Catégorie : Philosophie
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Qu'est-ce qu'un être vivant ?
THÈMES DE RÉFLEXION • Peut-on dire, en première analyse, qu' « un être vivant » est ce qui relève du « vivant », de la « matière vivante »? — Si l'on tente de définir l'opposition entre l'inanimé et le vivant au niveau de la matière, que peut-on constater ? — D'abord qu'au niveau des constituants, rien ne semble différencier la matière vivante et la matière inerte. (La matière vivante est un complexe physico-chimique comprenant du carbone, de l'oxygène, de l'azote, de l'hydrogène et des sels.) —...
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Cathédrale de Chartres
Cathédrale de Chartres En 1194, dans la petite ville de Chartres, à une centaine de kilomètres de Paris, un incendie détruit l'ancienne cathédrale romane, n'épargnant que la crypte, les tours et la façade ouest. La nouvelle église est reconstruite en style gothique entre 1194 et 1230, et consacrée en 1260. La façade majestueuse, encadrée de deux hautes tours (1135-50), est ornée d'une rosace polychrome et percée par un triple portail appelé Portail royal, orné de magnifiques sculptures datant de...
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Ma situation contingente dans l’espace et dans le temps
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Définition des termes du sujet: ESPACE (n. m.) 1. — (Sens vulg.) Milieu où nous situons tous les corps et tous les mouvements, souvent SYN. de étendue au sens 1. Les particularités d'une représentation déterminée de la spatialité sont souvent rapportées à celles des objets qu'on y rencontre (espace pictural), du sens qui la saisit (espace visuel, tactile) ou de l'activité qui s'y déploie (espace vital). 2. — Philosophiquement, l'espace correspond plus à un problème qu'à un concept déterminé ; to...
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Sur quoi nos esprits peuvent-ils s'accorder?
INTRODUCTION Le désaccord entre interlocuteurs est une situation fréquente, mais toute discussion vise peut-être à trouver un terrain d'entente. Si l'accord se fait entre des esprits, sur quoi peut-il porter? Est-ce seulement sur des principes généraux, indépendamment des moyens — ou l'accord doit-il être plus complet, et concerner aussi bien les contenus de pensée que les fins et les moyens? I. Conditions d'un accord — Rappel historique: le modèle socratique souligne qu'il n'y a d'accord possib...
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L'art est-il un langage ?
PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: Si on appelle l'art la création d'une œuvre belle par un être conscient, on pet d'emblée noter que l'art est toujours lié à la conscience humaine et que si on attribue à cette conscience une certaine intentionnalité, il n'est pas à exclure que l'art puisse dire quelque chose dès lors où l'artiste souhaite délivrer un message dans sa création. En ce sens l'art serait porteur d'un sens et d'une volonté de communiquer qu'on retrouve dans le langage , Ne dit-on pas d'ailleu...
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La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?
INTRODUCTION Les sens de la culture sont extrêmement variés. - Les termes latins cultura ou cultus évoquent des pratiques liées à la nature physique, et renvoient au travail de la terre, à l'agriculture, au fait de cultiver. - Mais la culture c'est aussi se cultiver, et la culture désigne alors une activité humaine qui semble bien différente de l'agriculture – bien qu'il s'agisse ici et là de développer des potentialités. - La culture c'est aussi plus généralement l'ensemble des activités c...
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Peut-on dire qu'il y a un progrès en philosophie ?
Il s'agit ici de s'interroger sur la philosophie et de se demander si cette discipline est susceptible de suivre un progrès. Si c'est le cas, de quelle nature est ce progrès et comment s'exprime-t-il ? Qu'est-ce que le progrès ? C'est avant tout un mouvement, un déplacement. A ce titre, la philosophie progresse toujours puisqu'elle est d'une certaine façon le mouvement de la pensée qui tente de se saisir elle-même au travers de sa relation au monde. Mais si on entend " progrès " au sens techniqu...
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En quoi la démocratie est-elle toujours à conquérir?
PLAN A. La démocratie est une notion politique. - C'est un régime né chez les Grecs. - Elle ne s'applique pas nécessairement à tous. - Elle se révèle alors comme une forme à conquérir. B. La démocratie moderne : les menaces qui pèsent sur elle. - La démocratie repose sur des fondements fragiles. - Plusieurs menaces pèsent sur elle (totalitarisme, despotisme, etc.). - Elle reste une perpétuelle conquête morale, afin de la protéger. C. La démocratie économique : la conquête d'une plus grande égali...
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La responsabilité morale ne s'attache-t-elle qu'à l'intention ?
La responsabilité morale, c'est-à-dire qui dépend du pratique, de l'action, ne peut-elle s'attacher qu'à une seule condition : l'intention ? Peut-on dire d'un acte qu'il n'est pas moral uniquement parce que l'acteur ne l'a pas fait dans une bonne intention mais pour répondre à son propre intérêt ? Ne peut-on pas juger une action morale seulement pour l'apparente moralité de sa conséquence ? Faut-il privilégier les conséquences ou l'intention dans le jugement sur la moralité d'un acte et donc sur...
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Etre libre, est-ce faire ce qui nous plaît ?
LIRE LE SUJET Attention aux clichés ! La formule banale qui réduit la liberté à «faire ce qui plaît» doit ici être analysée de façon critique. On ne peut l'accepter sans un examen attentif 1. Se sentir libre a) Une «définition» commune • «Pour moi, finalement, je suis libre quand je fais ce qui me plaît» : telle est, très probablement, la «définition» la plus répandue de la liberté, celle qui vient spontanément à l'esprit, avant toute réflexion attentive. • Ce n'est sans doute pas sans raison qu...
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Suis-je libre quand j'aime ?
Analyse du sujet: C e sujet propose de pens er une relation entre l'amour et la liberté. Etre libre, dans un premier sens , c'est pouvoir faire ce que je veux, ne pas être empêché. En ce sens, la liberté s e pose par rapport à l'extérieur, je ne suis pas libre quand je suis en prison ou encore attaché. Mais ici, c'est une autre conception de la liberté dont il est question, liberté qui ne se limite pas à la pos sibilité d'une action mais qui se situe en amont, c'est-à-dire avant, dans l'in...
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Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?
Introduction : Entre le passé et l'avenir se situe la modalité du présent qui se comprend à la jonction de ces deux temporalités. Or le paradoxe du temps dans son explication est justement qu'il se définit ici justement comme une antinomie de la raison pure. En effet l'identité d'une personne donc son présent se saisit à l'aune de son histoire et de son parcours. Dans ce cas, on pourrait suivant un déterminisme bien compris que le présent de l'individu se lie dans son passé, et pourrait nous co...
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Tous nos raisonnements sont-ils démonstratifs ?
En établissant les distinctions précédentes, nous avons dégagé la force de la démonstration : sans doute ne faitelle pas la vérité d'une proposition quant au fond, mais elle assure la validité du raisonnement quant à la forme. Ainsi manifeste-t-elle le pouvoir de l'homme qui, à partir de sa seule raison, peut penser correctement et avec justesse. Est-ce à dire que tous nos raisonnements sont susceptibles d'être démonstratifs ? Hume souligne au contraire que nos raisonnements portant sur les fait...
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Peut-on ignorer le passé ?
[Introduction] Le temps est par essence insaisissable alors que nous y sommes plongés. Si le passé est irréversible, définitivement passé, nous avons pourtant sur lui un certain pouvoir, celui de la mémoire. Elle garde le passé et le fait ressurgir quand nous le voulons ou à l'improviste d'une association d'idées ou de sensations. Ignorer le passé, faire comme s'il n'existait pas, est-ce possible ? Peut-on vouloir oublier ? A-t-on même le droit de ne pas vouloir connaître ce qui a été, de traite...
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Les animaux dénaturés (Vercors)
Une espèce mi-homme, mi-singe est découverte par des chercheurs, dont le journaliste Douglas Templemore, lors d'une expédition en Nouvelle-Guinée. Occasion de se poser la question : qu'est-ce qu'un homme finalement ? Les chapitres I, II et III présentent les deux personnages principaux : Doug et Frances, leur rencontre par hasard, leur coup de foudre passionnel. Une relation tâtonnante, d'abord déguisée en une amitié délicate, douce, cultivée et poétique ; puis qui s'exprime dans toute son i...
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A-t-on le droit de s'opposer aux lois de notre pays ?
Analyse. · · Nous avons, dans ce sujet, à analyser deux notions : celle de loi et celle du droit. Car en effet, nous devons ici opérer une distinction entres deux termes pourtant proches, puisque la question porte sur un droit d'opposition à la loi. Aussi, nous allons commencer par définir ce qu'est la loi et ce qu'est le droit : o La loi est une règle impérative imposée à l'homme. Positive, elle est établie par l'autorité souveraine, sa violation entraînant une punition. Nous pouvons compren...
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IMAGINER, EST-CE SEULEMENT NIER LA REALITÉ ?
Problématique: L'imagination nous permet de nous représenter des images qui se substituent aux données de la perception: on ferme les yeux. Mais la réalité ne se limite pas à ce que l'on perçoit, tandis qu'on perçoit mieux ce que l'on a pu imaginer, pour créer des réalités nouvelles. introduction « Imagination, ô toi qui nous emportes / Parfois si loin de nous qu'on ne s'aperçoit pas / Que sonnent à l'entour plus de mille trompettes, / Qu'est-ce qui t'émeut donc, si les sens ne t'éveillent ? »...
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Lorsque les animaux parlent, disent-ils la même chose que nous ?
Analyse du sujet et problématique: Le sujet repose sur deux ambiguités qu'il s'agit avant tout d'éclaircir. Premièrement, il présuppose que les animaux parlent, en employant le terme "lorsque” et non "si”. Or il n'est nullement évident que la parole puisse être attribuée aux animaux. Certes, nous remarquons chez eux un système de communication parfois assez élaboré, que ce système soit phonatoire, gestuel ou autre. Mais il est nécessaire de distinguer ce qui relève, chez l'animal du simple signa...
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Que pensez-vous du roman de Reverdy ?
Demande d'échange de corrigé de POTICO-BABIX Jessica ([email protected]). Sujet déposé : Que pensez-vous du roman de Reverdy ? La publication au XVIIe du premier grand texte écrit en prose poétique, Les Aventures de Télémaque, provoque en France un débat littéraire : cette oeuvre est-elle plutôt un roman ou plutôt un poème lyrique ? L'hésitation marque la difficulté d'établir à l'époque une distinction nette entre roman et poème. Au XX° siècle, Pierre Reverdy s'y essaie encore sans utiliser les...
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Peut-on être libre sans exercer sa citoyenneté ?
Introduction -La liberté, c'est l'indépendance par rapport à une détermination contraignante extérieure. -Cette liberté, au niveau humain, signifie avant tout l'indépendance par rapport aux besoins vitaux fondamentaux ; or, l'individu seul ne peut subvenir seul à ses besoins naturels, il a besoin d'une coopération sociale (socii, les alliés) entre individus, au sein d'un vivre-ensemble politique. -En ce sens, la liberté semble offrir un sens essentiellement politique : l'individu ne peut exercer...