparaît comme irrationnel, l'apanage des doux rêveurs et des fous. Cependant, il faut prendre sérieusement en compte notre attitu...
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Croire est renoncer a savoir?
Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). CROIRE / CROYANCE: 1) Attitude d...
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Sur quoi se fonde le sentiment d'identité
Analyse du sujet · Le sujet met en oeuvre trois termes : le sentiment d'identité, ce sur quoi il repose, et leur relation : le fondement. Il présuppose le sentiment d'identité comme donné, et que l'identité est surtout sentiment. · Le sentiment d'identité : cela peut renvoyer soit au sentiment de l'identité des objets du monde, soit au sentiment de l'identité personnelle (la conscience de soi). On remarque que le sentiment n'est pas une connaissance, qu'il peut reposer sur une illusion. En ce...
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▪ l'indifférence est-elle un principe pour la morale ?
Analyse du sujet · Eléments de définitions ® Indifférence = 1Etat de neutralité affective, sans préférence, et pouvant aller jusqu'à l'absence de désir. Si celle-ci est le résultat d'une ascèse, elle devient sagesse (apathie chez les stoïciens). 2Indétermination de la volonté. 3Dérivé : La liberté d'indifférence qui correspond à l'état de la volonté lorsqu'elle n'est pas portée vers un parti plutôt que vers un autre par le poids d'aucune raison. C'est en ce sens qu'elle est le plus bas degré d...
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Faut-il philosopher pour bien vivre?
Définition des termes du sujet La question « faut-il » porte sur un devoir, que ce devoir vienne de l'extérieur – on a ou on n'a pas le droit de faire telle chose parce que la loi, ou l'opinion publique, ou les opinions de tierces personnes considèrent cette chose comme interdite ou mauvaise –, ou de l'intérieur – on fonde pour soi-même l'obligation ou l'interdiction de telle ou telle chose, après avoir fait une évaluation de cette chose. L'objet sur lequel porte l'interrogation est le fait de «...
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En quel sens peut-on dire de l'homme qu'il est un être inachevé ?
Analyse du sujet : Il s'agit d'éclairer le sens que l'on peut donner à la double détermination de l'homme : non seulement comme être mais encore comme être inachevé. Comment entendre « homme » lorsque nous évoquons justement son être ? Parler d'être, c'est s'engager dans une ontologie de l'homme. Ce n'est donc pas étudier l'homme sous l'oeil de l'ethnographe, du biologiste ou de l'anthropologue. Plus précisément, ce n'est pas étudier l'homme en tant qu'inscrit dans une société, en tant qu'organi...
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Pourquoi cherchons-nous la vérité?
Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. VÉRITÉ La vérité concerne l'ordre du discours, et il faut en cela la distinguer de la réalité. Elle se définit traditionnellement comme l'adéquation entre le réel et le discours. Qualité d'une proposition en accord avec son objet. La vérité formelle, en logique, en mathématiques c'est l'accord de l'esprit avec...
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Quels sont les obstacles à la prise de conscience de la réalité ?
PREMIERE CORRECTION Problématique Au sens général, la conscience est le savoir intérieur immédiat que l'homme possède de ses propres pensées, sentiments et actes. La conscience exprime ainsi notre capacité de réflexion et le pouvoir que nous avons de viser autre chose que nous-mêmes. Elle est ainsi notre passerelle vers le monde extérieur et vers nous même (dans la conscience de soi, elle est réfléchie). La réalité c'est ce qui existe indépendamment de nous même. Le réel est et ne peut être autr...
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La science a fait des hommes des dieux avant qu'ils ne deviennent des hommes ?
Analyse du sujet et dégagement de la problématique ● Le sujet nous donne ici une tâche philosophique très précise : réaliser l'herméneutique d'une thèse. Cela signifie qu'il nous faut, tout d'abord, en tracer le champ des interprétations possibles, puis déterminer les conditions, dégager les présupposés sous lesquels ces interprétations sont possibles et, enfin, choisir la préférable, à supposer, il est vrai, qu'il y en ait de tenables. La thèse à discuter, selon laquelle la science aurait fai...
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Qu'est ce que connaitre ?
Qu'est-ce que connaître ? INTRODUCTION. — Tandis que la science est orientée vers les objets, la philosophie est surtout une réflexion sur le sujet, sur son activité propre et sur ses relations avec les objets. Une de ces relations essentielles est la connaissance dont la science n'est qu'une forme élaborée. Il est donc intéressant, pour le savant aussi bien que pour le philosophe, de réfléchir sur cette relation et de se demander : qu'est-ce que connaître ? Mais comme, à vrai dire, il y a plusi...
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Suis-je le mieux placé pour me connaître?
Au premier abord, il me semble que je suis le mieux placé pour me connaître. En tant qu'être conscient, j'ai le sentiment de savoir qui je suis, ce que je suis. En revanche, il m'arrive souvent de penser que les autres ne me comprennent pas, qu'ils ne peuvent avoir accès à mon intimité, et donc qu'ils ne me connaissent pas. Toutefois, ma subjectivité n'est-elle pas un obstacle à une connaissance objective de moi-même ? Quand je prétends me connaître, ne suis-je pas, au fond, de mauvaise foi ? Et...
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Le travail figure-t-il au nombre des droits de l'homme ?
Le terme « travail » désigne toute activité exercée en vue d'obtenir un résultat utile, c'est-à-dire servant valablement de moyen à la réalisation d'une fin. Plus spécifiquement, il est l'ensemble des activités accomplies par l'homme pour produire des biens et des services en contrepartie desquels il est rémunéré. Les droits de l'homme sont des droits individuels, fixés dans une perspective universaliste (ils sont valables pour tout homme, en tous lieux et en tous temps) et regroupent tous les d...
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Le pouvoir de l'imagination n'est-il qu'imaginaire?
L'imagination est, parmi nos facultés cognitives proprement humaines, certainement l'une, si ce n'est pas la plus déconsidérée, plus encore que la sensation. C'est que l'histoire de la philosophie est marquée par la domination de l'intellect et chaque faculté liée à nos sens ou à notre pouvoir de représentation n'est évaluée qu'en fonction de ce qu'il sert ou non notre intellect. Bref, en tant qu'elle est évaluée comme outil dans le cadre de la connaissance, l'imagination n'est pas en bonne plac...
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La séduction fausse-t-elle la compréhension entre les personnes ?
Définition des termes du sujet La séduction est l'ensemble des comportements mis en oeuvre pour plaire à une personne. On l'envisage souvent dans un cadre amoureux, mais il est aussi possible de l'élargir au cadre des relations humaines en général – amicales ou professionnelles par exemple. Fausser, c'est dévier, altérer, rendre différent, voire rendre illusoire. La « compréhension entre les personnes » désigne un mode de rapport humain particulier. L'emploi du mot « personne » suppose d'ailleur...
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Le bonheur dépend-il du régime politique sous lequel on vit ?
[Il n'y a pas de bonheur possible si l'homme n'est pas d'abord libre. Or, le degré de liberté dépend du régime politique. On sera d'autant plus heureux qu'on vivra dans un État qui a en vue le bonheur de ses citoyens.] La tyrannie rend malheureux Les citoyens d'un régime démocratique sont plus heureux que ceux d'un régime autoritaire: c'est une évidence. Je ne peux pas être heureux si l'État limite ma liberté de mouvement, s'il m'empêche d'accéder à certains biens, s'il s'immisce sans cesse dans...
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Un problème moral admet-il une solution certaine ?
O n parle de désobéissance civile lorsque des citoyens, mus par des motivations éthiques, transgressent délibérément, d e manière publique, concertée et n o n violente, une loi en vigueur, pour exercer une pression visant à faire abroger o u a m e n d e r ladite loi par le législateur (désobéissance civile directe) ou à faire changer une décision politique prise par le pouvoir exécutif (désobéissance civile indirecte). La désobéissance est souvent civile dans la mesure où c'est le citoyen qui dé...
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l'être vivant peut-il être réduit à un mécanisme?
Problématique : C'est Descartes qui le premier a émis l'idée qu'on pouvait légitimement assimiler l'animal à un mécanisme (Discours de la méthode, V ième partie). Cette thèse est inséparable de son contexte intellectuel et scientifique ; on aura soin de la comprendre et de la juger dans ce contexte : la lutte des nouvelles conceptions scientifiques contre l'animisme aristotélicien. Cette idée peut-elle être maintenue aujourd'hui ? Malgré ses insuffisances (qu'il faudra mettre en évidence), on se...
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Les lois limitent-elles la liberté humaine?
Il faut de prime abord distinguer différents domaines d'application de lois. Il est à remarquer d'ailleurs que le singulier LA loi désigne la loi dans sa forme générale et non pas les lois particulières. On peut donc penser à la loi juridique, à la loi morale mais aussi à la loi dite scientifique qui correspond à la loi de la nature. Tous trois ont un point commun qui est leur caractère d'obligation, de nécessité. En effet, le loi juridique émane d'autorité et prescrit des règles d'actions en vu...
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Pourquoi nos préférences ne sont-elles pas des critères suffisants pour juger une oeuvre d'art ?
L'art n'est pas homogène Je ne suis pas toujours d'accord avec les autres quand il s'agit de juger de la beauté, que ce soit celle d'un être humain, d'un paysage ou d'une oeuvre d'art ; on peut même dire sans doute que je ne partage jamais complètement les goûts de quelqu'un : le goût est une marque de ma singularité. C'est que juger du beau fait appel à ma subjectivité, au domaine intime de mes sentiments ; ne dit-on pas couramment « aimer » pour dire : « trouver beau » ? On pourra bien me donn...
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Serions nous plus libre sans machine?
VOCABULAIRE: SANS: A l'exclusion de, exprime l'absence. TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisque la science est un effort pour expliquer ce qui existe tandis que la technique cherche à produire ce qu'on souhaite qui soit — qui n'est pas. La technique peut se définir comme un vouloir, incarné en un pouvoir par l'intermédiaire d'un savoir. Comme adjectif: par opposition à esthétique, qui conc...