78 résultats pour "logiques"

• Le formalisme de la mathématique fournit-il le modèle d'une logique universelle ?

  Cette thèse énonce le principe de formalisation logique. C'est là une théorie portant sur la nature du vrai : le vrai ne procède pas de l'intuition qui, par définition, est subjective, mais des règles formelles de maniement de signes arbitraires (symboles logiques). Ainsi le réel est-il connaissable en vérité grâce à la seule logique formelle indépendamment de toute intuition intellectuelle ou sensible. Il est dès lors possible de concevoir une "caractéristique universelle" (Leibniz), telle que...

• Kant: La logique est la science des lois nécessaires de l'entendement

  Thème 69 Kant: La logique est la science des lois nécessaires de l'entendement De même que la totalité de la nature est un ensemble de phénomènes interdépendants liés par des règles, notre entendement en ses actes est lui aussi régi par des règles. Plus encore, il est la source et la faculté de penser les règles. Dans l'acte de connaître, notre sensibilité nous fournit des intuitions, et l'entendement soumet ces représentations sensorielles à des règles. La logique a pour objet les règles auxqu...

• La croyance religieuse peut-elle s'affranchir de toute logique ?

  Discussion : Les deux termes de l'énoncé sont placés dans un rapport de contradiction, sous-entendant que la religion, qui peut se définir comme le rapport de l'homme à l'ordre du divin -tendant à se concrétiser sous la forme de systèmes de dogmes ou de croyances, de pratiques rituelles et moralesoccupe l'exact opposé de la logique, qui s'appuie au contraire sur la démonstration et la preuve. Suggestion de plan : Première partie : Les « fondements » de la religion De l'observation des premières...

• Toutes les propositions de logique disent la même chose. A savoir rien. Wittgenstein

  Tractatus logicophilosophicus (1921) • • savoir rien >> Perturbant, non? Cet aphorisme 5.43 du Tractatus logicophilosophicus de Ludwig Wittgenstein•• fait partie des paradoxes des plus déroutants de la philosophie logique. Il est la réponse controversée à l'affirmation de Bertrand Russell (1872-1970) selon laquelle la logique porte sur le monde réel comme n'importe quelle science, disant des vérités du même ordre, à la différence près que leur champ d'application couvre tous les...

• La vérité est-elle un idéal inaccessible ?

  • Un idéal Quand il s'agit de science physique ou mathématique, la pensée tente d'être en accord avec tout ce qu'elle voit et elle s'évertue à rendre le mieux possible la réalité qu'elle observe. En revanche, la vérité ambitionne un accord de la pensée avec elle-même, une sorte de cohérence logique. Car il ne peut plus s'agir de dire la réalité puisque l'esprit exige de la rendre intelligible. Un discours logique se constitue. Il peut parfois m'égarer et je surveille le langage, puisqu'il co...

• L'expression « langage mathématique » a-t-elle un sens rigoureux ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • A « la limite » certains prétendent qu'il n'existerait pas de « langue » mathématique. Ils acceptent, évidemment, ridée que les mathématiques usent de signes ou de « symboles » qui leur sont propres et même qui peuvent être déchiffrés par n'importe quel mathématicien quelle que soit sa langue maternelle. Mais ils font remarquer que ces signes ou symboles ne sont — selon eux — que des abrégés, des notations de la langue commune : plus, multiplié par, égal, infini, etc. La «...

• « Les logiques hégémoniques en Asie jusqu’au début du XXIème siècle »

  « Les logiques hégémoniques en Asie jusqu’au début du XXIème siècle » Amorce : Mars 2021, la Corée du Nord a fait des essais nucléaires juste (lancés de missiles). Mal perçu par Occident, car cela a interprété comme un signe de défi à l’égard de l’administration du nouveau pdt Joe Biden des USA. Montre que le moyen d’expression de l’hégémonie qu’a choisi la CdN est le hard-power, plus spécifiquement la démonstration de supériorité militaire. Hégémonie efficace car le régime dictatorial qu...

• Tout ce qui est réel est-il rationnel ?

  THÈMES DE RÉFLEXION • Introduction à la Petite Logique in Morceaux choisis (Gallimard) de Hegel. Citation : « L'on trouve dans la préface de la Philosophie du Droit ces propositions : Ce qui est rationnel est aussi réel, et ce qui est réel est aussi rationnel. Ces propositions bien simples ont été vivement attaquées [...] Mais en ce qui concerne leur signification, pour la bien saisir, il faut se pénétrer de ce principe que Dieu est la réalité la plus haute et la seule réalité, et que, rela...

• KANT

  DÉFINITION DU BEAU Le goût est la faculté de juger d'un objet ou d'une représentation par une satisfaction dégagée de tout intérêt. L'objet d'une semblable satisfaction s'appelle beau. Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle. Cette définition du beau peut être tirée de la précédente, qui en fait l'objet d'une satisfaction dégagée de tout intérêt. En effet, celui qui a conscience de trouver en quelque chose une satisfaction désintéressée ne pe...

• Réduction psychologique et réduction eidétique chez HUSSERL

  HUSSERL (Edmund) : 1859-1938 Philosophe allemand. Né à Prossnitz, en Moravie, il fit des études scientifiques et se spécialisa dans la logique et les mathématiques. En 1906, il fut nommé professeur à l'université de Göttingen. En 1907, il exposa sa nouvelle méthode philosophique dans l'Idée de la phénoménologie. En 1916, il fut nommé à la chaire de philosophie de l'université de Fribourg-en-Brisgau, dont il fut dépossédé en 1936 en raison de ses origines juives, par les nazis. La phénoménologie...

• Réduction phénoménologique - Notion d'intentionnalité chez Husserl

  HUSSERL (Edmund) : 1859-1938 Philosophe allemand. Né à Prossnitz, en Moravie, il fit des études scientifiques et se spécialisa dans la logique et les mathématiques. En 1906, il fut nommé professeur à l'université de Göttingen. En 1907, il exposa sa nouvelle méthode philosophique dans l'Idée de la phénoménologie. En 1916, il fut nommé à la chaire de philosophie de l'université de Fribourg-en-Brisgau, dont il fut dépossédé en 1936 en raison de ses origines juives, par les nazis. La phénoménologie...

• Karl Popper

  Karl Popper 1902-1994 Autrichien, Popper a fréquenté dans sa jeunesse les membres du Cercle de Vienne sans adhérer à leur mouvement. De formation scientifique, il est peu préoccupé par les problèmes de formalisation logique et les apories du langage : se déclarant réaliste, il tente dans son grand ouvrage (Logik der Forschung, 1934) de comprendre la légitimité de la prétention des théories scientifiques à énoncer le réel : le propre d'une théorie scientifique est d'élaborer des tests expérimenta...

• KANT

  « Le beau est ce qui plaît universellement sans concept » La connaissance suppose un jugement qui relie l'objet à un principe explicatif (voir texte 10). Comment comprendre la nature du jugement : « Ceci est beau »? « DÉFINITION DU BEAU Le goût est la faculté de juger d'un objet ou d'une représentation par une satisfaction dégagée de tout intérêt. L'objet d'une semblable satisfaction s'appelle beau. Le beau est ce qui est représenté, sans concept, comme l'objet d'une satisfaction universelle. Ce...

• Merleau-Ponty: Contingence et nihilisme

  Texte : « La contingence de l'événement humain n'est pas comme un défaut dans la logique de l'histoire, elle en est la condition. Sans elle, il n'y a plus qu'un fantôme d'histoire. Si l'on sait où l'histoire va inéluctablement, les événements un à un n'ont plus d'importance ni de sens, l'avenir mûrit quoi qu'il arrive, rien n'est vraiment en question dans le présent, puisque, quel qu'il soit, il va vers le même avenir. Quiconque, au contraire, pense qu'il y a dans le présent des préférables impl...

• Commentez cette pensée de G. Bachelard : « L'essence même de la réflexion, c'est de comprendre qu'on n'avait pas compris. » ?

  CONSEILS PRELIMINAIRES 1. La pensée de Bachelard est rédigée dans un style apparemment paradoxal où la compréhension est définie comme l'opération par laquelle on comprend qu'on n'avait pas compris. Rapprocher de la formule de James : « La volonté de croire, lorsqu'elle est consciente, devient une raison de douter. » Bachelard fait allusion au rôle positif du doute, de l'erreur dans l'effort qui mène au jugement vrai. On remarquera l'imparfait (qu'on n'avait pas compris) qui indique que la réfle...

• Tout savoir sur ÉPICTÈTE & MARC-AURÈLE...

  ÉPICTÈTE 50-130 MARC-AURÈLE 121-180 L'histoire n'est pas toujours un mauvais filtre : il arrive qu'elle garde l'essentiel ; nous n'avons retenu du stoïcisme, jusqu'à faire de ce mot un nom commun, que la morale, et ne nous sont parvenues intactes que les oeuvres d'un esclave affranchi, Epictète, et d'un empereur, Marc-Aurèle. Nous avons donc oublié que le stoïcisme tire son nom du Portique (en grec, Stoa), à Athènes, galerie ornée de peintures de Polygnote où enseignait Zénon de Citium (332262 a...

• Seconde guerre mondiale : logique d'anéantissement?

  La Seconde Guerre mondiale de 1939-1945 a été marquée par de nombreux crimes de guerre et crimes contre l'humanité, notamment par la mise en place d'une politique d'extermination des Juifs par le régime nazi. Dans ce contexte, les Einsatzgruppen, des groupes mobiles de tuerie nazies, ont joué un rôle important dans la montée progressive de la violence. Crée en 1941 durant l’invasion de l’URSS, leurs missions principale était d’assassiner les juifs, au total ils ont fait environ 1,5 millions...

• KANT

  VOCABULAIRE: EMPIRIQUE (adj.): Qui découle de l’expérience ou qui ne se règle que sur elle. Le savoir empirique découle largement de l’habitude, qui lui permet de repérer des régularités dans l’expérience (par exemple, telle plante soulage toujours telle douleur). Ce savoir s’obtient par tâtonnements, par essais et erreurs, mais ce n’est pourtant pas un savoir scientifique ou expérimental. En effet, il ne sait pas vraiment expliquer ce qu’il observe, il ignore les causalités réellement agissante...

• Notes de cours: LES MATHÉMATIQUES.

  Le mathématicien construit ses notions, parvient à rattacher à leurs fondements logiques les vérités qu'il découvre, n'admet d'autre évidence que rationnelle. L'objet des mathématiques semble donc appartenir à l'essence même de l'esprit, et ne le point contraindre. En fait, il est nature, mais nature si abstraite que la pensée peut le connaître en raisonnant selon ses propres lois. Satisfait par cette reconstruction parfaite, l'homme a toujours rêvé d'étendre à toutes sciences la méthode mat...

• La notion de témoignage dans la pensée religieuse de Kierkegaard.

  Demande d'échange de corrigé de Melki Charles ([email protected]). Sujet déposé : La notion de témoignage dans la pensée religieuse de Kierkegaard. Il est sans conteste que Sören Kierkegaard a commencé à fonder les bases de sa philosophie, connue sous le nom d'existentialisme, à partir de l'existence hic et nunc comme cheminement individuel parsemé de toutes sortes de difficultés, de ravages et de tracasseries et inscrit dans une quête inassouvie de la vérité : la découverte du sens ult...

• François Mansart

  François Mansart 1598-1666 Né en 1598, François Mansart était le fils d'un charpentier du roi. Il ne demeure pas lui-même un artisan, mais il incarne en sa personne la promotion sociale de l'architecte, à ce point qu'il transmettra son nom à un petit-neveu (fils de sa nièce et d'un peintre du roi, Raphaël Hardouin), qui sera Jules Hardouin-Mansart, en attendant de devenir comte et chevalier des ordres du Roi. L'Italie avait déjà donné l'exemple de telles adoptions suivant les dons de la nature (...

• Aristote et l'amitié

  PRESENTATION DE L' "ETHIQUE A NICOMAQUE" DE ARISTOTE Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'oeuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimitant le champ des affaires humaines par exclusion de la nature et du divin, elle constitue le premier effort pour penser l'action humaine de manière immanente et autonome et lui reconnaître ainsi une positivité ontologique. Aristote (384-322 av. J.-C.) y op...

• A-t-on besoin d'une culture universelle ?

  L'idéal unificateur de l'Humanisme est-il en train de devenir réalité, une réalité qui tournerait au cauchemar, identifié par Jacques Lesourne sous l'expression de «culture universelle »? Celle-ci paraît être d'abord le produit d'une époque de communication. Elle s'exprime en anglais, dans les aéroports, les grands hôtels, les centres économiques des mégapoles, les séminaires des chercheurs. Bref, c'est la culture d'une certaine jet set qui ne concerne qu'une « élite » internationale, habituée a...

• Y a-t-il une logique de l'action ?

  Psychologie N os actes son t-il s l og iques? � L'homme est un être rationnel. Seuls les fous se comportent de manière illogique. L'homme est nïû par l'instinct, et l'instinct est fondamentalement illogique. •

• Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle

  Situation de la philosophie à la fin du XXe siècle

• Bergson: La morale est-elle un produit de la raison ?

• Nietzsche

  NIETZSCHE : NÉCESSITÉ DE L'ILLOGIQUE . La raison condamne ce qui n'est pas elle : l'irrationnel, l'illogique, et nous souscrivons communément à cette condamnation. Mais pourquoi l'irrationnel n aurait-il pas plus de réalité et de valeur que la raison ? Selon Nietzsche, en effet, la raison vise avant tout à conférer de l'ordre à ce qui n'en a pas, créant par là un monde fictif : « la logique est une tentative de comprendre le monde réel d'après le Schéma de l'Être que nous avons construit s. Mais...

• La Vérité (cours complet de philosophie)

  Séquence n°5 – La vérité Depuis Thomas d’Aquin au XIIIe siècle, tout le monde semble s’accorder pour définir la vérité comme correspondance ou adéquation entre ce qui est conçu par l’intelligence/l’esprit et la réalité. En d’autres termes, la proposition « Il pleut » est vraie si et seulement s’il pleut dans les faits. Cette définition comporte une conséquence importante : la vérité serait une propriété du langage et non du réel. « Vrai » et « faux » sont donc des qualificatifs qui s’appl...