Catégorie : Philosophie
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Peut-on opposer produire et créer ? (dissertation)
Peut-on opposer produire et créer ? LIRE LE SUJET Au sens large et courant, "produire", c'est «donner l'existence à (un bien, une richesse) par un processus naturel ou par un travail.» (Dictionnaire de notre temps, Hachette). "Produire" est donc très souvent, dans nombre d'expressions, à peu près synonyme de "créer". Toutefois on oppose également fréquemment ces deux termes. Par exemple, on oppose la "production", entendue comme quelque chose de mécanique, à la "création" entendue comme...
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Notion : L'art (fiche)
_____ L'ART _____ ■ Venant du latin ars, équivalent du grec technê, le mot art possède aujourd'hui deux sens fondamentaux : 1. Au sens le plus ancien, et le plus large, art désigne un ensemble de connaissances et de procédés servant à produire un certain résultat. Il est alors à peu près l'équivalent de technique, se distinguant de la science et s'opposant à la nature (artificiel -:t. naturel). En ce sens on parlera par exemple de l'art du charpentier. 2. Au sens moderne, aujourd'hu...
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Spécificité du langage humain - Rousseau
[ Spécificité du langage humain ] «Ceux d'entre les animaux qui travaillent et vivent en commun, les castors, les fourmis, les abeilles ont quelque langue naturelle pour s'entre-communiquer, je n'en fais aucun doute. II y a même lieu de croire que la langue des castors et celle des fourmis sont dans le geste et parlent seulement aux yeux. Quoi qu'il en soit, par cela même que les unes et les autres de ces langues sont naturelles, elles ne sont pas acquises ; les animaux qui les parlent l...
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Une nature humaine universelle - Hume
[ Une nature humaine universelle ] «Tout le monde reconnaît qu'il y a beaucoup d'uniformité dans les actions humaines, dans toutes les nations et à toutes les époques, et que la nature humaine reste toujours la même dans ses principes et ses opérations. Les mêmes motifs produisent toujours les mêmes actions ; les mêmes événements suivent les mêmes causes. L'ambition, l'avarice, l'amour de soi, la vanité, l'amitié, la générosité, l'esprit public : ces passions, qui se mêlent à divers degr...
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On dit souvent pour expliquer, ou même excuser, un comportement humain : « c'est naturel ? ». Quel est le sens de cette expression ? Que faut-il en penser ?
On dit souvent pour exp liquer, ou même excu ser, u n comportement humain : «c'est naturel ?» Quel est le sens de cette expression ? Que faut-il en penser ? LIRE LE SUJET L'énoncé est ici très long. Ne perdez pas de vue l'essentiel, l'analyse critique de l'expression : «c'est naturel». Remarquez aussi que l'énoncé indique un plan général qu'il serait judicieux de suivre. Le même sujet a également été proposé en juin 1988 dans l'Académie de Grenoble (et académies rattachées) sous une for...
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Pour quelles raisons devrait-on respecter la nature ?
Pour quelles raisons devrait-on respecter la nature? LIRE LE SUJET La nature. Dans cette question, le mot nature désigne tout ce qui est, l'univers, la réalité tout entière. Mais le sens de ce concept doit être précisé avec soin, car les réponses que l'on peut proposer dépendent d'abord de l'analyse qu'on en fait. Respecter. On dit par exemple de quelqu'un qu'il respecte ses engagements, ou .encore qu'il respecte la tradition, les coutumes. Cela signifie que, pour lui, engagements passés...
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SUJET Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage ?
SUJET Le génie de l'artiste exclut-il tout apprentissage ? LIRE LE SUJET Il convient de ne pas oublier que le mot "génie" a plusieurs sens : primitivement, au sens classique, il désigne des «dispositions naturelles», des «aptitudes innées» (Dictionnaire de notre temps, Hachette) il équivaut, dans la perspective qui nous intéresse ici, à "don"., à "talent". Mais à partir de la fin du XVIIe siècle, il désigne une «aptitude supérieure de l'esprit qui élève un homme au-dessus de la comm...
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A-t-on la possibilité de se connaître soi-même ?
A propos de la connaissance de soi, les avis divergent. D’un côté certains philosophes tendent à penser que la connaissance de soi peut être trompeuse, néfaste. D’un autre côté que cette connaissance de soi permettrait d’avoir une pleine confiance en soi. Ces avis multiples peuvent amener à se demander, a-t-on à se connaître soi-même ? Tout d’abord, on peut préciser que le « on » indéfini du sujet peut désigner un Homme dans sa singularité ou bien une collectivité. Le terme « se connaîtr...
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L'imitation est-elle trompeuse ?
L’imitation est-elle trompeuse ? L’imitation relève d’un processus volontaire, intentionnel : on imite toujours qqn ou qqn et, contrairement à la ressemblance, elle implique une volonté du sujet, une action de reproduction volontaire. L’imitation est toujours imitation de… L’imitation est toujours en rapport avec le modèle qui est imité : ce rapport au modèle signifie la secondéité de l’imitation. L’imitation est seconde par rapport a modèle, elle est dans un rapport de dépendance par rappo...
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Les limites de la conscience
Il est bien vrai que la conscience dote des pouvoirs aux humains. En effet les humains, grâce à leur conscience, acquièrent la notion de responsabilité avec le libre arbitre, de jugement avec leur conscience morale. Et en fin la transparence et la souveraineté intérieure, transmises toujours par la conscience. Mais cette même conscience à aussi ses limites. Et les capacités de celle-ci, elles, sont aussi à nuancer. LA CONSCIENCE NE DÉLIVRE PAS TOUJOURS UN SAVOIR AUTHENTIQUE. La co...
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normal et naturel: Ce qui est normal est-il naturel ?
Ce qui est normal est-il naturel Introduction (les remarques entre crochets et en majuscule ne doivent pas apparaître ; leur usage est ici seulement didactique] [REFERENCE AU SENS COMMUN] Il arrive communément de juger quelque chose de normal et de justifier ce jugement par une référence à la nature. Il est normal car naturel de penser que toutes les femmes ont un instinct maternel. La normalité trouverait ainsi son origine dans le naturel. [ILLUSTRATION et MISE EN QUESTION] L’hétéros...
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Science et révolution : une certaine histoire du progrès
Science et révolution : une certaine histoire du progrès Argument : On ne saurait dissocier l’histoire des sciences de l’Histoire, l’habileté, la curiosité et l’inventivité de l’ensemble des destinées humaines. Chaque époque se voit transformée ou sensiblement imprégnée par telle découverte ou invention permise par l’avancée de la connaissance scientifique. Pour autant, dans quelle mesure ces inventions et ces découvertes constituent-elles des révolutions ? On sait à quel point ce terme est...
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La philosophie d'Origène
Origène L’homme Né en 185 à Alexandrie d’une famille chrétienne, prend la suite de Clément d’Alexandrie dans l’école.il est décédé à Tyr en 253. Il fondera plus tard une école encore plus renommé à Cesare, où il enseignera pendant 20 ans. On l’a appelé l’homme d’acier : Adamantius, tenace dans son œuvre. Il est le vrai fondateur de la théologie scientifique grecque. Il est l’auteur le plus fécond de l’antiquité et sans doute de toute l’Eglise. St Epiphane lui attribue 6000 volumes, Eusèbe...
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Langage et vérité (cours)
Niveau : TERMINALE toutes séries Discipline : PHILOSOPHIE CÔTE D’IVOIRE – ÉCOLE NUMÉRIQUE COMPETENCE IV : TRAITER UNE SITUATION RELATIVE AUX CONDITIONS DE LA CONNAISSANCE THEME : Les conditions d’élaboration de la connaissance LEÇON 1 : LANGAGE ET VERITE Situation d’apprentissage Avant l’arrivée de leur professeur de philosophie, les élèves de la TA5 du Lycée Moderne de Divo engagent un débat dont le thème est « langage et vérité ». En vue de s’accorder sur le sens de la vérité,...
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AIS-JE LE DEVOIR D'AIMER AUTRUI ?
DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ? Il est paradoxal d’associer l’amour des autres à un devoir, car l’amour ne se contrôle pas, c’est quelque chose d’inné, tandis que le devoir est une obligation. On pense donc qu’aimer autrui n’est pas un devoir. En effet, éprouver un sentiment d’affection et de tendresse par rapport aux autres ne peut pas être une action exigible d'un point de vue moral . Par exemple, si on tombe amoureux d’une personne, ce sentiment fort et spontané n’est à...
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Suis-je mieux placé pour dire qui je suis?
Suis-je le mieux placé pour dire qui je suis ? Aux premiers abords, on pourrait croire que l'on sait tout de soi, que puisque je suis le sujet, j'en ai une connaissance totale. Mais suis-je le mieux placé pour me connaître ? « Mieux placé » signifie être au meilleur endroit. Donc finalement, qui est mieux placé que moi pour me connaître ? Cependant, « connaitre » réfère au savoir, à la connaissance. Un problème se pose alors, est-ce que je me connais ? Pour savoir, dois-je être à la meil...
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Explication philosophique d'un texte d'Alain sur le sujet
Explication de texte: Expliquez le texte suivant : 1. « La conscience est le savoir revenant sur lui-même et prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. Ce mouvement intérieur est dans toute pensée ; car celui qui ne dit pas finalement : « Que dois-je penser ? » ne peut être dit penser. La cons1. cience est toujours implicitement morale ; et l’immoralité consiste toujours à ne point vouloir penser qu’on pense, et à ajourner...
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Les grands courants philosophiques 😎🧠✨
Les grands courants philosophiques Idéalisme : Il s’agit d’une doctrine philosophique qui nie l’existence du monde extérieur, et réduit celui-ci aux représentations de la subjectivité. Autrement dit, les idéalistes pensent que le monde n’existe pas sans sujet pour le penser. Les idéalistes considèrent que le vrai monde, le monde réel, est celui des Idées ; le monde intelligible. Ils l’opposent au monde sensible, qui est celui de l’ignorance et de l’illusion. L'idéalisme est une doctrine q...
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Toutes les Leçons en philosophie - Tronc commun: cours rédigés et méthodologie
INTRODUCTION A LA PHILOSOPHIE I. Qu’est-ce que la philosophie ? E La question qu’est-ce que la philosophie est sans doute une des questions les plus redoutables que l’on puisse adresser à un philosophe ; au point qu’un célèbre professeur français Jules Lachelier disait qu’il était plus sage de répondre « je ne sais rien ». L’embarras dans lequel nous plonge une telle question est révélateur de la complexité d’une telle discipline. En effet, la philosophie se présente surtout comm...
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Psychologie et éducation (Platon, Rousseau, Kant)
Philosophie de l’éducation Grands courants pédagogiques Par Gérard Barnier 1. Introduction 1.1. Image traditionnelle de la philosophie 1.1.1. Les 3 dominantes d’une histoire de la pensée éducative 1.1.2. L’enseignant : héritier et passeur 1.2. Actualité de la philosophie sur et de l’éducation 1.2.1. Crise et réflexion philosophique sur l’éducation 1.2.2. Nécessité actuelle d’une philosophie de l’éducation 1.3. Qu’entend-on par philosophie de l’éducation ? 1.3.1. Olivier Rebou...