18 résultats pour "progresse"

• L'humanité progresse t-elle ?

  Constater un progrès, c'est enregistrer une amélioration qualitative ou quantitative entre un moment x et un moment y. En d'autres termes, une telle question impose de prendre en compte un point de vue historique. Mais se demander si l'humanité progresse, c'est avant tout penser qu'elle en est capable : l'enjeu est anthropologique. L'homme est-il capable de se perfectionner ? Et si oui, de quelle nature est ce progrès ? Technique, moral, politique ? L'histoire humaine étant également jalonnée de...

• La philosophie progresse-t-elle ?

  Termes du sujet: PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à la fois, c'est seulement le désir, la recherche, l'amour (philo) de cette sophia. Seul le fanatique ou l'ignorance se veut propriétaire d'une certitude. Le philosophe est seulement le pèlerin de la vérité. Aujourd'hui, où la science constitue tout notre savoir et la technique, tout notre pouvoir, la philosophie apparaît comme une discipline réflexive. A part...

• Bachelard: La science ne progresse que par obstacles et ruptures

  PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses propre...

• Bachelard: La science ne progresse que par obstacles et ruptures

  PRESENTATION DE "LA FORMATION DE L'ESPRIT SCIENTIFIQUE" DE BACHELARD Gaston Bachelard (1884-1962), de formation scientifique et philosophique, a profondément renouvelé l'approche de l'histoire des sciences. La révolution introduite en physique par la théorie de la relativité l'a conduit à critiquer la conception linéaire du progrès scientifique : celui-ci suppose au contraire des ruptures épistémologiques (changement de méthode et de concepts), résultant d'une victoire de l'esprit sur ses propre...

• Peut-on ne pas croire au progrès technique ?

  Dans notre société de consommation, basée sur un idéal du résultat immédiat, on a l'habitude de considérer le progrès technique comme le parachèvement continu de notre quotidien. Pourtant dans ses Pièces de Guerre, Edward Bond nous présente l'avatar hypothétique de notre société, accentuant la désocialisation de chacun et surtout l'extrême tension qu'a provoqué la pluralisation de l'arme atomique. De même dans son Meilleur des mondes, Aldous Huxley fait le portrait d'une société fondée sur l'exa...

• La connaissance scientifique progresse-t-elle par l'accumulation des faits ?

  LIRE LE SUJET Bien que le mot de théorie ne figure pas dans l'énoncé, ce sujet pose la question classique du rapport entre théorie et faits dans la connaissance scientifique. Introduction A. Comte observait que « c'est dans les lois des phénomènes que consiste réellement la science, à laquelle les faits proprement dits, quelque exacts et nombreux qu'ils puissent être, ne fournissent jamais que d'indispensables matériaux. » Le problème se pose donc de savoir quel est le rôle joué par les faits da...

• La raison peut-elle éliminer l'irrationnel ?

  Introduction Depuis les Egyptiens qui vénérait le Nil pour ses crues la connaissance a indéniablement progressé et avec elle la raison. Nous sommes parvenu à rendre raison de ces crues et de nombreux autres phénomènes. Devant la progression des connaissances et l'élimination d'un tas de phénomènes qui semblaient magiques ou mystérieux on est en droit de se poser une question, pourquoi ne parviendrions nous pas à rendre raison de tout ? En d'autres termes, la raison ne peut-elle éliminer l'i...

• La perception de l'espace est-elle une donnée immédiate de la conscience ou se contruit-elle progressivement ?

  La perception de l'espace est-elle une donnée immédiate de la conscience ou se construit-elle progressivement ? Les psychologues ne sont pas d'accord au sujet de l'origine de la perception de l'espace. Les nativistes admettent que nos sensations sont primitivement étendues, les empiriques soutiennent que l'étendue est le résultat d'une fusion de sensations qui n'ont originellement aucun caractère spatial. Il est difficile d'admettre la thèse empirique. On ne voit pas bien par quelle chimie menta...

• On a dit que la science progresse en raison du désintéressement avec lequel elle est cultivée. Qu'en pensez-vous ?

  On a dit que la science progresse en raison du désintéressement avec lequel elle est cultivée. Qu'en pensez-vous ? INTRODUCTION. — Le développement de la civilisation matérielle a toujours suivi (et à notre époque plus que jamais, sans doute) le progrès des sciences : chacune d'entre elles (mathématiques, physique, chimie, biologie, sociologie) comportant de nombreuses applications pratiques. Le but essentiel de la science et son stimulant principal sembleraient donc être son utilité pour l'homm...

• Sciences & Techniques: Horloge biologique : la science défie la vieillesse

  Sciences & Techniques: Horloge biologique : la science défie la vieillesse Le projet français Chronos s'intéresse aux gènes pour mieux combattre les effets du vieillissement. La connaissance des mécanismes de celle-ci progresse, des voies de traitement s'ébauchent... La science renoue avec sa part de rêve en nous proposant de vivre mieux tout en restant jeune... Vivre le plus longtemps possible tout en restant jeune, beau et en bonne santé : tel est le programme des chercheurs pour les années...

• HEGEL : rien de grand sans passion

  HEGEL : rien de grand sans passion La passion est une ruse de la Raison, le moyen dont use la Raison absolue pour faire progresser l'Histoire vers sa propre réalisation en s'arrachant à ses déterminations particulières. Dans la passion, en effet, l'homme « se projette sur un objectif avec toutes les fibres intérieures de son vouloir et concentre dans ce but ses forces et tous ses besoins ». Et c'est parce que le grand homme est passionné qu'il « ne se disperse pas dans une multitude d'objectifs,...

• Aurobindo Ghose

  Aurobindo Ghose (1872-1950) Aurobindo Ghose was a leading Indian nationalist at the beginning of the twentieth century who became a yogin and spiritual leader as well as a prolific writer (in English) on mysticism, crafting a mystic philosophy of Brahman (the Absolute or God). Aurobindo fashioned an entire worldview, a system intended to reflect both science and religion and to integrate several concerns of philosophy - epistemology, ontology, psychology, ethics - into a single vision. Of partic...

• Faut-il que l'homme souffre pour progresser ?

  [La souffrance a une vertu moralisatrice. Elle oblige l'homme à réfléchir sur sa condition. Elle l'engage à se rapprocher de son semblable et de Dieu; lequel a fait de la souffrance une épreuve à surmonter.] La souffrance grandit Pascal écrit: «La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas misérable» (Pensées). L'homme a conscience de n'être plus un animal, mais de n'être pas non plus semblable à Dieu. Victime de la maladie, de la vieillesse, de...

• La littérature a t-elle pour vocation de faire évoluer la société?

  Ce sujet sous-entend que la littérature a une fonction au sein de la société, qu'elle peut faire progresser la société. En quoi la littérature, l'écrivain peuvent-ils faire progresser la société ? I- L'écriture au service de la société Depuis très longtemps, les romanciers (Dickens, Rousseau, Zola...) mais aussi des poètes, des dramaturges utilisent leurs oeuvres à des fins « sociale », en intervenant et/ou dénonçant certains abus de la société dans leurs écrits. A- Les moralistes Parlez de Moli...

• Cattaneo, Carlo

  Cattaneo, Carlo (1801-69) The figurehead of the Italian democratic movement prior to the unification of Italy, Carlo Cattaneo developed a theory of federalism as a practice of self-government, envisaging a United States of Italy. He identified the bourgeoisie as the most dynamic force in contemporary history and regarded scientific culture as the engine of progress. Often dubbed the first Italian positivist, he perceived empirical philosophy as a kind of synthesis of all the sciences, but also s...

• «Si on cherche à définir la création technique, on est tenté d'y voir un mouvement comparable à celui par lequel l'amibe pousse hors de sa masse une expansion qui enrobe progressivement l'objet de sa convoitise.» Que pensez-vous de cette affirmation de L

  «Si on cherche à définir la création technique, on est tenté d'y voir un mouvement comparable à celui par lequel l'amibe pousse hors de sa masse une expansion qui enrobe progressivement l'objet de sa convoitise.» Que pensez-vous de cette affirmation de Leroi-Gourhan ? Compréhension du sujet A. Sens des mots de l'énoncé : — La création technique est l'action de l'homme qui explique l'apparition d'outils, de machines, depuis la hache préhistorique jusqu'aux machines IBM. — L'amibe est un organisme...

• KANT: le monde est-il mauvais ?

  « Que le monde est mauvais, c'est là une plainte aussi ancienne que l'histoire et même que la poésie plus vieille encore, bien plus, aussi ancienne que le plus vieux de tous les poèmes, la religion des prêtres. Pour eux tous néanmoins le monde commence par le Bien ; par l'âge d'or, la vie au Paradis, ou par une vie plus heureuse encore, en commun avec des êtres célestes. Toutefois ils font bientôt disparaître ce bonheur comme un songe ; et alors c'est la chute dans le mal (le mal moral ave...

• LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE

  Grands Courants II UCAO-Licence II 2021-2022 Père Hippolyte YOMAFOU, scj. LES GRANDS COURANTS : LE MOYEN ÂGE, L’EPOQUE MODERNE ET L’EPOQUE CONTEMPORAINE AVANT-PROPOS Que la philosophie antique ait été conçue non seulement comme une théorie, mais comme un mode de vie, c'est ce que nous avons vu l’année dernière, avec l’unité grécoromaine. Vers le Ve siècle, cette unité gréco-romaine, ou méditerranéenne, est brisée en même temps que l’unité politique. Avec la destruction des grande...