19 résultats pour "populaire"

• Que pensez-vous de cette opinion d'Emile Faguet : « La littérature française n'est point populaire, parce qu'aucune littérature n'est populaire. Il faut en prendre son parti : la littérature et l'art ne sont populaires qu'à la condition d'être médiocres

  Que pensez-vous de cette opinion d'Emile Faguet : « La littérature française n'est point populaire, parce qu'aucune littérature n'est populaire. Il faut en prendre son parti : la littérature et l'art ne sont populaires qu'à la condition d'être médiocres ». Le succès de Jean Vilar a remis en vogue le principe même du théâtre populaire. Mais il n'y a pas que le théâtre qui puisse être populaire : toute la littérature peut s'élever à ce degré de vie, de concret, de réalité parfaitement accessible a...

• HISTOIRE POPULAIRE CM1 27/01/24 Qu’est-ce que l’histoire populaire ?

  HISTOIRE POPULAIRE CM1 27/01/24 Qu’est-ce que l’histoire populaire ? I- Qu’est-ce qu’elle n’est pas ? a) ce n’est pas une histoire écrite du point de vue des dominants : Voir l’histoire du point de vue des gens dominés. S’intéresser aux masses populaires et à l’histoire économique et sociale. On va essayer de rentrer dans une histoire qui s’intéresse aux émotions, au corps… L’histoire populaire est partielle. C’est une manière particulière d’écrire l’histoire, née dans les années 60,...

• La philosophie doit-elle être populaire ?

  Faites varier le sens du mot " populaire " puis demandez-vous ce que cela implique par rapport au sujet. Populaire peut avoir un sens péjoratif. Ce qui est populaire correspond généralement à ce qui séduit le plus grand nombre. C'est ainsi qu'un roman dit populaire est un roman qui a un grand succès mais qui généralement n'est pas considéré comme ayant nécessairement une très grande valeur intellectuelle. Or, la philosophie semble avant tout s'adresser à une certaine classe sociale qui peut se p...

• l'art doit-il être populaire

  DISSERTATION : L’art doit-il être populaire ? L'art est ce que nous pourrions appeler une activité basée sur la créativité et cela fait partie d'une des dimensions morales de l'être humain. De préférence, cette campagne est inclusive, mettant en avant un contenu accessible à tous. Après notre analyse, nous nous sommes rendus compte de la complexité de l'art, notamment lorsqu'il s'agit de comprendre certaines œuvres qui nécessitent une culture. L'art représente cette activité propice à la cr...

• La culture peut-elle etre populaire ?

  Analyse du sujet: Il faut d'abord remarquer que le sujet n'est ni « La culture doit-elle être populaire ? », ni « La culture est-elle populaire ? ». Il faut donc se demander ce que signifie le « peut-il ». Le sujet peut alors se comprendre de deux manières suivant ce que l'on entend ici par "peut-il": D'un point de vue logique: Parler de culture populaire n'est-il pas contradictoire en raison de la définition des termes ici juxtaposés. Autrement dit, il faut se demander si la définition du terme...

• Existe-t-il un art populaire ?

  Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populaire". Un art populaire est un art qui s'adresse explicitement au peuple, voire au prolétariat. Or, une oeuvre d'art exprime une nécessité interne de l'artiste, et ne vise pas d'abord un public. Traitement: Analyse du sujet : q On peut commencer par noter que le terme « populaire » a plusieurs sens: § On dit d'une chose qu'elle est populaire, si elle est appréciée par un grand nombre d'individ...

• Comment définir un art populaire ?

  Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populaire". Un art populaire est un art qui s'adresse explicitement au peuple, voire au prolétariat. Or, une oeuvre d'art exprime une nécessité interne de l'artiste, et ne vise pas d'abord un public. Traitement: Analyse du sujet : q On peut commencer par noter que le terme « populaire » a plusieurs sens: § On dit d'une chose qu'elle est populaire, si elle est appréciée par un grand nombre d'individ...

• COMMENT DÉFINIR UN ART POPULAIRE ?

  Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populaire". Un art populaire est un art qui s'adresse explicitement au peuple, voire au prolétariat. O r, une oeuvre d'art exprime une nécessité interne de l'artiste, et ne vise pas d'abord un public. Traitement: Analyse du sujet : q O n peut commencer par noter que le terme « populaire » a plusieurs sens: § O n dit d'une chose qu'elle est populaire, si elle est appréciée par un grand nombre d'indi...

• Peut-on parler d'art populaire ?

  VOCABULAIRE: ART: 1) Au sens ancien, tout savoir-faire humain, toute pratique produisant un résultat non naturel (artificiel). 2) Au sens esthétique moderne, production ou création d'oeuvres destinées à plaire (beaux-arts), c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. Oeuvre d'art : ensemble organisé de signes et de matériaux manifestant un idéal de beauté. Problématique: Une forme esthétique peut être largement appréciée, sans pouvoir être qualifiée de "populai...

• Alain: Ces temps de destruction mécanique

  Ces temps de destruction mécanique ont offert des exemples tragiques de cette détermination par les causes sur lesquels des millions d'hommes ont réfléchi inévitablement. Un peu moins de poudre dans la charge, l'obus allait moins loin, j'étais mort. L'accident le plus ordinaire donne lieu à des remarques du même genre ; si ce passant avait trébuché, cette ardoise ne l'aurait point tué. Ainsi se forme l'idée déterministe populaire, moins rigoureuse que la scientifique, mais tout aussi raisonnable...

• La contestation populaire est-elle une menace pour notre démocratie ?

  Sujet La contestation populaire est-elle une menace pour notre démocratie ? Analyse du sujet Il convient de définir au préalable deux termes essentiels du sujet : • contestation populaire : manifestation d'hostilité, pouvant parfois contenir une violence symbo­ lique ou réelle, émanant du peuple à l'égard du pouvoir en place ; • démocratie : forme de gouvernement dans lequel la souveraineté émane du peuple. Le sujet évoque « notre démocratie » : il concerne donc les pays occidentaux,...

• Le Front Populaire vu par un magazine de l'époque

  Le Front Populaire vu par un magazine de l'époque A l'aide de vos connaissances, veuillez expliquer le texte ci-dessous en montrant comment il présente le Front Populaire, quels sont les liens qu'il fait avec d'autres politiques économiques adoptées dans le monde pour surmonter la crise, puis l'originalité de la politique économique adoptée par le gouvernement de Front Populaire. Vous développerez ensuite son bilan et ses conséquences. « Après six mois de "Front Populaire"» « La date d...

• La philosophie peut-elle être populaire ?

  [Il faut que la philosophie garde le contact avec la rue et qu'elle touche chacun d'entre nous. Réservée aux spécialistes, elle risque de perdre sa raison d'être pour n'être plus qu'un pur exercice verbal.] Le philosophe doit s'engager politiquement Le savoir et l'acuité intellectuelle qui découlent de l'étude philosophique font obligation à ceux qui les ont acquis de se consacrer à la direction des affaires publiques. Par exemple, le philosophe de la République de Platon a pour devoir de « red...

• « De l’hétérogénéité des classes populaires (et de ce que l’on peut en faire) » Joanie Cayouette-Remblière (résumé)

  « De l’hétérogénéité des classes populaires (et de ce que l’on peut en faire) » Joanie Cayouette-Remblière Dans cette article Cayouette-Remblière développe l’idée qu’il est nécessaire de parler de classes populaires et non plus seulement de la classe populaire. Il mène son étude en croisant méthode quantitative et qualitative. En effet il étudie les dossiers scolaires des enfants rentrant au collège public et en parallèle il mène des entretiens avec ces élèves qui lui serve à illustrer s...

• Montesquieu

  "Il ne faut pas beaucoup de probité pour qu'un gouvernement monarchique ou un gouvernement despotique se maintienne ou se soutienne. La force des lois dans l'un, le bras du prince toujours levé dans l'autre, règlent ou contiennent tout. Mais dans un état populaire, il faut un ressort de plus, qui est la vertu. Ce que je dis est confirmé par le corps entier de l'histoire et est très conforme à la nature des choses. Car il est clair que dans une monarchie, où celui qui fait exécuter les lois se ju...

• Arthur SCHOPENHAUER (1788-1860)

  " Par métaphysique, j'entends tout ce qui a la prétention d'être une connaissance dépassant l'expérience, c'est-à-dire les phénomènes donnés, et qui tend à expliquer par quoi la nature est conditionnée dans un sens ou dans l'autre, ou, pour parler vulgairement, à montrer ce qu'il y a derrière la nature et qui la rend possible. Or, la grande diversité originelle des intelligences, à laquelle s'ajoute encore la différence des éducations, qui exigent tant de loisirs, tout cela distingue si profondé...

• FREUD: les besoins sexuels de l'homme et de l'animal

  Les Trois Essais sur la théorie de la sexualité paraissent en 1905 et ont, pour la psychanalyse, une importance considérable. Freud y opère un remaniement fondamental de la notion du sexuel. l s'élève contre l'erreur qui consiste à confondre la sexualité et la reproduction et élargit le champ du sexuel en découvrant l'existence d'une sexualité infantile qu'il voit à l'oeuvre dès le début de la vie. La première page des Trois Essais nous décrit la conception commune de la sexualité admise é...

• Feuerbach: Conscience et sentiment de soi

  «Quelle est donc la différence essentielle entre l'homme et l'animal? La plus simple et la plus générale des réponses à cette question est aussi la plus populaire : c'est la conscience. Mais la conscience au sens strict, car la conscience entendue comme sentiment de soi, capacité de distinguer les objets sensibles, de percevoir et même de juger des choses extérieures d'après des caractères sensibles déterminés, une telle conscience ne peut être refusée à l'animal. Mais la conscience au sens le p...

• Le parc Astérix : un des lieux touristiques les plus populaires en France.

  Le parc Astérix : un des lieux touristiques les plus populaires en France. Le parc Astérix est un des parcs les plus reconnus en Europe, fondé en 1989 par Albert Uderzo à Phailly au nord de Paris dans le Sud de l’Oise. Ce parc exerce fortement le secteur tertiaire grâce à ces activités proposées dans le parc (et autour). Un parc très reconnu Chaque année en France, le parc atteint toujours les 1,3 millions de visiteur par an, fait un énorme chiffre d’affaires de 73 millions d’euro, a...