16 résultats pour "gain"

• Blaise PASCAL: le pari

  PRESENTATION DES "PENSEES" DE PASCAL Pascal (1623-1662) rédige les Pensées durant les dernières années de sa vie ; il collectionne sur de petits papiers les éléments d'une oeuvre à visée apologétique. Le texte sera publié une première fois de manière posthume par ses proches de l'abbaye de Port Royal, foyer de la pensée janséniste, et ne cessera d'être remanié par des éditions successives (nous choisissons ici le classement établi par Lafuma). L'oeuvre est originale tant par les aléas édito...

• Nietzsche: Travaille-t-on uniquement pour survivre ?

  ietzsche: Dans les pays civilisés presque tous les hommes maintenant sont égaux en ceci qu'ils cherchent du travail en vue du salaire ; pour eux tous, le travail est un moyen et non le but lui-même ; c'est pourquoi ils mettent peu de finesse au choix du travail, pourvu qu'il procure un gain abondant. Or il y a des hommes rares qui préfèrent périr plutôt que de travailler sans que le travail leur procure de la joie : ils sont minutieux et difficiles à satisfaire, ils ne se contentent pas d'un gai...

• Nietzsche

  Nietzsche Chercher un travail pour le gain, c'est maintenant un souci commun à presque tous les habitants des pays de civilisation; le travail leur est un moyen, il a cessé d'être un but en lui-même : aussi sont-ils peu difficiles dans leur choix pourvu qu'ils aient gros bénéfice. Mais il est des natures plus rares qui aiment mieux périr que travailler sans joie ; des difficiles, des gens qui ne se contentent pas de peu et qu'un gain abondant ne satisfera pas s'ils ne voient pas le gain des gai...

• L'homme peut-il se contenter de travailler en vue du seul gain ?

  introduction • Le sujet accédant aux valeurs se bornera-t-il, légitimement - quand il transforme le réel en vue de produire un résultat utile - à l'unique projet matériel et pécuniaire ? L'intitulé ici présenté nous questionne, on le voit, sur la légitimité d'une mise en forme du monde et des choses (puisque ainsi se définit le travail) qui vise essentiellement et uniquement le profit matériel et pécuniaire. Travailler en vue de quoi ? Par rapport à quelle finalité ? La question surgit de l'inté...

• L'homme peut-il se contenter de travailler en vue du seul gain ?

  Pour démarrer Le travail est-il, pour l'individu, un élément quasi externe à sa personnalité ou bien une forme constitutive de cette dernière ? Tel est le problème soulevé par cet intitulé, qui nous questionne sur le sens d'un travail lié à la seule rémunération et à l'argent (et n'envisageant pas la personne). Conseils pratiques Définissez bien le verbe pouvoir (idée de possibilité, mais aussi de légitimité) ainsi que le terme travailler (extérioriser des fins dans le monde, pour le transformer...

• Grand Oral — Le Surbooking Loi binomiale · Espérance · Optimisation par gain marginal

  Grand Oral — Le Surbooking Loi binomiale · Espérance · Optimisation par gain marginal 1. Mise en place du modèle On note C la capacité de l'avion, n le nombre de billets vendus (avec n > C), et p la probabilité qu'un passager se présente à l'embarquement. On suppose que chaque passager prend sa décision indépendamment des autres. Le nombre X de passagers qui se présentent effectivement suit alors une loi binomiale de paramètres n et p, notée X ~ B(n, p). Son espérance vaut E(X) = np et...

• l'homme peut-il se contenter de travailler en vue du seul gain ?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chev...

• L'homme peut-il se contenter de travailler en vue d'un seul gain?

  Termes du sujet: HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. TRAVAIL: Du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée à immobiliser les chev...

• Le pari de Pascal.

  Que l'on demande à la raison une preuve ou que l'on cherche dans une expérience privilégiée une révélation de Dieu, dans un cas comme dans l'autre, on veut d'abord savoir que Dieu existe afin de se fixer ensuite une conduite. Une autre attitude est possible, dont Pascal nous offre un exemple typique. Examinons donc la théorie pascalienne du pari, au prix d'un retour en arrière dans le cours de l'histoire. a) D'une chose quelconque on peut envisager soit l'existence, soit la nature ; avant mê...

• Grand Oral - MATHS Comment les mathématiques permettent-elles d'optimiser le gain réalisé sur un vol par une compagnie aérienne qui pratique le surbooking ?

  Présentation: Je m’appelle Camille RICHARD. Je suis en Terminale Générale ici au Lycée du Mont Blanc René Dayve. Tout d’abord, commençons par parler de LA NOTION MATHÉMATIQUES que j’ai choisi: les probabilités. Pourquoi ce choix? Cette notion est très présente autour de nous et surtout dans nos prises de décisions. Imaginez-vous à l'aéroport, prêt à partir, mais on vous refuse l'embarquement car le vol est surbooké. Ce terme est devenu familier mais sait-on vraiment ce qu’il signifie? Vo...

• LEIBNIZ: Mettez-vous à la place d'autrui

  Mettez-vous à la place d'autrui, et vous serez dans le vrai point de vue pour juger ce qui est juste ou non. On a fait quelques objections contre cette grande règle, mais elles viennent de ce qu'on ne l'applique point partout. On objecte par exemple qu'un criminel peut prétendre, en vertu de cette maxime, d'être pardonné par le juge souverain, parce que le juge souhaiterait la même chose, s'il était en pareille posture. La réponse est aisée. Il faut que le juge ne se mette pas seulement d...

• NIETZSCHE: Les apologistes du travail.

  Nietzsche montre qu'un certain type de travail peut détruire l'humanité individuelle et « déshumaniser » par conséquent l'homme. A la limite, la société ressemblerait davantage à une termitière qu'à une communauté d'hommes. L'idolâtrie du travail masque en effet une autre valeur, une autre idole : la sécurité. Le primat de cette valeur doit être interprété. Pour Nietzsche, aucune valeur n'a en elle-même sa vérité ; toutes les justifications du travail par des considérations morales (« l'oisiveté...

• KANT

  « Si l'on demande quelle est donc à proprement parler la pure moralité, à laquelle, comme à une pierre de touche, on doit éprouver la valeur morale de chaque action, alors je dois avouer que seuls des philosophes peuvent rendre douteuse la solution de cette question; car dans la raison commune des hommes elle est, non à la vérité par des formules générales abstraites, mais cependant par l'usage habituel, résolue depuis longtemps comme la différence entre la main droite et la gauche. Aussi voulon...

• fiches révisions ses terminale

  Préparation oral SES Chapitre 1 : Quels sont les sources et les défis de la croissance économique La croissance économique : D’après Simon Kuznets, la croissance économique c’est la hausse à long terme, la capacité à offrir davantage à la population une gamme sans cesse élargie de bien économique. Cette hausse est fondée tout d’abord sur le progrès technique qui permet des gains de productivités mais aussi des transformations sociales, politiques et culturelles. La croissance économique...

• Blaise PASCAL

• David HUME

  Il est certain qu'aucune inclination de l'esprit humain n'a à la fois une force suffisante et une orientation appropriée pour contrebalancer l'amour du gain et changer les hommes en membres convenables de la société, en faisant qu'ils s'interdisent les possessions d'autrui. La bienveillance à l'égard de ceux qui nous sont étrangers est trop faible pour cette fin; quant aux autres passions, elles attisent plutôt cette avidité, quand nous observons que plus étendues sont nos possessions, plus gran...