Catégorie : Philosophie
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Y a-t-il une logique de l'action ?
Psychologie N os actes son t-il s l og iques? � L'homme est un être rationnel. Seuls les fous se comportent de manière illogique. L'homme est nïû par l'instinct, et l'instinct est fondamentalement illogique. •
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Jusqu'à quel point « possédons »-nous notre conscience et dans quelles limites nous échappe-t-elle ?
Hernani, V, 6, v. 2063 à 2087 (Hugo) Hernani est un drame romantique en cinq actes et en vers. L'action se déroule en Espagne et à Aix-laChapelle en 1519. Hernani est un jeune noble proscrit par le roi Carlos et en lutte avec celui-ci. Il est amoureux et aimé de Dona Sol, pupille du vieux du Donc Ruy Gomez qui est également épris d'elle. Le passage dont nous sommes en présence est un extrait de l'Acte V, scène 6. Dans celui-ci, la fête des noces entre Dona Sol et Hernani s'achève quand retentit...
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L'efficacité est-elle le critère des sciences ?
René Thom 1 991 Les sci ences oivent e I l es �tre effi a ces ? � Une théorie scientifique n'a de valeur que si elle est confirmée par l'expérience et si elle permet de réaliser des choses concrètes. .. La science n' est pas la technique. Les modèles qu'elle propose n'ont pas à être efficaces. Ils doivent d'abord permettre d'avoir une connaissance plus fine des phénomènes.
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HOBBES ET LA FELICITE
HEGEL: La double existence de l'homme Les choses de la nature n'existent qu'immédiatement et d'une seule façon, tandis que l'homme, parce qu'il est esprit, a une double existence ; il existe d'une part au même titre que les choses de la nature, mais d'autre part, il existe aussi pour soi. Il se contemple, se représente à lui-même, se pense et n'est esprit que par cette activité qui constitue un être pour soi. Cette conscience de soi, l'homme l'acquiert de deux manières : primo, théoriquement, pa...
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La technique peut-elle aider la politique ?
Politique La technique permet-elle de résoudre les problèmes politiques? � La production et la gestion des richesses relèvent de la technique. Or, tout problème politique est d'abord un problème économique. � La politique est une affaire strictement humaine. La technique ne peut en aucun cas régler les conflits entre les hommes.
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Zénon d'Elée : Fragments
Zénon d ' É lée vc s. av. J.-C. L'essen e de tou e chose est-e l le u ne et ét rnel le ? � L'essence des choses se situe au-delà de la diversité du monde sensible. Une et immuable elle s'oppose au devenir. 48 La nature de toute chose est plurielle, composée d' éléments multiples soumis à un perpétuel devenir.
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La politique doit-elle être efficace ?
Politique L'efficacité en politique est· el le un critère de valeu r ? � Ce n'est pas la moralité des moyens qui a de la valeur. Une action politique ne vaut que par son efficacité . Le critère d'efficacité fait oublier que l'on ne peut pas oblitérer la dimension éthique de la politique.
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Douter est-ce signe de force ou de faiblesse ?
Connaissance Le besoi n d'une conviction est-il signe de fai blesse? � Seul un esprit fort est capable de douter. Avoir besoin d'une conviction est le signe d'une pensée qui s'endort. Sans conviction, l 'homme ne peut rien conquérir. Les pensées fortes reposent sur de solides croyances.
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Peut-on ne pas s'ennuyer ?
Existence Pe ut-on éc h a pper à l 'e n n ui ? � Ne pas s'ennuyer est une question d'attitude. Celui qui est curieux, créatif, travailleur, plein de désirs ne s'ennuie jamais. Les plages d'ennui sont inévitables dans la vie. A mesure que l'on vieillit, le dégoût de la vie peut nous envahir.
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Quelles sont les véritables différences entre la prose et la poésie ?
Introduction : a) On a souvent tendance à croire que tout ce qui s'écrit en vers est poésie, que tout ce qui s'écrit en prose est... disons : prose, faute d'un meilleur mot. b et c) Mais les faits sont là pour démentir cette opposition élémentaire. I. — Le démenti des faits : a) La versification n'est pas la poésie. Fénelon écrivait déjà dans la Lettre à l'Académie : « Il y a des gens qui font des vers sans poésie ». La poésie ne se réduit pas, en effet, au seul respect des règles de versificati...
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Les médias ont-ils pris le pouvoir ?
Régis Debray 2000 Les méd i s sont- i l devenus u ne nouvelle É l ise ? � Comme l' É glise jadis, les médias détiennent aujourd'hui le pouvoir intellectuel et moral de la société . .. Le rôle des médias est d'informer et de critiquer. Ils ne prétendent pas détenir un pouvoir spirituel.
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À quoi sert la littérature ?
Analyse du sujet et problématisation Ce sujet très vaste mérite d'être analysé précisément pour éviter l'écueil de la dissertation- catalogue. La « littérature » peut être définie comme toute production de textes écrits à visée artistique et esthétique. On prendra ici littérature au sens plus concret d'œuvre littéraire. Le sujet invite donc à mobiliser des références issues de tous les genres littéraires. Le verbe « servir à » implique que l'on associe la notion d'utilité à celle de littérature....
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Le théâtre copie-t-il la réalité ?
Le théâtre => renvoie au réel ? R : le théâtre est un spectacle => repose sur l'illusion, l'artifice. L'artifice, la représentation peuvent-ils représenter le réel ? Par l'illusion, la représentation, le théâtre peut-il exprimer le réel ? Il faut donc déjà commencer par expliquer que le théâtre est un art de la représentation, un monde factice où tout le monde fait semblant (acteur + spectateur) mais que finalement, ces masques peuvent permettre de montrer le vrai. I- Le théâtre, «pays de l'irré...
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Quelle est la fonction politique de L'utopie ?
L'Utopie est un texte littéraire dans lequel l'auteur construit de toutes pièces un monde imaginaire dans lequel régnerait la perfection et la félicité. La fonction de l'utopie est double: elle est à la fois formulation d'un idéal et expression d'une critique: en décrivant ce qui devrait être, on dénonce ce qui est. Quant à l'histoire de l'utopie, elle peut être largement décrite comme passage de la fonction normative de l'utopie à la fonction critique de celle-ci. L'Utopie de Thomas More Le ter...
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Eglise et pouvoir politique
Guillaume d'Ockham 1 334- 1 342 , L' Eg l ise do it-e l le exe rce r u n po voi r pol i iq ue? � L' É glise doit exercer un pouvoir à la fois temporel et spi rituel. Son pouvoir temporel se concrétise dans le Saint Empire. Q) L' É glise n'a qu'un pouvoir spirituel. Ses prétentions à exercer un pouvoir politique sont illégitimes.
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Y a-t-il de justes inégalités ?
John Rawls 1971 Les in galité� s ciales peuvent elles êtr justes? � Si les inégalités sociales et économiques ne restreignent pas les libertés de base, elles peuvent être considérées comme justes. 49 Il n'y a pas de justice concevable sans une parfaite égalité entre les citoyens; égalité devant la loi, égalité par rapport aux libertés.
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Le droit de propriété se fonde-t-il sur le travail ?
Propriété Le travail fon de-t-il le droit de p rop riété? � Celui qui fait quelque chose d'un terrain peut à bon droit en revendiquer la propriété. 48 Le travailleur est propriétaire légitime des biens produits, mais non du terrain.
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Industrie et bonheur
Saint-Simon n &�n:.-• l le fa i re omme ? � L'industrie peut contribuer au bonheur de tous, dès lors que chacun possède un droit effectif au travail et est à la place qui lui revient . .. L'industrie corrompt l'homme, qui n 'a, par nature, d'autre préoccupation que de subvenir à ses besoins vitaux.
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Peut-on mettre en doute la raison ?
Raison Peut-on douter de la valeur de l a raison ? � Depuis Hume, nombreux sont les philosophes qui ont mis en lumière les faiblesses de la raison dans sa prétention à expliquer le monde. Douter de la valeur de la raison, mettre en cause sa capacité à rendre compte du réel, c'est ouvrir la porte à tous les totalitarismes.
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L'utilité pratique a-t-elle une valeur ?
Pragmatisme N'y a·t·il q ue ce q ui est pratiq ue g ui ait de la valeu r? cmz, Ce qui est vrai, c ' est ce qui réussit. La valeur d'une idée, d'un sentiment, d'une conduite est purement pratique. � L'utilité pratique ne peut pas être le seul critère de valeur.