Catégorie : Philosophie
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Qu'est-ce qu'un être humain?
Analyse du sujet : Être humain : « Homme » est le nom commun qu'on donne à l'homo sapiens. Ce dernier est un mammifère appartenant à l'ordre des primates. Il est doué d'intelligence et d'un langage articulé. Il se caractérise également par un cerveau volumineux et capable d'abstraction, ainsi que par des mains préhensibles et la station verticale. « Sapiens » est un adjectif latin qui signifie « intelligent », « sage », « raisonnable », ou encore « prudent ». Le trait saillant qui définit l'homm...
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En apprenant sa langue maternelle n'apprend on qu'a parler ?
Le langage au cœur des rapports humains nécessite un long apprentissage : cet apprentissage passe tout d'abord entre les parents et les bébés. Certaines mères parlent à leur enfant alors qu'il n'est encore que dans leur ventre. Puis à l'école, entre l'instituteur et l'enfant. Qu'y apprenons-nous ? Tout d'abord, à lire et à écrire : lire des petits contes et écrire des petits mots. Puis l'apprentissage comprend tout ce qui est de l'ordre de la grammaire, de l'orthographe…etc. Mais l'apprentissage...
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La raison et la foi sont-elles incompatibles ?
Interrogez-vous sur les exigences de la foi et celles de la raison. Sont-elles les mêmes ? si elles sont différentes, sont-elles conciliables ou y a-t-il une sorte d'opposition irréductible ? La foi réclame de l'homme une adhésion sans questionnement et sans limite (ce qui ne signifie pas que la foi soit nécessairement l'aube du fanatisme, il vous appartient en tous les cas de le montrer). Avoir la foi, c'est croire sans retenue. Pascal est sur ce point très éloquent puisqu'il dit qu'avant de cr...
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L'Homme maîtrise t-il le cours de l'histoire?
Introduction Le terme « histoire » est synonyme d'information, d'enquête. L'histoire désigne à la fois le récit des évènements passés (l'histoire du Moyen-Âge, de la Renaissance) et l'ensemble de ces évènements (le cours de l'histoire). Ainsi comment déterminer ce cours de l'histoire, a-t-il un ordre, une orientation ? Cette question est légitime quand on voit l'apparent désordre des évènements qui jalonnent le monde des hommes. L'historien tente de déterminer les causes qui sont à l'origine des...
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Quels sont les avantages et les inconvénients de la tradition ?
Analyse. · · · · · · · · La question qui nous est ici posée nécessite tout d'abord que l'on définisse ce qu'est la tradition. Il s'agit, de la transmission de coutumes, de doctrines, de règles de personnes à personnes d'un même groupe sur une longue période. La tradition peut se comprendre comme une volonté de perpétuer des comportements qui ont, dans un temps donné, été validés comme étant les meilleurs, afin d'atteindre la perfection. Le paradoxe de la tradition, c'est qu'à la fois elle sem...
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Suffit-il pour être soi-même d'être différent des autres?
Problématique: L'affirmation de soi passe le plus souvent par la recherche d'une identité propre, différente de celle des autres. Mais tous en cela se ressemblent. La prise en compte de l'universalité de l'humaine condition conduit à la vraie richesse intérieure. Affirmer sa personnalité, c'est s'opposer à tout ce qui n'est pas conforme à elle. C ependant, la différenciation à tout prix ne peut tenir lieu de personnalité. L'être qui n'existe que dans l'opposition à autrui est tout aussi vide que...
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Ai-je raison de m'inquiéter des progrès de la science ?
Approche: La science, selon Freud, aurait successivement infligé à l'orgueil humain, avec Copernic, Darwin et Freud lui-même, trois démentis humiliants. Cette vue scientiste trouve aujourd'hui son exacte antithèse dans les confirmations éclatantes dont peut s'enorgueillir la technologie biologique, puisque, grâce à elle, «l'homme, écrit le Pr Jean Bernard, est en passe d'acquérir ou a acquis trois maîtrises : la maîtrise de la reproduction, la maîtrise de l'hérédité et, bientôt, la maîtrise du c...
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Ne faut-il tenir pour vrai que ce qui peut être démontré?
Ici on vous interroge sur la réduction du vrai à la preuve. En matière des sciences, la preuve, c'est la rigueur d'une démonstration ainsi que la possibilité de faire référence à une situation objective servant de garantie. Penser vraiment, c'est alors prouvé, soit par la logique propre au raisonnement, soit par la référence à une réalité attestant ce que le discours disait. Mais la vérité, c'est aussi l'effet que la preuve fait sur notre esprit, à savoir la certitude. Si le vrai n'était que le...
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Toutes les opinions sont-elles respectables ?
Approche problématique Une opinion est une croyance, c'est à dire une idée que l'on tient pour vraie, juste ou bonne sans que l'on puisse en fournir de preuve suffisante : elle exprime un jugement personnel ou collectif subjectif peu ou pas argumenté ou dont l'argumentation apparaît rationnellement fautive. L'opinion est donc tout ce qu'il y a de plus subjectif et s'attache donc à l'intime, à la conscience de l'individu, l'opinion est le reflet de la personne qui l'exprime. Ainsi la notion de re...
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KANT
Devoir ! nom sublime et grand, toi qui ne renfermes rien en toi d'agréable, rien qui implique insinuation, mais qui réclames la soumission, qui cependant ne menaces de rien de ce qui éveille dans l'âme une aversion naturelle et épouvante, pour mettre en mouvement la volonté, mais poses simplement une loi qui trouve d'ellemême accès dans l'âme et qui cependant gagne elle-même, malgré nous, la vénération (sinon toujours l'obéissance), devant laquelle se taisent tous les penchants, quoiqu'ils agiss...
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FREUD: Le rêve montre que ce qui est réprimé persiste et subsiste chez l'homme normal
Le moi n'est pas maître dans sa propre maison. Freud va être amené à concevoir que bon nombre de maladies, mais aussi d’actes quotidiens s’expliquent si l’on admet l’hypothèse de l’inconscient. Il y aurait en nous u « réservoir » de forces et de désirs (ou pulsions) dont nous n’aurions pas conscience, mais qui agiraient sur nous.. Pour le dire brutalement, en ce sens, l’homme n’agirait pas (ne choisirait pas ses actes e toute connaissance de cause, dans la clarté), mais serait agi (c’est-à...
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Gaston Bachelard et les conditions psychologiques des progrès de la science
PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses...
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Montaigne: La mort est-elle une
limite à la liberté ?
N'ayons rien si souvent en la tête que la mort. À tous instants représentons-la à notre imagination et en tous visages. Au broncher d'un cheval, à la chute d'une tuile, à la moindre piqûre d'épingle, remâchons soudain : « Eh bien, quand ce serait la mort même ? » et là-dessus, raidissons-nous et efforçons-nous. Parmi les fêtes et la joie, ayons toujours ce refrain de la souvenance de notre condition, et nous ne laissons pas si fort emporter au plaisir, que parfois il ne nous repasse en la mémoir...
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DESCARTES: «Ces longues chaînes de
raison, si simples et faciles...»
Thème 360 DESCARTES: «Ces longues chaînes de raison, si simples et faciles...» PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES Premier texte philosophique paru en langue française, préfaçant les Essais scientifiques, le Discours de la méthode retrace le parcours intellectuel de son auteur, depuis l'incertitude de l'école et de ses livres jusqu'à la fondation inébranlable du cogito et des fruits qui en découlent. Descartes (1596-1650) prend ses distances avec le long héritage arist...
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Marx: La conscience est un produit social
A l'origine, la conscience ne se porte que sur l'environnement immédiat. Elle est conscience que la nature est une puissance hostile et redoutable, qu'il faut discipliner si l'on veut y survivre. Elle produit en même temps les premières religions de la nature, vénérant ce qui la dépasse. Très tôt, elle se fait sociale, pressentant la nécessité d'entrer en rapport avec d'autres consciences afin d'organiser le travail. La conscience sociale est donc primitive : j'ai besoin des autres pour vivre bi...
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SOMMES NOUS TOUJOURS LIBRES DE NOS DECISIONS ?
Demande d'échange de corrigé de berardi flo ([email protected]). Sujet déposé : SOMMES NOUS TOUJOURS LIBRES DE NOS DECISIONS ? Décider c'est préférer, c'est émettre un choix personnel, c'est dire oui à un élément en excluant les autres possibilités. La liberté présuppose le pouvoir de l'esprit et ainsi la capacité de prendre soi même une décision. Le choix est un acte de la conscience, de la pensée mais est-il totalement libre ou au contraire soumis aux influences étrangères à l'esprit ? Ainsi, nou...
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Théodore ROUSSEAU, Les chênes
Théodore ROUSSEAU, Les chênes Aux alentours de 1830, certains artistes français s'établissent à Barbizon, un petit village de campagne près de la forêt de Fontainebleau. En opposition à la tradition académique, ils peignent en plein air, observant la nature pour la reproduire dans sa réalité objective. L'étude des conditions atmosphériques et de la lumière en particulier, est l'une des conséquences les plus significatives de cette observation directe de la nature et représente les prémices de l'...
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Théophile de Bordeu
Théophile de Bordeu 1722-1776 Les vocations des fils sont l'Oeuvre des pères. Il n'en est pas de meilleur exemple que la vie de Théophile de Bordeu. Dès que son père eut coiffé le bonnet doctoral à la Faculté de Montpellier, il rejoignit son cher Béarn. C'était un homme cultivé, ironique, qui adorait ses montagnes. Il soigna ses concitoyens, sans négliger ses concitoyennes. Il eut ainsi beaucoup d'enfants, dont dix-huit légitimes. Ce médecin bon vivant attribuait sa vigueur et ses succès thérape...
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peut-on parler de conscience animale ?
Demande d'échange de corrigé de Nahida rahem ([email protected]). Sujet déposé : peut-on parler de conscience animale ? Traditionnellement, philosophes et théologiens ont défini l'homme par son esprit, et notamment sa conscience, faculté de l'esprit à se représenter sa propre activité, faculté réflexive et de fait morale, puisque cette connaissance de soi et du monde implique la responsabilité. Ainsi ces qualités et les discours auxquels elles ont donné lieu ont tendu à distinguer l'homme des au...
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L'expression "rester soi-même" a-t-elle un sens ?
Introduction: La découverte du cogito « je pense donc je suis » de Descartes, montre que la démarche de celui qui recherche une connaissance certaine doit partir de la conscience de soi, comme d'un fait premier absolument hors de doute. Nous pouvons douter de l'existence de tout sauf de nous-même qui sommes en train de douter. En effet, ce dont je doute n'existe peut-être pas, mais j'en suis conscient. Se demander s'il est possible de rester soi-même peut sembler étrange dans la mesure où la con...