Catégorie : Philosophie
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faut il rompre avec le passé
Sujet : Faut -il rompre avec le passé? Dans l’horizon de l’histoire individuelle et collective de l’homme, il semble que l’avenir exige la mémoire du passé. Mais cette mémoire peut faire obstacle au déploiement du possible et nous rendre prisonniers du passé. C’est dans cet ordre d’idée que certains philosophes pensent qu’il faut rompre avec le passé parce qu’il hante la conscience de l’homme, pèse sur sa vision du monde. Par contre, d’autres affirment qu’il ne faut pas rompre avec le pa...
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plan de l'art: L’ART IMITE-T-IL LE RéEL ?
PLAN DE L’ART L’art Savoir faire ET Savoir faire ESTHETIQUE Qui parle en moi lorsque je dis : -agréable -bon -beau Agréable : ce qui rend Plaisir à ma nature animale sensible, sans raison. Bon : ce que raisonnable. j’estime et j’approuve, ma nature Beau: ce qui me plait. C’est ma nature sensible animale et raisonable. C’est donc l’union du bon et de l’agréable. L’ART IMITE-T-IL LE RéEL? I. L’Art est une simple imitation du réel. A. D’après Platon : L’Art est u...
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Commentaire de texte Judith Butler/ Trouble dans le genre xE
Explication de texte : Philosophie du genre Définir le sujet : le sujet au sein des lois et du pouvoir Méthode : Commentaire linéaire qui ne loupe pas de morceaux. Essayer de citer par petits bouts. Montrer le mvmt du texte, structure, argument. Tous les termes qui articulent l argumentation . Quels obstacle son rencontre. Définir les termes du texte. Ne pas s’éloigner du texte. Utiliser Butler pr le texte. Intro : présentation du texte, où est ce qau on se situe dans l’ouvrage, présen...
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Expliquer le texte suivant de Heidegger, L’origine de l’œuvre d’art (1935)
Vincent Van Gogh, Les bottes noires (1886), huile sur toile, musée Van Gogh ; Amsterdam. Devoir Maison rendu le LUNDI 8 NOVEMBRE 2021 CORRIGE POSSIBLE DU TEXTE DE HEIDEGGER Expliquer le texte suivant de Heidegger, L’origine de l’œuvre d’art (1935) * ** Explication analytique qui sera le développement. Chaque paragraphe est suivi d’une explication analytique ; par convenance est laissé le texte au dessus de l’explication analytique mais ne le faites pas quand vous rédigerez au propre....
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HLP – Correction: texte est un extrait du Gorgias écrit par Platon
HPH505A – Correction, 06/11/2021 : J. Elbaz Ce texte est un extrait du Gorgias (italiques) écrit par Platon qui examine le pouvoir de la rhétorique et pose la question de savoir quelle vie il faut mener mais aussi oppose les sophistes aux philosophes que Platon va dénoncer comme (parlez-vous de la rhétorique ? Ce n’est pas clair) l’art de mentir (attention, maladroit : ce n’est précisément pas un « art » selon Platon). Ce texte implique une dimension politique et éthique puisqu’il interroge...
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en quoi la philosophie se vit en actes et non pas seulement en paroles ?
Valentine Gruber-1èreC QUESTION D’INTERPRETATION p.83 « De belles paroles sans actes » dit un proverbe populaire. C’est ici ce que Epictète critique et recommande de ne pas faire en tant que philosophe. Épictète est un philosophe grec né en 50 après Jésus-Christ en Phrygie. Probablement enfant d’esclaves, ce dernier est vendu à Rome mais sera plus tard affranchi par son maître. Il se consacre alors à l’étude et l’enseignement du stoïcisme. A Nicopolis, il ouvre une école de philosophi...
- Explication de texte - Schopenhauer: homme animal et temps
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Foucault : il faut défendre la société (cours au collège de France)
Il faut défendre la société (1976) Michel Foucault au Collège de France Partie 1 Le discours historique (des historiens) est une pratique restée longtemps (antiquité + moyen-âge) apparenté au rituel de pouvoir. Le discours de l’historien on peut le comprendre comme une sorte de cérémonie parlé ou écrite qui doit produire dans la réalité à la fois une justification du pouvoir et un renforcement de celui-ci. La fonction traditionnelle de l’histoire (depuis les premiers analystes romains jus...
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Puis-je ne pas savoir ce que je fais ?
Plan détaillé: Puis-je ne pas savoir ce que je fais? Dans un premier sens, on utilise le verbe savoir quand on a connaissance de quelque chose. Avoir connaissance de quelque chose, c’est en avoir conscience. Ainsi, tous nos agissements sont faits avec une prise de conscience et cela de façon permanente. C’est pourquoi l’individu que je suis sait ce qu’il veut faire, de quelle manière, et pour quelles raisons il le fait. Donc dans le sujet “Puis-je ne pas savoir ce que je fais?” nous pouvons...
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Harry G. Frankfurt, « Partis contraires et responsabilité morale » (trad. M. Neuberg)
Intro Harry G. Frankfurt, « Partis contraires et responsabilité morale » (trad. M. Neuberg), in Principe des parties Marc Définition du(dir.), principe On est moralement La responsabilité, Neuberg PUF, 1997 repris de « Alternate Possibilitiesresponsable contraires and Moral Responsability », Journal of Philosophy, LXVI, 1969d’un acte que si on avait pu agir autrement (pouvoir sur les actes) Corollaire On n’est pas responsable d’un acte si on n’a pas pu agir autrement (tous les...
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Le monde gréco-romain - L’ordre du monde - La fonction du mythe (Hésiode): LA COSMOLOGIE
PLAN DU COURS : I- Le monde gréco-romain A- L’ordre du monde 1. La fonction du mythe (Hésiode) Mythe =/ Légende (=récit qui peut être vrai). L’une des fonctions premières du mythe est d’expliquer l’ordre du monde = émergence de l’ordre et du temps à partir du chaos. Les peuples primitifs et antiques trouvent le sens de leur vie dans le récit des origines, la ou les peuples modernes se réfèrent à un futur, un avenir qui est le sens du progrès humain. - Deux (tro...
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cours sur le langage
Le Langage Introduction : Le langage pour dire l’être ? La relation intime du langage et de la vérité dans l'ambition philosophique. Révélation et dissimulation Le langage nous renvoie nécessairement au point de départ de toute réflexion philosophique. Cette notion inaugurait traditionnellement le thème de la Connaissance et la Raison. Si la conscience reste bien la condition première de l'existence même d'une possible activité philosophique, celle-ci ne peut s'accomplir que dans et par l...
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Commentaire Blaise pascal, Pensées: richesse et vérité
Blaise Pascal est un philosophe mathématicien et physicien du XVIe siècle, il est l’auteur des Pensées, un recueille d’écrit reconstitué après sa mort, qui est principalement une apologie du christianisme en démontrant que l’homme ne peut trouver la paix intérieure et le bonheur qu’en Dieu. Ce texte porte sur les notions de justice, de vérité, de mensonge et la raison. Il traite plus spécifiquement de l’opposition qui existe entre la vérité et la “bonne fortune”. Le problème étudié dans ce...
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La vérité est elle provisoire ?
Dissertation 1 de philosophie Sujet : La vérité peut-elle être provisoire ? La vérité est la correspondance entre ce que je dis, et ce qui est. Elle s’oppose à la fausseté au sens d’erreur, mais aussi au sens de mensonge. Détenir la vérité, ce serait donc énoncer un discours objectif qui correspond à la réalité. Ainsi, pour trouver la vérité, nous sommes confrontés au défi de dépasser notre subjectivité - c’est-à-dire non seulement les croyances, les préjugés, les opinions qui constitu...
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Peut on opposer le devoir à la liberté
Peut on opposer le devoir à la liberté ? Souvent, la notion de devoir évoque l’idée de contrainte et, par la suite, presque logiquement pourrait-on le croire, le renoncement à la liberté. Cependant, un tel glissement ne repose que sur une suite de confusions. Le devoir se distingue tout d’abord de la nécessité qui s’impose à tous en ne laissant aucune alternative, tel que «je dois manger pour vivre», que je le veuille ou non. L’obligation, au contraire, implique la volonté et la liberté...
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Philosophies de la vie et de l'évolution
Philoscphies de la vie et de l'évolution Dans le dernier tiers du siècle, le développement considérable des sciences biologiques, l'extraordinaire succès du darwinisme, renouvellent les philosophies de la vie et imposent un thème nouveau. Il faut prendre garde au terme évolution, de nos jours si
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L’héritage critique kantien
L'héritage critique kantien La minceur même de l'œuvre métaphysique d'un Ravaisson est significative. La première moitié du siècle est celle de l'élabo ration de vastes systèmes ambitieux. Le maître mot de la seconde moitié devient celui de critique. La philosophie de l'histoire fait place à une c:itique historique minutieuse, qui se veut et se dit scientifique. A Ja vaste fresque épique, lyrique d'un Michelet se substitue la synthèse érudite autour d'une thèse déterminée (Fustel de C...
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Persistance et diversité du spiritualisme
Pèrsistance et diversité du spiritualisme > :Auguste Comte n'a pas prêché en 1860 à Notre-Dame de Paris. Les « nouveaux » christianismes se sont effacés devant le renouveau inattendu du catholicisme. Le débat s'est dans une certaine mesure déplacé à l'intérieur de l'Église même, par exemple avec les disciples « libéraux » de Lamennais. Rappelons que ce n'est qu'en 1891, avec le pape Léon XIII, que le catholi cisme français se ralliera ouvertement à la République. Mais Rome eut auss...
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Auguste Comte, fondateur du positivisme
Auguste Comte, fondateur dupositivisme Le philosophe qui a introduit dans notre usage des termes comme positif, positivisme, biologie, sociologi,en' est certainement pas négligeable. Disons d'emblée que son œuvre, par la puissance de la systématisation, l'ampleur de vue, la richesse du détail, est comparable à celle de Hegel. Mais cette œuvre est méconnue, peu rééditée, réduite le plus souvent à quelques formules de philosophie des sciences. L'homme lui-même est volontiers ridiculisé...
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Le siècle de Victor Cousin : l’éclectisme
Le siècle de Victor Cousin : l'éclectisme Sans contestation, Victor Cousin est historiquement la figure dominante de la philosophie en France au x1xe siècle. Mais ce philosophe « engagé » est aussi le plus décrié, attaqué à la fois sur sa gauche (le socialiste Leroux) et sur sa droite réactionnaire et cléricale (Maret). Le pamphlet de Taine (Les Philosophes français, 1857) le fait passer pour un simple rhéteur et son œuvre est très généralement dépréciée au xx siècle. Le fils d'un pauvr...