Catégorie : Philosophie
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Qui suis-je ?
La question « qui suis-je » ? pose un problème singulier. En effet, dans cette question, la conscience apparaît à la fois comme le sujet questionnant et l'objet interrogé. De ce dédoublement surgissent d'autres questions : ainsi, comment atteindre cette connaissance de soi sur soi ? Le puis-je dans la solitude, en me « retournant » sur moimême ? En outre, si je suis à la fois sujet et objet, puis-je me connaître en mon intégralité ? À l'inverse, on peut se demander si le recours à autrui n'est p...
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Qu'attendons-nous pour être heureux ?
Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. Le présupposé de la question : "Qu'attendons-nous pour être heureux ?", c'est que nous ne sommes pas heureux pour l'instant, et que nous ne serions pas près de l'être. Ce présupposé est-il légitime ? Pourquoi ne peut-on pas se déclarer heureux dans le présent ? Quelles peuvent être nos résistances au bonheur ? Pourquoi y en a-t-il, et sontelles si puissantes qu'elles nous empêchent i...
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Peut on vivre sans philosopher ?
La conclusion de ce qui précède donne donc raison à ce que nous disions au début : les proverbes expriment sous une forme condensée la sagesse populaire. Mais la sagesse populaire est-elle la vraie sagesse ? Ce qui apparaît évident au simple bon sens, est-il évident en réalité ? Il n'est pas besoin de beaucoup d'expérience pour se rendre compte que le sens commun s'en tient le plus souvent aux apparences, qu'il ne va pas au fond des problèmes et que les jugements qu'il porte sont d'une vérité as...
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Qu'est-ce qui peut donner un sens au travail ?
Le travail est un moyen commun de subvenir à ses besoins propres, tout en agissant dans l'intérêt général de la société : chacun contribue à la construction du monde de tous. Mais alors, pourquoi le travail a-t-il besoin que nous lui trouvions un sens ? Est-il absurde ? Et enfin de quel sens parle-t-on ? Même si en théorie, le travail possède la définition que nous avons donné plus haut, en pratique, on ne parle plus de travail, mais de labeur. En effet, le travail comporte l'idée d'un effort à...
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L'homme peut-il être l'objet de sciences particulières ?
Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en...
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l'historien peut-il être objectif ?
Beaucoup de penseurs d'aujourd'hui ne croient plus que l'idéal d'objectivité impassible dont les positivistes avaient rêvé, que Fénelon lui-même prônait jadis (« Le bon historien n'est d'aucun temps ni d'aucun pays ») soit réalisable. Dans toute la masse des faits du passé que nous pouvons reconstruire à partir de leurs traces, il nous faut faire un choix. Mais comment distinguer le fait historique, le fait important du fait non historique insignifiant ? Seignobos disait que l'on juge de l'impor...
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Peut-on aimer la vérité sans la connaître ?
Analyse du sujet · Eléments de définition ® Vérité = Du latin veritas qui signifie vérité, réalité. 1- Caractère des jugements (et des propositions qui les expriment) capables de fonder un accorde universel entre les esprits. Opposé à opinion, erreur et synonyme d'objectivité. Adéquation de la connaissance avec son objet. Par extension, la vérité désigne ce qui est vrai, soit une proposition, soit un fait (dans le cas, elle est synonyme de réalité) - Saint Thomas d'Aquin, L'être et l'esprit. -...
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N'y a-t-il que ce qui dure qui ait de la valeur ?
Le temps semble être la garantie d'un accroissement de valeur : le vin, la côte d'un peintre, un savoir-faire, prennent de la valeur grâce au temps qui passe. Mais la valeur est-elle nécessairement liée à une durée ? L'éphémère, le passage, bref ce qui ne dure pas, ne peuvent-ils pas être investis d'une certaine valeur ? Nous verrons que ce problème exige une analyse poussée de la notion même de valeur, et de ses liaisons au temps, aux rythmes temporels et à la durée. C'est une gymnastique de la...
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L’esprit a-t-il accès aux choses ?
Analyse du sujet L'esprit désigne le moyen à l'aide duquel l'homme raisonne, c'est-à-dire est doté de réflexion et d'une forme de conscience rationnelle de ce qu'il fait. En ce sens, l'esprit est une sorte d'intermédiaire entre le moi et le monde puisqu'il permet à l'homme de vivre sa vie à la première personne, de se comprendre dans le temps comme une unité organique qui existe dans une relation particulière au monde qui l'entoure. Les idées que produit l'esprit sont donc des façons abstraites...
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l'homme est-il fait pour le travail ?
Définition des termes du sujet Parler de l'homme, c'est parler des individus humains dans leur ensemble, en tant qu'ils constituent une espèce, au sens où l'on parle d'espèce animale. « être fait pour », c'est être destiné à ; cette destination peut se comprendre en deux sens : ou bien elle est naturelle, elle est incluse dans l'essence de l'espèce à laquelle on appartient ; ou bien elle est secondaire, elle vient à l'existence en raisons des conditions de vie qu'offre le monde, elle apparaît al...
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l'homme doit-il craindre que les machines travaillent pour lui ?
Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chev...
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DESCARTES: une figure triangulaire tracée sur le papier
Lorsque nous avons la première fois aperçu en notre enfance une figure triangulaire tracée sur le papier, cette figure n'a pu nous apprendre comme il fallait concevoir le triangle géométrique, parce qu'elle ne le représentait pas mieux qu'un mauvais crayon une image parfaite. Mais, d'autant que l'idée véritable du triangle était déjà en nous, et que notre esprit la pouvait plus aisément concevoir que la figure moins simple ou plus composée d'un triangle peint, de là vient qu'ayant vu cette...
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l'échange est-il le garant de la paix ?
Définition des termes du sujet Eléments pour le développement Le mot « échange » désigne le fait de procurer ou de recevoir un objet – matériel ou non – contre un autre objet dont la valeur est jugée semblable. Plus largement, un échange est une relation réciproque dans laquelle un être apporte des choses à un autre être autant qu'il en reçoit de lui. C'est donc une notion originellement économique, mais dont l'application peut être étendue à d'autres domaines. Favoriser une chose, c'est créer d...
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DESCARTES: «Le bon sens est la chose
du monde la mieux partagée...»
Thème 358 DESCARTES: «Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée...» PRESENTATION DE L'OUVRAGE "DISCOURS DE LA METHODE DE DESCARTES Premier texte philosophique paru en langue française, préfaçant les Essais scientifiques, le Discours de la méthode retrace le parcours intellectuel de son auteur, depuis l'incertitude de l'école et de ses livres jusqu'à la fondation inébranlable du cogito et des fruits qui en découlent. Descartes (1596-1650) prend ses distances avec le long héritage aristo...
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Aristote: Ce n'est pas parce qu'il a des mains
L'être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d'outils : or, la main semble être non pas un outil, mais plusieurs. Car elle est pour ainsi dire un outil qui tient lieu des autres. C'est donc à l'être capable d'acquérir le plus grand nombre de techniques que la nature a donné l'outil de loin le plus utile, la main. Aussi, ceux qui disent que l'homme n'est pas bien constitué et qu'il est le moins bien pourvu des animaux (parce que, dit-on, il est...
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l'esprit scientifique est-il compatible avec la croyance religieuse ?
[Introduction] La pensée scientifique repousse sans cesse les frontières du connu. Ce faisant, comme le note le philosophe Dominique Lecourt, sa démarche « implique un risque d'erreur» qui « retire donc par principe à cette pensée toute garantie absolue de certitude». La pensée religieuse, au contraire, se tourne « vers une vérité préalablement donnée ». Elle est profondément animée d'une certitude intérieure, dont témoignent ces mots du Christ : « Tu ne me chercherais pas si tu ne m 'avais déjà...
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Faut-il vouloir penser par soi-même ?
Analyse du sujet : La forme de notre sujet est une question fermée : il s'agira d'y répondre par « oui » ou « non » en conclusion, au terme de l'argumentation qui fait l'objet du corps de la dissertation. L'argumentation est toujours la défense d'une thèse, c'est-à-dire, une prise de position par rapport à un problème qu'il s'agit de mettre au jour dans l'introduction. Pour faire surgir le problème qui sommeille dans le sujet, il convient d'analyser les termes qui composent celui-ci : Nous relev...
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Les crises au sein d'une société sont-elles le signe de sa vitalité ?
Introduction : La crise peut se comprendre comme le moment de rupture d'un équilibre. Elle est la remise en cause d'un ordre que nous pensions le plus souvent acquis et immuable. La crise naît de l'incapacité d'une structure à répondre de manière adéquate à un ensemble de problèmes posées par une situation actuelle. Or si l'activité se comprend comme la vitalité même, le présent ; une société en crise est alors une société qui n'est plus adaptée à ce même présent. Elle se mortifie. Dès lors les...
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La science peut-elle se passer de l'idée de finalisme ?
Il semble y avoir une contradiction dans les termes quand on rapproche le mot positif qui caractérise habituellement la science et la notion de finalité qui appartient habituellement à la métaphysique. La science est positive dans la mesure où elle se limite aux faits. Elle établit entre eux des relations de cause à effet qui, lorsqu'elles sont constantes, prennent le nom de lois. Les mêmes causes produisent toujours les mêmes effets. La notion de finalité au contraire comporte l'intervention d'...
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Etre heureux est-ce assouvir tous ses désirs ?
VOCABULAIRE: DÉSIR : Tension vers un objet que l'on se représente comme source possible de satisfaction ou de plaisir. Comme objet, c'est ce à quoi nous aspirons; comme acte, c'est cette aspiration même. Le désir se distingue de la volonté, qui n'est pas un simple mouvement mais une organisation réfléchie de moyens en vue d'une fin. Le désir peut aller sans ou contre la volonté (un désir, par exemple, que je sais interdit et que je ne veux pas réaliser); la volonté peut aller sans le désir (la v...