[Pourquoi des chefs ?] - Rousseau

« [Pourquoi des chefs?] 1 «II ne serait pas raisonnable de croire que les peuples se sont d'abord jetés entre les bras d'un maître absolu sans conditions et sans retour, et que le premier moyen de pourvoir à la sûreté commune qu'aient imaginé des hommes fiers et indomptés a été de se précipiter dans l'esclavage.

En effet, pourquoi se sont­ ils donné des supérieurs, si ce n'est pour les défendre contre l'oppression et protéger leurs biens, leurs libertés et leurs vies, qui sont, pour ainsi dire, les éléments constitutifs de leur être? Or, dans les relations d'homme à homme, le pis qui puisse arriver à l'un étant de se voir à la discrétion de l'autre, n'eût-il pas été contre le bon sens de commencer par se dépouiller entre les mains d'un chef des seules choses pour la conservation desquelles ils avaient besoin de son secours ? Quel équivalent eût-il pu leur offrir pour la concession d'un si beau droit? Et s'il eût osé l'exiger sous le prétexte de les défendre, n'eût-il pas aussitôt reçu la réponse ...

: "Que nous fera de plus l'ennemi?" II est donc incontestable, et c'est la maxime fondamentale de tout drojt politique, que les peuples se sont donné des chefs pour défendre leur liberté et non pour les asservir.

Si nous avons un prince, disait Pline à Trajan (1), c'est afin qu'il nous préserve d'avoir un maître.» Rousseau. ( 1) Trajan : empereur romain QUESTIONS: 1.

Quelle est l'idée générale du texte ? Préc isez, en respectant la structure logique de ce texte, les étapes de son argumentation. 2.

Expliquez: «un maître œbsolu» ; «se voir à la discrétion de l'autre» ; «quel équivalent pour la concession d'un si beau droit» ; «la maxime fondamentale de tout droit politique».. »