15 résultats pour "artificielle"

• La société est-elle artificielle ?

  L'existence de sociétés est corrélative de l'avènement de la culture, la vie sociale correspond à l'instauration de normes culturelles, que celles-ci soient politiques, esthétiques, religieuses ou scientifiques, par là même la société est le produit d'une humanité, bref elle n'est pas, rigoureusement parlant, un fait de nature. La polarité nature/culture est une opposition axiomatique et en tant qu'elle est condition de possibilité de la culture la société est pensée comme opposée à la nature ;...

• Doit-on condamner l'artificiel ?

  Introduction Il n'est pas rare de trouver un exemple d'un objet non naturel, un artifice, quelque chose qui n'est pas porteur d'une essence propre puisqu'il a été produit par autre que soi. Si l'artificiel est production, on peut alors penser derrière lui un original, quelque chose qui se maintient par soi et s'inclut dans l'ordre des choses naturelles. Mais l'artifice peut tout aussi bien s'immiscer dans les actes et les jugements de l'homme. Celui-ci aurait ainsi perdu, en entrant en société,...

• Intelligence artificielle

  INTRODUCTION L'intelligence artificielle (IA) est une technologie révolutionnaire qui a déjà transformé notre monde de manière significative. Depuis les années 1940, les avancées en matière de développement de l'IA se sont accélérées, permettant l'émergence de systèmes intelligents capables de réaliser des tâches auparavant réservées aux humains. Aujourd'hui, l'IA est omniprésente dans nos vies, des recommandations de musique sur Spotify à la conduite autonome en passant par les diagnosti...

• qu'est-ce qu'un besoin artificiel ?

  Vocabulaire: BESOIN: Ce qui est nécessaire à l'existence, à la conservation ou au développement d'un être vivant. En dehors des besoins strictement vitaux (boire, manger, dormir), on peut identifier chez l'homme des besoins spirituels et moraux (aimer, être aimé, être reconnu, etc.) dont semble dépendre son épanouissement. Problématique: Si les besoins naturels sont dits vrais, et les besoins artificiels faux, c'est que l'on présuppose que l'homme "vrai" est l'homme naturel (cf. l'analyse d'Épic...

• l'intelligence artificielle

  Def de l’IA D’après iYann Le Cun (lauréat Turing 2018): « l'IA est un ensemble de techniques permettant à des machines d'accomplir des tâches et de résoudre des problèmes normalement réservés aux humains et à certains animaux ». Dans quelles situations et avec quelles limites peut-on utiliser l’IA? Plan I. Application de l’intelligence artificielle l’apprentissage automatique est une branche de l'IA L'apprentissage automatique - cmt sa marche ? Avec l’exemple de l’IA dans la santé lors...

• La société est-elle une construction artificielle ?

  L'existence de sociétés est corrélative de l'avènement de la culture, la vie sociale correspond à l'instauration de normes culturelles, que celles-ci soient politiques, esthétiques, religieuses ou scientifiques, par là même la société est le produit d'une humanité, bref elle n'est pas, rigoureusement parlant, un fait de nature. La polarité nature/culture est une opposition axiomatique et en tant qu'elle est condition de possibilité de la culture la société est pensée comme opposée à la nature ;...

• DESCARTES et le mécanisme

  "Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose, sinon que les effets des machines ne dépendent que de l'agencement de certains tuyaux, ou ressorts, ou autres instruments, qui, devant avoir quelque proportion avec les mains de ceux qui les font, sont toujours si grands que leurs figures et mouvements se peuvent voir, au lieu que les tuyaux ou ressorts qui causent les effets des corps naturels sont ordinairement trop...

• En quoi peut-on dire que tout ce qui est naturel est artificiel et inversement ?

  Définition des termes du sujet La question « en quoi » demande que l'on définisse le champ d'application d'une proposition donnée ; la proposition est ici : « tout ce qui est naturel est artificiel et inversement ». C ette proposition se veut paradoxale, elle pose une identité réversible entre deux instances qui sont pourtant contraires : la nature et l'artifice. La nature est le contenu originel du monde, elle est ce qui nous entoure lorsque l'homme n'y touche pas, ce qui vient à la vie sans qu...

• La science apporte-t-elle à l'homme l'espoir de constituer un langage artificiel ?

  Introduction La pluralité des langues apparaît classiquement — depuis le mythe de la Tour de Babel — comme un obstacle à la communication universelle. De son côté, la science affirme au contraire que ses énoncés sont par définition universels. De surcroît, la mathématisation à laquelle elle recourt constitue une notation qui n'a guère besoin de traduction. Peut-on en déduire que la science nous donnerait à juste titre l'espoir de constituer un langage artificiel, dont le principal avantage serai...

• L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE DANS L'ÉDUCATION : OPPORTUNITÉS ET ENJEUX

  L'INTELLIGENCE ARTIFICIELLE DANS L'ÉDUCATION : OPPORTUNITÉS ET ENJEUX Introduction L'intelligence artificielle (IA) s'impose aujourd'hui comme un acteur incontournable dans de nombreux domaines, y compris celui de l'éducation. Grâce à des algorithmes avancés et des outils de plus en plus performants, elle révolutionne les méthodes d'enseignement et d'apprentissage. Cette transformation soulève de nombreuses interrogations quant à ses bénéfices et ses limites. Dans cette analyse, nous étu...

• Pour quelles raisons peut-on refuser de choisir entre désirs naturels et artificiels ?

  VOCABULAIRE: CHOIX: Action consistant à se déterminer en arrêtant une conduite à tenir, retenue entre plusieurs possibles. La capacité de choisir est considérée traditionnellement comme caractéristique du libre arbitre. RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des con...

• BERGSON : L'Homo Faber

  Dans des milliers d'années, quand le recul du passé n'en laissera plus apercevoir que les grandes lignes, nos guerres et nos révolutions compteront pour peu de chose, à supposer qu'on s'en souvienne encore ; mais de la machine à vapeur, avec les inventions de tout genre qui lui font cortège, on parlera peut-être comme nous parlons du bronze ou de la pierre taillée ; elle servira à définir un âge. Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en te...

• L'art et L'artificiel ?

  UNE ANECDOTE POUR COMMENCER (Art & Utilité): Platon raconte que Socrate, avant son exécution jouait de la flûte. Un disciple étonné lui demande: "Socrate, pourquoi, joues-tu de la flûte avant de mourir ?" A cela, le condamné à mort lui répondit: "Je joue de la flûte avant de mourir pour jouer de la flûte avant de mourir." Art et technique • Le mot grec technè signifie « une disposition à produire accompagnée de règle » (Aristote, Éthique à Nicomaque, VI, 4) ; son équivalent latin ars désigne un...

• DESCARTES: tuyaux et ressorts

  "Je ne reconnais aucune différence entre les machines que font les artisans et les divers corps que la nature seule compose, sinon que les effets des machines ne dépendent que de l'agencement de certains tuyaux, ou ressorts, ou autres instruments, qui, devant avoir quelque proportion avec les mains de ceux qui les font, sont toujours si grands que leurs figures et mouvements se peuvent voir, au lieu que les tuyaux ou ressorts qui causent les effets des corps naturels sont ordinairement trop...

• Bergson: La technique est-elle spécifiquement humaine ?

  Le travail peut-il être élevé au rang d'une valeur? Encore faudrait-il savoir si cette valeur, il la possède en lui-même, ou si elle ne lui serait pas plutôt conférée de l'extérieur. On peut ainsi penser qu'un travail n'a de valeur que relativement à l'intention qui l'anime ou au sens qu'on lui donne. Ainsi en va-t-il pour le travail comme vecteur d'intégration sociale : est-ce par simple souci d'efficacité, ou afin de pouvoir contribuer à la société ? Pour soi ou pour les autres ? Mais pour que...