Catégorie : Philosophie
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Le passé peut il faire l'objet d'une connaissance scientifique ?
Peut : possibilité intellectuelle. C'est la cohérence de la situation qui est interrogée. Connaître : 2 sens possibles : - disposer d'un savoir total et objectif relativement à un objet particulier. Ex : connaître les règles d'un jeu = savoir toutes les règles, toute l'organisation (sens fort de « connaissance » comme saisie pleine d'un objet dans l'esprit) - sens faible : avoir au moins conscience de l'existence d'un être (connaître : disposer de connaissances partielles). Ex : connaître quelqu...
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La pensée peut-elle se passer de l'expérience ?
Analyse. · Le sujet qui nous est proposé ici nous invite à la réflexion sur deux notions, misent en rapport : la pensée et l'expérience. Nous commencerons donc par une définition brève de chacune de ces notions. o La pensée. Penser, c'est avant tout combiner, former des idées et des jugements. On pense lorsque l'on applique l'activité de notre esprit sur les éléments fournis par l'expérience. Le verbe penser vient du latin pensare qui signifiait peser. Le fait de penser reviens donc à évaluer,...
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Peut-on qualifier d'inhumain le comportement d'un homme?
L'histoire abonde en exemples de comportements que l'on qualifie volontiers d'inhumains — du génocide indien au Pérou aux camps de concentration. Ces comportements ont pourtant été effectués par des hommes, et il convient de se demander s'il y a quelque sens à qualifier d'inhumain le comportement d'un homme. Pendant des siècles, la mentalité occidentale a implicitement admis qu'elle possédait les seules normes légitimes du comportement humain. Être un homme nécessitait un certain nombre de q...
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Qu'est-ce que la maturité ?
De teneur socratique (“ qu'est-ce que… ”), le thème de cet énoncé s'attache à la tentative de définir la maturité dans son essence. La maturité coordonne plusieurs dimensions : elle s'inscrit dans une temporalité, et en tant que telle est à penser comme processus (que l'atteinte de la maturité soit ou non une étape marquée par une rupture avec un état antérieur) ; ensuite, et comme conséquence de sa dimension processuelle, elle est extraction de ce qui la précède : la minorité. La minorité est l...
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Qu'est-ce qui fait la valeur de l'expérience ?
L'on dit souvent, avec admiration, des hommes âgés qu'ils ont de l'expérience. ‘Avoir de l'expérience' ou ‘faire l'expérience de', c'est le fait de vivre soi-même quelque chose, de l'affronter soi-même, de rentrer frontalement en contact avec le monde réel. Mais alors pourquoi se frotter à la réalité, ‘faire l'expérience de' est-ce une chose importante ? Est-ce que le fait d'avoir des expériences est une bonne chose ? Qu'est-ce qui fait la valeur de l'expérience ? Que nous apporte-t-elle dans la...
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Peut-on ne pas vouloir la vérité ?
PREMIERE CORRECTION Qu'est-ce qui peut nous pousser à ne pas vouloir chercher la vérité ? Est-ce l'essence même de la vérité qui est en cause ? Est-ce parce la vérité est introuvable comme l'affirme les sceptiques ? Faut-il alors se contenter du vraisemblable ou du rassurant ? Est-ce parce qu'on préfère s'en remettre à des opinions qui nous flattent ou nous arrangent ? Pourtant, comme le montre entre autres l'épistémologie moderne, la recherche de la vérité n'est-elle pas une quête plutôt qu'une...
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Peut-il y avoir de mauvais usages de la raison ?
Problématique: La raison à elle seule ne fournit pas tous les critères de l'action juste. Dans certaines circonstances, elle peut servir les pires actions humaines. Mais il s'agit d'un refus d'utiliser la raison pour penser les valeurs. Et la raison ne peut être responsable de ce refus de penser. INTRODUCTION A. Pourquoi cette question ? La civilisation occidentale s'est souvent proclamée fille de la Raison ; en 1793, par exemple, la révolution française voulut substituer au culte de Dieu le cul...
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Platon
Apollodore donne le récit d'un banquet offert par Agathon. Les convives brillent par de beaux discours au sujet de l'amour. Socrate y rapporte les propos qu'il entendit un jour de la bouche d'une femme de Mantinée, Diotime. « Il faut, sache-le, quand on va droitement à cette fin, que, dès la jeunesse, on commence par aller à la beauté physique, et que, tout d'abord, si droite est la direction donnée par le dirigeant de l'initiation, on commence par n'aimer qu'un unique beau corps, et par engendr...
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La liberté est-elle compatible avec le respect de l'intérêt général ?
Discussion : La lecture du sujet conduit à une réaction immédiate : comment peut-on trouver associées deux idées qui apparaissent comme irréductibles l'une à l'autre, celle de liberté, dans le sens de la liberté individuelle, et celle d'intérêt général, intérêt dans lequel je ne suis pas nécessairement désireux de me reconnaître ? Effectivement, en première approche, on pourrait considérer que la liberté n'existe que dans l'affranchissement total, donc la répudiation de tout ce qui exerce une fo...
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Les fondements de la méthode en histoire ?
I] L’histoire est‐elle une science ? Remarque préliminaire : dans nos manuels scientifiques, les noms de toutes les nationalités voisinent et il semble que L'armée des chercheurs construit un édifice unique. La science rapproche les hommes. Au contraire en histoire : chaque pays a son histoire ou plutôt sa manière de présenter l'histoire. Le jeune italien, le Russe ou l'Allemand n'apprend pas la même histoire que l'écolier français. Louvois est un génie dans l'histoire de France, c'est un pillar...
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Peut-on être heureux dans la solitude?
Définition des termes du sujet: Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. POUR DÉMARRER Est-il possible d'atteindre un état de satisfaction complète et de plénitude dans la solitude, c'est-à-dire l'isolement momentané ou durable, en ayant peu de contacts avec autrui ? L'homme, fait pour être solitaire ou solidaire ? La solitude est sainte, disait Vigny. Mais bien des penseurs voient dans l'homme un animal politique ou civique, ne pouvant être heureux dans...
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Blaise PASCAL
Celui qui aime quelqu'un à cause de sa beauté, l'aime - t -il ? Non : car la petite vérole, qui tuera la beauté sans tuer la personne, fera qu'il ne l'aimera plus. Et si on m'aime pour mon jugement, pour ma mémoire, m'aime - t - on moi ? Non, car je puis perdre ces qualités sans me perdre moi - même. Où donc est ce moi, s'il n'est ni dans le corps ni dans l'âme ? et comment aimer le corps ou l'âme, sinon pour ces qualités, qui ne sont point ce qui fait le moi, puisqu'elles sont périssables ? car...
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Loisir et oisiveté.
Introduction. — Au début de l'ère industrielle, la plupart des ouvriers, après 10, 12 heures ou même plus d'un travail pénible, n'aspiraient qu'au repos. Grâce au progrès technique, ils disposent aujourd'hui d'un temps considérable de loisir. Mais est-ce pour eux un temps de repos ou d'oisiveté ? I. — L'OISIVETE Ce mot dérive du latin « otium », temps de repos (dérivé de « pausa », arrêt du travail) ; on le traduit aussi par loisir. Mais le repos qu'évoque « otium » n'est pas l'oisiveté. Le mine...
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Peut-on être sans opinion ?
Définition et problématique : L'opinion désigne la connaissance du vraisemblable. Elle correspond à une croyance adoptée avec la conscience d'être insuffisante par rapport à une connaissance scientifique. Si l'opinion renvoie à une certaine déficience, à un certain manque de connaissance, peut-on pour autant s'en passer ? Elle se fonde sur l'expérience et se construit à partir d'elle. Le savoir théorique nous est est-il suffisamment accessible pour pouvoir nous passer du savoir pratique? I – L'o...
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L'opinion est-elle notre seule source de connaissance ou existe-t-il une manière de la dépasser ?
Sujet : L'opinion est-elle notre seule source de connaissance ou existe-t-il une manière de la dépasser ? Analyse du sujet : l Le sujet proposé part d'un présupposé paradoxal : que l'opinion puisse être la seule source de notre connaissance. l Il faut cependant prendre le sujet au sérieux et se demander en quel sens elle pourrait l'être, avant de se demander s'il y a une manière de dépasser notre opinion. l l Pour cela, il faut distinguer deux sens de « source de connaissance » : 1. origi...
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s'en tenir aux faits, est-ce une garantie d'objectivité ?
APPROCHE: Vous pouvez simplement partir ici de l'expression « s'en tenir aux faits ». Quand on dit qu'on s'en tient au fait, ceci signifie qu'on évite d'ajouter une quelconque interprétation de la réalité, qu'on se contente de restituer ce qui s'est passé. Ainsi, le juge qui ne s'en tient qu'aux faits est celui qui met de côté des convictions personnelles et qui refuse également d'écouter les interprétations des autres. Ainsi, une personne peut soutenir qu'elle n'est pas coupable, si les faits p...
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Le cas du président Schreber
PRESENTATION DE "LA LOGIQUE DE LA DECOUVERTE SCIENTIFIQUE" DE POPPER Ce premier ouvrage de Popper (1902-1994) est un grand classique de la philosophie des sciences du xxe siècle. Ses positions épistémologiques ont d'abord paru inclassables par rapport aux grands blocs philosophiques de l'époque. Ami des positivistes du Cercle de Vienne, lui-même formé à la physique et aux mathématiques, il partage leur enthousiasme pour la science physique de son temps (relativité, mécanique quantique) mais sans...
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qu'est-ce que la morale indépendante ?
PLAN I. — La plupart des philosophes ont fait reposer les préceptes obligatoires de la morale sur la métaphysique (P laton, A ristote, les Stoïciens, Descartes, Leibniz, Spinoza). Kant, au contraire, prétend que fonder la morale sur la métaphysique, c'est nous enlever l'autonomie. P our lui, la volonté humaine trouve en elle-même sa fin et sa loi ; les préceptes de la morale sont conçus a priori, et la morale doit être indépendante. A) Savoir où est son devoir est à la portée de tous. Kant aff...
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L'art est-il évasion hors du monde?
[Introduction] On se représente en général l'artiste comme un marginal, vivant dans un monde plus imaginaire que réel et coupé des préoccupations quotidiennes de la plupart des gens. On le craint, parfois, mais on l'envie, souvent. Car l'art semble lui fournir un moyen efficace de s'évader de la monotonie et de la noirceur de notre environnement. L'art semble bien désigner une évasion de la réalité, mais pour donner accès, d'un autre côté, à un univers peutêtre plus riche et plus véridique. Mais...
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Y a-t-il des lois injustes ?
Analyse du sujet : Eléments de définition · Loi = du latin lex, legis motion faite par un magistrat devant le peuple, proposition ou projet de loi. Au sens juridique, sans doute le plus ancien, la loi( grec : nomos, latin : lex) est produite par le législateur, investi d'une autorité souveraine : elle prescrit à une communauté d'hommes déterminée ce qu'il faut faire, ce qu'il convient de respecter pour que s'établissent entre les hommes des relations justes et profitables pour tous. ® La loi én...