19 résultats pour "sante"

• exposé la santé

  EXPOSE/ LA SANTE] [ 1BT MECA B DEFINITION La santé est « un état de complet bien-être physique, mental et social, et ne consiste pas seulement en une absence de maladie ou d'infirmité ». Dans cette définition par l'Organisation mondiale de la santé, OMS, depuis 1946, la santé représente « l’un des droits fondamentaux de tout être humain, quelles que soient sa race, sa religion, ses opinions politiques, sa condition économique ou sociale » . LA SANTÉ: POURQUOI EST-CE IMPORTANTE ?...

• « La rêverie est le dimanche de la pensée. La flânerie n'est pas seulement délicieuse, elle est utile. C'est un bain de santé qui rend la vigueur et la souplesse à tout l'être, à l'esprit comme au corps, c'est le signe et la fête de la liberté, c'est un

  « La rêverie est le dimanche de la pensée. La flânerie n'est pas seulement délicieuse, elle est utile. C'est un bain de santé qui rend la vigueur et la souplesse à tout l'être, à l'esprit comme au corps, c'est le signe et la fête de la liberté, c'est un banquet joyeux et salutaire, le banquet du papillon qui lutine et butine sur les côteaux et dans les prés. Or, l'âme est aussi papillon. » (Amiel, Fragments d'un journal intime.) En faisant appel à vos souvenirs littéraires et à votre expérience...

• le changement climatique et les conseils en matière de santé

  INTRODUCTION Le climat de la planète change rapidement et va continuer à long terme à cause des activités humaines. Ce changement climatique est caractérisé par la hausse des températures, l’élévation du niveau de la mer, la répartition des précipitations et la fréquence ainsi que l’intensité des événements météorologiques extrêmes. Il constitue un risque certain pour la santé humaine. L’objectif de notre d’étude est de montrer les liens entre les changements climatiques et la santé en Afr...

• Est-il nuisible à la santé de trop penser ?

  ' Est-il n de 1643-1649 a santé er? ~Trop méditer n'est aucunement un remède contre la tristesse, laquelle constitue une menace pour la santé. 48 Ce n 'est qu'en réfléchissant que l'on progresse, que l'on résout les conflits qui nous opposent à nous-mêmes.

• Est-ce une bonne chose de se dire: le travail est bon pour la santé ?

  INTRODUCTION Au-delà du caractère aliénant ou libérateur du travail, il faut distinguer la question objective « le travail est-il bon pour la santé ? » de la proposition qui la précède et qui renvoie au sujet éthique qui travaille. « Bon » s'entend ici dans deux sens, d'abord moral (« une bonne chose »), ensuite biologique ou psycho-somatique (rapport du travail à la santé). C'est donc le rapport entre la pénibilité du travail et le travail comme valeur sociale qu'il convient d'interroger. On l'...

• Le yoga

  Le yoga En Occident, le yoga est considéré comme une forme d'exercice physique, aux effets bienfaisants sur le corps et la santé. C'est une vue un peu restrictive de ce qui est, en réalité, un enseignement infiniment plus large qui vise à libérer l'âme par la pratique de disciplines psychiques et corporelles. Les maux de tête provoqués par des tensions dans le cou et les épaules, les maux de dos dus à une posture défectueuse, une tension élevée induite par le stress, tels sont quelques-uns des p...

• Platon

  Un homme est juste de la même manière que l'État est juste. – C'est une conclusion qui est aussi de toute nécessité. – Mais nous n'avons pas oublié que l'État est juste par le fait que chacun des trois ordres qui le composent remplit sa fonction. (...) Après cela, il nous reste, je crois, à examiner l'injustice. – Évidemment. – N'est-elle pas nécessairement un désaccord de ces trois parties, une ingérence indiscrète, un empiétement des unes sur les fonctions des autres, et la révolte de certaine...

• Qu'est-ce qu'être malade ?

  introduction Parfois je suis malade et je le sais. Mais je ne suis jamais sûr d'être en bonne santé. Hormis les états aigus où la maladie se distingue aisément de la santé, la frontière entre l'une et l'autre paraît indécise. Qu'est-ce qu'être malade ? 1) approche subjective (le point de vue du malade) a) Exposition. • Je me juge malade lorsque «je ne me sens pas bien » ou que je souffre, ce qui signifie que je prends conscience : - d'une gêne qui ne me permet plus de vaquer à mes occupations ha...

• Comment les méthodes statistiques sont-elles utilisées pour évaluer l'efficacité des médicaments génériques et comment cela peut-il être utilisé pour améliorer la qualité des soins de santé ?

  -Comment les méthodes statistiques sont-elles utilisées pour évaluer l'efficacité des médicaments génériques et comment cela peut-il être utilisé pour améliorer la qualité des soins de santé ? Intro :  Présentation de la problématique Mon projet postbac me pousse à me poser une question sur le métier que je souhaite exercer je veux être préparatrice en pharmacie et je me demande comment les méthodes statistiques sont-elles utilisées pour évaluer l'efficacité des médicaments génériques...

• Grand oral question 2 : En quoi les jus de fruits ont un impact sur la santé dentaire ?

  Grand oral question 2 : En quoi les jus de fruits ont un impact sur la santé dentaire ? Intro : Les jus de fruits sont partis intégrantes de notre alimentation et sont souvent vu comme un bon moyen notamment chez les enfants d’avoir une consommation de fruits. Voulant devenir orthodontiste et ayant appris que notre dentition est le miroir de notre santé grâce à l’INSERM j’ai cherché à savoir si les jus de fruit peuvent avoir un impact sur la santé dentaire, car environ 8 français sur 10 so...

• Aristote: La morale et le sujet

  PRESENTATION DE L' "ETHIQUE A NICOMAQUE" DE ARISTOTE Au regard de la tripartition du savoir classique dans l'Antiquité (logique, physique et éthique), l'Éthique à Nicomaque constitue l'oeuvre la plus aboutie de la partie éthique. En délimitant le champ des affaires humaines par exclusion de la nature et du divin, elle constitue le premier effort pour penser l'action humaine de manière immanente et autonome et lui reconnaître ainsi une positivité ontologique. Aristote (384-322 av. J.-C.) y opère...

• DESCARTES

  Il n'y a rien que le désir, et le regret ou le repentir, qui nous puissent empêcher d'être contents: mais si nous faisons toujours tout ce que nous dicte notre raison, nous n'aurons jamais aucun sujet de nous repentir, encore que les événements nous fissent voir, par après, que nous nous sommes trompés, parce que ce n'est point par notre faute. Et ce qui fait que nous ne désirons point d'avoir, par exemple, plus de bras ou plus de langues que nous n'en avons, mais que nous désirons bien d'avoir...

• Aristote

  Le choix n'est certainement pas la même chose que le souhait, bien qu'il en soit visiblement fort voisin. Il n'y a pas de choix, en effet, des choses impossibles, et si on prétendait faire porter son choix sur elles on passerait pour insensé; au contraire, il peut y avoir souhait des choses impossibles, par exemple de l'immortalité. D'autre part, le souhait peut porter sur des choses qu'on ne saurait d'aucune manière mener à bonne fin par soi-même, par exemple faire que tel acteur ou tel athlète...

• Aristote

  "Le choix n'est certainement pas la même chose que le souhait, bien qu'il en soit visiblement fort voisin. Il n'y a pas de choix, en effet, des choses impossibles, et si on prétendait faire porter son choix sur elles on passerait pour insensé ; au contraire, il peut y avoir souhait des choses impossibles, par exemple de l'immortalité. D'autre part, le souhait peut porter sur des choses qu'on ne saurait d'aucune manière mener à bonne fin par soi-même, par exemple faire que tel acteur ou tel athlè...

• DESCARTES: Bonheur et Raison

  Il n'y a rien que le désir, et le regret ou le repentir, qui nous puissent empêcher d'être contents: mais si nous faisons toujours tout ce que nous dicte notre raison, nous n'aurons jamais aucun sujet de nous repentir, encore que les événements nous fissent voir, par après, que nous nous sommes trompés, parce que ce n'est point par notre faute. Et ce qui fait que nous ne désirons point d'avoir, par exemple, plus de bras ou plus de langues que nous n'en avons, mais que nous désirons bien d'avoir...

• Platon: L'État doit-il se conformer au droit ?

  D'un côté, la société semble subie : les règles et coutumes sont léguées par la tradition, les sociétés antérieures, que nous n'avons pas choisies. D'un autre côté, elle résulte de l'action humaine, elle est instituée : les lois qui organisent les affaires humaines proviennent de la décision des hommes, ce qui implique qu'ils agissent librement dans la société. Bien entendu, ce second caractère sera d'autant plus effectif que le citoyen possède la possibilité de participer au processus de décisi...

• MALEBRANCHE: PASSIONS ET RAISON

  « De toutes les passions, celles dont les jugements sont les plus éloignés de la raison et les plus à craindre, sont toutes les espèces d'aversions, il n'y a point de passions qui corrompent davantage la raison en leur faveur, que la haine et que la crainte; la haine dans les bilieux principalement ou dans ceux dont les esprits sont dans une agitation continuelle, et la crainte dans les mélancoliques ou dans ceux dont les esprits grossiers et solides ne s'agitent et ne s'apaisent pas avec facili...

• Tout savoir sur René DESCARTES...

  René Descartes naît le 31 mars 1596 à La Haye, en Touraine, aujourd'hui commune d'Indre-et-Loire qui porte le simple nom de Descartes. Son père est Conseiller au Parlement de Bretagne ; sa mère meurt en mai 1597. En 1606, il entre au Collège Royal de La Flèche. La Première Partie du Discours de la méthode évoque ses études dans «l'une des plus célèbres écoles d'Europe» : les Jésuites reconnaissent les qualités exceptionnelles de cet élève à la santé fragile ; ils le laissent se lever à son h...

• Thème 3 : CORPS HUMAIN ET SANTE Thème 3B : Le fonctionnement du système immunitaire humain

  Thème 3 : CORPS HUMAIN ET SANTE Thème 3B : Le fonctionnement du système immunitaire humain Accroche : https://www.arte.tv/fr/videos/055155-002-A/tu-mourras-moins-bete/ Rappels Pathogènes : microorganismes responsables de maladies. On parle d’agents infectieux. Contamination : entrée des micro-organismes dans notre milieu intérieur. Infection : Multiplication et propagation des micro-organismes ou de leurs toxines dans notre milieu intérieur. L’immunité est un ensemble de mécanismes...