Catégorie : Philosophie
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Courage et morale ?
INTRODUCTION. — Nous admirons l'homme conséquent avec lui-même et qui, au lieu de se laisser aller au gré des circonstances, maintient coûte que coûte, les principes auxquels il s'est arrêté. Pouvons-nous donc définir la morale une logique de la conduite, et le courage qui fait rester d'accord avec soi-même suffit-il à constituer la moralité ? I. — MORALE ET LOGIQUE DE LA CONDUITE. A. Par morale, nous pouvons entendre d'abord la règle de vie élaborée par les moralistes. a) Cette règle de vie peu...
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Est-il possible de mentir sans s'en rendre compte
1. Mensonge et erreur Ne pas dire la vérité n'est pas nécessairement mentir. Quand Ptolémée affirmait que le soleil tournait autour de la terre, il ne mentait pas, il se trompait. L'erreur est de bonne foi, le mensonge suppose la mauvaise foi. Aussi l'erreur n'est-elle jamais vraie, tandis que le mensonge peut, lui, être vrai. Nous pouvons mentir en disant la vérité : par exemple, un enfant dit à sa mère qu'il est malade pour ne pas aller à l'école alors qu'il ne se sent pas malade ; sa mère pre...
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Rôle du sentiment en morale ?
Position de la question. Il semble difficile de nier que le sentiment soit appelé à jouer un certain rôle dans la vie morale. Le problème est surtout de déterminer quel est ce rôle. I. Le sentimentalisme pur. A. — Selon certaines conceptions philosophiques et surtout peut-être selon certains préjugés de la morale courante, la moralité serait surtout affaire de sentiment. La sincérité, la bonté du coeur, la sympathie avec autrui suffiraient à nous faire distinguer, de façon presque infaillible, l...
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« La vérité de demain se nourrit de l'erreur d'hier... Les contradictions à surmonter sont le terreau de notre croissance. » Expliquez et commentez ce jugement de Saint-Exupéry, extrait de son livre : « Lettre à un Otage » ?
I — INTRODUCTION. Après avoir exprimé maintes idées, dans Vol de Nuit, Terre des Hommes, Citadelle, le Petit Prince, ses Carnets et, particulièrement Lettre à un Otage, Saint-Exupéry a constaté. que ce que l'on croit vrai à un moment donné peut devenir faux quand les circonstances ont changé. Aussi, ne s'étonne-t-on point qu'il écrive : « La vérité de demain se nourrit... le terreau de notre croissance. » II. — EXPLICATION COMMENTÉE. Le propos de Saint-Exupéry pose le problème du cheminement de...
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Est-ce condamner l'art que de dire qu'il porte sur les apparences ?
Est-ce condamner l'art que de dire qu'il porte sur les apparences ? Quelques directions de recherches Position de Platon Il paraît évident au premier abord que pour Platon dire que l'art porte sur les apparences, c'est le condamner, puisqu'il s'éloigne par là même du vrai. Cependant, on peut se demander si la condamnation platonicienne porte sur le fait même d'imiter les apparences, ou bien plutôt sur le fait que l'art prétend reproduire la réalité, le vrai, alors qu'il n'imite que l'apparence....
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Les mathématiques sont-elles un langage, un modèle ou un instrument pour les autres sciences ?
A - Forme de l'énoncé. 1. Cet énoncé apparaît comme un énoncé « composé » posant trois questions. On pourrait en effet concevoir des sujets de dissertation posés par exemple ainsi : « Les mathématiques sont-elles le modèle des autres sciences ? » ou « Les mathématiques ont-elles pour rôle d'être l'instrument des autres sciences ? Nous aurions alors affaire chaque fois à un énoncé posant une question orientée; il faudrait y répondre par oui ou non. 2. Mais il y a plus : notre énoncé ne se borne p...
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l'expérience joue-t-elle un rôle dans la formation des principes directeurs de la connaissance
L'expérience joue-t-elle un rôle dans la formation des principes directeurs de la connaissance ? Ce sujet classique (et même que certains trouveront trop classique pour qu'il vaille la peine de figurer dans ce recueil) pourrait être traité ainsi : l'expérience, condition insuffisante de la formation des principes, est une condition nécessaire. Mais le libellé insinue qu'on admet que l'expérience ne suffit pas. Nous restreignons donc le problème à cette question : est-elle nécessaire ? joue-t-ell...
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L'infini peut-il être source d'angoisse ?
L'infini peut-il être source d'angoisse ? L'infini n'étant pas pensable par l'esprit humain (nous ne pouvons concevoir que des choses finies), il semble absurde qu'il puisse éveiller l'angoisse, pourtant, l'infini est réputé angoissant. Mais, qu'est-ce, tout d'abord, que l'infini ? Le subsantif « infini » est issu du latin finitus, qui signifie « limité », auquel on ajoute le préfixe privatif latin « in » ; en mathématique, l'infini est habituellement noté « ∞ ». Il s'agit d'un concept qui s'at...
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La parole et l'écriture ?
ANALYSE DU SUJET Énoncé quelque peu énigmatique si l'on ne s'efforce pas d'analyser précisément les deux notions et d'appréhender ce qui peut être impliqué dans l'acte de parole et l'acte d'écriture. Énoncé quelque peu déroutant si l'on ne connaît pas les travaux récents consacrés notamment à l'« Essai sur l'origine des langues » de Rousseau et singulièrement ceux de Jacques Derrida consignés principalement dans son livre « De la grammatologie » (Édition de Minuit). THÈMES DE RÉFLEXION • Notre e...
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d'abord vivre, ensuite philosopher
Introduction. — Les peuples, comme les individus, acquièrent de l'expérience. Cette expérience des peuples, résultat d'observations et d'actions plus nombreuses, plus variées et s'étalant, non sur les quelques années de la vie d'un homme, mais sur les siècles où se sont succédé les générations, semble avoir acquis une valeur de vérité bien plus grande. Cette expérience de l'Humanité s'est condensée en des sentences proverbiales qui, dit-on, expriment la sagesse des peuples. « D'abord vivre, ensu...
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Comment l'hypothèse naît-elle dans l'esprit du savant ?
Importance de l'hypothèse. Comment naît-elle dans l'esprit du savant? A. — Importance de l'hypothèse. — a) Nécessité de l'hypo. thèse. Dans les sciences expérimentales, le savant part des faits. Or quo cherche-t-il ? leur explication dans leurs causes. Or, les connexions causales ne sont pas objet d'observation pure.. Force lui est de les supposer connues, d'anticiper sur l'expérience, de risquer une, idée, de faire un « saut dans l'inconnu », (Goblot.) b) Rôle de l'hypothèse. L'importance de l'...
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qu'entend-on lorsqu'on dit que la science n'est qu'un ensemble de systèmes hypothético-déductifs
INTRODUCTION: Le vulgaire se représente volontiers le savant sous espèces d'un chercheur en blouse blanche expérimentant dans son laboratoire et cherchant l'explication du monde dans lequel nous vivons. Aux yeux de certains théoriciens de la science, cette conception passe pour périmée : la science ne serait qu'un ensemble de systèmes hypothético-déductifs. Que faut-il entendre par là ? I. Précisons d'abord le sens des mots. « Hypothétique » s'oppose à « catégorique » et est à peu près synonyme...
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La notion de loi a-t-elle la même signification pour le moraliste et pour le physicien ?
La notion de loi a-t-elle la même signification pour le moraliste et pour le physicien ? Introduction. — « Prescription de l'autorité souveraine, qui règle, ordonne, permet ou défend » : telle est, à « loi », la définition du « Dictionnaire de l'A cadémie » qui parle bien de la loi divine » et de la « loi morale », mais non des « lois physiques ». Effectivement, le mot « loi » ne désignait d'abord que l'oeuvre du législateur de la société et par extension du législateur divin. C 'est par analogi...
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Le spectacle de la nature relève-t-il de l'art ?
Parties du programme abordées : - L'art. - Nature et culture. Analyse du sujet : Un spectacle naturel peut susciter le sentiment ou l'idée de beauté. Peut-on pour autant parler d'art (et si oui, qui est l'artiste ?) - ou doit-on réserver ce terme aux productions volontaires de l'esprit humain ? Conseils pratiques : Ce sujet est facile à traiter pour les élèves connaissant bien les analyses de Kant et de Hegel sur la question ; plus difficile pour les autres. En caricaturant un peu, rappelons qu'...
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La vraie liberté est-elle de pouvoir toutes choses sur soi (Montaigne) ?
Forme de l'énoncé. Énoncé-citation 1. Nous allons (1°) supprimer le nom de l'auteur, (2°) supprimer les guillemets et la consigne « Peuton dire...? », (3°), mettre la proposition indicative qui fait le contenu de la citation sous forme interrogative. En fin de compte notre énoncé sera : « La vraie liberté, est-ce de pouvoir toutes choses sur soi ? ». C'est donc une question avec réponse proposée. Derrière cette question, nous trouverions celle-ci : « En quoi consiste la vraie liberté? » qui sera...
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qu'est-ce que comprendre une oeuvre d'art
Qu'est-ce que « comprendre » une œuvre d'art ? CONSEILS PRÉLIMINAIRES r.- L'esthétique n'est pas une science déductive. Il faut, pour SOU• tenir ici la réflexion et étayer l'argumentation, une expérience avertie d'authentiques chefs-d'œuvre dans les différents arts. Paradoxalement, le présent sujet ne peut recevoir de réponse fondée que si l'on y a déjà répondu, en fait, dans sa propre existence. Il s'agit de faire effort pour prendre conscience du processus par lequel chacun de nous entre dans...
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Avons-nous une connaissance exacte de notre passé
Pouvons-nous avoir de notre propre passé une connaissance exacte ? A première vue, cette question appelle une réponse si évidente qu'on s'étonne de la voir posée. Mais, comme à l'ordinaire, en réfléchissant sur les mots, on voit sa signification se préciser et on découvre la possibilité d'un développement qui ne soit pas trop banal. 1. On a d'abord compris : pouvons-nous avoir de notre propre passé un souvenir exact ? En comprenant ainsi on n'a pas commis un contresens. C'est la mémoire qui cons...
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Les progrès de l'action gouvernementale et ceux de la liberté individuelle peuvent-ils être simultanés et concourants ?
Les progrès de l'action gouvernementale et ceux de la liberté individuelle peuvent-ils être simultanés et concourants ? Il faut, avant tout, bien comprendre cette question, et pour cela se faire une idée précise de ce qu'on entend par action gouvernementale. Le mot gouvernement, pris dans son sens le plus large,- comme il faut le prendre ici, désigne l'ensemble des personnes qui, dans un État, sont investies d'une portion quelconque de la puissance publique; ont, à un titre quelconque, une fonct...
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Toute technique vise-t-elle à fabriquer des objets ?
Toute technique vise-t-elle à fabriquer des objets ? INTRODUCTION La technique conserve, de sa parenté avec l'art, l'idée d'une manière de procéder pour parvenir à une fin. On parlera ainsi d'un procédé de fabrication ou encore une méthode de pensée susceptible d'améliorer les voies d'accès aux fins que l'on se propose. La technique vise avant tout l'utilité qu'elle ne peut obtenir qu'au prix d'une économie de moyens et un maximum d'efficacité. Peut-on dire alors que toute technique vise à fabri...
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Etre moral, est-ce contrarier ou suivre sa nature ?
Les deux verbe du sujet soulignent, pour le premier, l'action et, pour le second, la passivité. Contrarier, c'est s'opposer, gêner, résister. Suivre, c'est accompagner, se conformer, évoluer dans la même direction. Être moral, serait-ce de s'opposer à tout ce qui en nous relève de la nature ou au contraire se conformer à la nature en chacun de nous ? Ce qui relève de la nature humaine : la raison et la passion. Mais ce qui distingue l'homme de l'animal est cette capacité de se perfectionner. La...