Catégorie : Philosophie
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La culture est-elle nécessairement un facteur de progrès ?
INTRODUCTION Les sens de la culture sont extrêmement variés. - Les termes latins cultura ou cultus évoquent des pratiques liées à la nature physique, et renvoient au travail de la terre, à l'agriculture, au fait de cultiver. - Mais la culture c'est aussi se cultiver, et la culture désigne alors une activité humaine qui semble bien différente de l'agriculture – bien qu'il s'agisse ici et là de développer des potentialités. - La culture c'est aussi plus généralement l'ensemble des activités c...
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La justice est-elle de ce monde ?
Introduction Le constat de l'injustice présente en ce monde nous pousse parfois à nous consoler, en affirmant, plus ou moins péremptoirement, que « la justice n'est pas de ce monde ». Une telle déclaration est-elle vraie, et que peut-elle vouloir dire ? Faut-il entendre par là que justice ne sera faite que dans un autre monde ? Mais quel sens l'idée de justice pourrait-elle avoir si elle ne pouvait nous apparaître en ce monde, si elle ne pouvait inspirer nos actions et exercer ses effets ici-bas...
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Etre libre, est-ce ne dépendre que de soi ?
APPROCHE: Si l'on définit la liberté par la capacité à faire ce que l'on veut, alors on peut facilement en déduire que l'homme libre l'est d'autant plus que ses désirs ne le poussent pas à faire appel à d'autres forces que les siennes. Dépendre des autres représente toujours un risque de refus, d'obstacle, de contrainte. Mais peut-on vraiment ne dépendre que de soi? Il faut imaginer la condition d'une humanité dispersée et non socialisée pour pouvoir concevoir un homme s'en tenant toujours à ses...
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Est-on libre d'aimer ?
On nous interroge sur le rapport entre la liberté et une passion ou un sentiment. Nous pouvons spontanément revendiquer notre liberté d'aimer en pensant que sur ce point, personne ne peut nous contraindre et qu'un tel sentiment n'engage que notre personne. On ne peut, par exemple, nous forcer ou nous contraindre à aimer quelqu'un. Toutefois, il s'agit de se demander si on peut parler de liberté ici. En effet, l'amour comme sentiment peut difficilement relever d'un choix. Il s'agirait de nous...
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La faiblesse de l'homme est-elle la cause ou la conséquence de l'organisation sociale ?
La société est un groupe d'individu entre lesquels il existe des rapports organisés et des services réciproques, consolidés en institutions et le plus souvent garantis par l'existence de règles, de lois et de sanctions. La société crée alors des comportements individuels et collectifs et des manières de vivre différentes. Nous vivons en société, mais pour nous, la société est présente comme un état de fait : elle est là à notre naissance, avec ses règles et ses lois. La société semble naturelle....
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La religion est-elle une démission de la raison ?
Si la philosophie se prétend discours rationnel, n'est-il pas un peu surprenant que de nombreux philosophes aient cherché à fonder la foi en prouvant (rationnellement de leur point de vue) l'existence de Dieu ? Cela doit nous inviter à ne pas répondre trop schématiquement à la question, en prenant des relations entre croyance et raison une vue plus subtile que celle qui affirme brutalement une opposition définitive entre l'irrationnalité de la croyance et la rationalité. Historiquement, la philo...
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La notion de nature est-elle une idée claire ?
Analyse : • Il faudra bien faire la distinction entre concept, idée et notion, qui n'ont pas la même définition. Il faudra également montrer la spécificité du concept scientifique, les modes de son élaboration et de son utilisation. • Le terme de « nature » est également riche de plusieurs sens, qu'il faudra délimiter. - La nature est l'ensemble de la réalité matérielle mais considérée hors de toute intervention humaine : la nature s'oppose à l'artificiel et à la création. Ce qui peut soulever u...
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l'art est-il l'affaire de tous ?
[En l'art s'incarnent les mouvements les plus profonds de la vie de l'esprit. Toute grande oeuvre s'adresse à un public capable d'en comprendre la richesse. Elle n'intéresse donc que le plus petit nombre.] Même en supposant une démocratisation véritable de la culture, l'art adresse un certain nombre d'exigences à son public. • La culture de la sensibilité La sensibilité esthétique, c'est-à-dire la capacité à apprécier et à comprendre la beauté de l'art, suppose d'abord qu'on la cultive, qu'on la...
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La curiosité a-t-elle des limites ?
Problématique : Au sens général, la curiosité désigne un certain comportement à l'égard de l'inconnu. L'enfant qui ne connaît rien du monde, ayant peu d'expérience, est ainsi le curieux par excellence et ne cesse de demander le pourquoi de tout ce qui le surprend. Ainsi, la curiosité n'a de limites que celles que constitue l'étendue de mon ignorance : plus je grandis et vieillis, plus j'apprends et ce faisant, de moins en moins de choses me semble curieuses. Ainsi, la curiosité n'a pas de limite...
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La liberté de penser est-elle illimitée ?
Introduction : Bien définir les termes du sujet : - « Liberté » : le plus généralement, elle consiste dans le fait de pouvoir se mouvoir sans contraintes, de juger et agir en pleine conscience. C'est le pouvoir de se déterminer rationnellement sans y être contraint par une force extérieure. Ici, elle se rapporte à la pensée, et il s'agit donc du pouvoir d'exprimer sa pensée sous forme parlée ou écrite. On parle généralement de liberté de penser et donc d'expression lorsque l'on se rapporte à des...
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Etre juste est-ce etre dans son droit ?
Le mot français juste vient du latin jus qui veut dire droit, dans son acceptation générale, le respect du droit. Le droit est ce qui permet de régler les relations entre les hommes et s'incarne donc dans les sociétés avec les institutions judiciaires. Etre juste, alors serait de respecter le droit et donc les lois. Il existe cependant une autre signification au terme juste qui se rapporte plus à une morale que chacun respecte. Platon reprendre d'ailleurs les deux sens du mot dans La république...
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Etre libre est-ce ne se soumettre a rien ?
[Introduction] L'absence de contraintes définit-elle la liberté ? N'être soumis à aucune autorité, aucune obligation, aucune règle est-ce être libre ? Soyons attentif à la formulation du sujet : il ne demande pas si être libre, c'est n'être soumis à rien, mais si être libre, c'est ne se soumettre à rien. La différence de formulation est importante. Dans la première formulation, il y a une réaction à quelque chose d'extérieur ; dans la seconde formulation, le sujet est d'emblée actif : il refuse...
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La discussion met-elle fin aux différends ?
Une discussion, c'est avant tout un échange interhumain qui peut, soit être le simple examen collectif d'un sujet, ou encore faire fond sur un désaccord quand au sujet traité (disputatio). C'est cette deuxième perspective qui nous intéresse, puisque c'est dans le désaccord entre deux positions tenues qu'apparaît bien souvent le différend, soit une différence de point de vue qui peut porter au conflit. Mais si de la discussion émerge des positions radicalement différentes, la question est encore...
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l'art n'a-t-il pour but que le plaisir ?
VOCABULAIRE: FIN / FINALITE: 1. — Terme, limite, cessation, interruption d'un phénomène ; opposée à commencement. 2. — But vers lequel tend un acte (SYN. dessein) ; ce en vue de quoi quelque chose est fait ; opposée à moyen. Rem. : les sens 1 et 2 sont souvent confondus, comme dans l'adage : « La fin est première dans l'intention, dernière dans l'exécution » ; la confusion entraîne celle de la cessation d'une action, du dessein qui préside à son exécution et du but qu'elle atteint ; c'est cette...
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La foi religieuse exclut-elle tout recours a la raison ?
Si la philosophie se prétend discours rationnel, n'est-il pas un peu surprenant que de nombreux philosophes aient cherché à fonder la foi en prouvant (rationnellement de leur point de vue) l'existence de Dieu ? Cela doit nous inviter à ne pas répondre trop schématiquement à la question, en prenant des relations entre croyance et raison une vue plus subtile que celle qui affirme brutalement une opposition définitive entre l'irrationalité de la croyance et la rationalité. Historiquement, la philos...
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La passion peut-elle résister au temps ?
Analyse du sujet • L'analyse des rapports entre la passion et le temps est un problème classique ; mais on n'en profitera pas pour réciter le cours à ce propos : la question porte plus précisément sur ce que peut être la « résistance » au temps. • Le verbe « résister » peut être pris dans deux sens, que l'on a intérêt à distinguer : être indifférent à c e que le passage du temps implique ordinairement d e dégradation et devenir au contraire d e plus en plus intense, ou vouloir ignorer le temps l...
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La recherche de la justice doit-elle se contenter de satisfaire le sentiment du juste et de l'injuste ?
POUR DÉMARRER Recourir à l'acquiescement de l'esprit fondé sur des preuves qui nous paraissent décisives et sur la certitude personnelle qui en résulte, est-ce reconnaître le droit et l'appliquer, est-ce remplir l'exercice du pouvoir juridique ? Est-ce faire respecter le droit positif ? Autant de questions suggérées par l'intitulé, qui nous pose une des problèmes majeurs du fondement du droit et de son application. Faut-il se borner à des preuves irréfutables, purement objectives, pour rendre ju...
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La philosophie est-elle inactuelle ?
L'interrogation est en apparence très s imple et s e fonde en fait sur une série de reproches que l'on fait souvent à la philosophie : elle ne sert à rien, c'est un discours dépassé, qui n'est plus de notre temps , qui ne parle jamais vraiment de l'ac tualité. Demandez-vous donc ce qui fonde ces reproches. Il faut bien entendu analyser l'adjectif "inactuelle", celui-ci a en fait deux sens : il s'agit d'abord de dénonc er ce qui n'est pas contemporain, la philosophie serait donc un discours vieil...
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La diversité des opinions nous condamne-t-elle au relativisme ?
Analyse du sujet : La vérité est ce qui se présente d'emblée comme universelle ; elle est donc unique, identique en tout temps et en tout lieu. La vérité est valable pour tous et échappe donc au relativisme. Or, le relativisme caractérise les jugements personnels et individuels que sont les opinions. Ainsi, l'opinion apparaît comme contradictoire avec l'idée de vérité et la remet même en question : s'il y a autant d'opinions qui se valent que d'individus, c'est tout critère du vrai qui s'évanoui...
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La liberté est-elle possible ?
La liberté est un mot très important dans notre monde et nombre de luttes se sont faites pour l'obtenir. Mais la liberté est très compliquée à définir parce qu'elle s'étend sur de nombreux domaines : pensons à la liberté politique, morale, individuelle,…. Paul Valéry, dans Regards sur le monde actuel, soulignait d'ailleurs l'importance démesurée qu'avait ce mot : « c'est un de ces détestables mots qui ont plus de valeur que de sens ; qui chantent plus qu'ils ne parlent ; de ces mots qui ont fait...