24 résultats pour "méditation"

• Meditations metaphysiques, meditation VI

  Texte : Or il n'y a rien que cette nature m'enseigne plus expressément, ni plus sensiblement, sinon que j'ai un corps qui est mal disposé quand je sens de la douleur, qui a besoin de manger ou de boire, quand j'ai les sentiments de la faim ou de la soif, etc. Et partant je ne dois aucunement douter qu'il n'y ait en cela quelque vérité. // La nature m'enseigne aussi par ces sentiments de douleur, de faim, de soif, etc., que je ne suis pas seulement logé dans mon corps, ainsi qu'un pilote en...

• « J'aime perdre mon temps » dit-on parfois. À votre avis, le temps passé à flâner, rêver, se promener, méditer, converser, etc. est-il du temps perdu ?

  Préparation aux épreuves Rédaction Sujets de concours commentés Sujet 9 « J’aime perdre mon temps » dit-on parfois. À votre avis, le temps passé à flâner, rêver, se promener, méditer, converser, etc. est-il du temps perdu ? Donnez librement votre opinion en vous appuyant sur votre expérience personnelle. Commentaires Voici un sujet qui a l’air d’inviter les candidats à faire un éloge de la paresse, à moins qu’il ne soit la survivance du romantisme du XIXe siècle, suivant lequel il était de bon...

• Montaigne: La mort est-elle une limite à la liberté ?

  N'ayons rien si souvent en la tête que la mort. À tous instants représentons-la à notre imagination et en tous visages. Au broncher d'un cheval, à la chute d'une tuile, à la moindre piqûre d'épingle, remâchons soudain : « Eh bien, quand ce serait la mort même ? » et làdessus, raidissons-nous et efforçons-nous. Parmi les fêtes et la joie, ayons toujours ce refrain de la souvenance de notre condition, et nous ne laissons pas si fort emporter au plaisir, que parfois il ne nous repasse en la mémoire...

• La méditation de la mort

  Termes du sujet: ÊTRE: Du latin esse, « être ». 1) Verbe : exister, se trouver là. En logique, copule exprimant la relation qui unit le prédicat au sujet (exemple : l'homme est mortel). 2) Nom : ce qui est, l'étant. 3) Le fait d'être (par opposition à ce qui est, l'étant). 4) Ce qu'est une chose, son essence (exemple : l'être de l'homme). 5) Avec une majuscule (l'Être), l'être absolu, l'être parfait, Dieu. MORT: Du latin mors, «mort». Cessation complète et définitive de la vie. Seul parmi les an...

• Edmund Husserl dans « Méditation cartésiennes »: le doute de Dascartes

  A.Le thème de ce texte provenant d’Edmund Husserl dans « Méditation cartésiennes » c’est les méditations, ce thème est très similaire à celui de Descartes dans les Méditations métaphysiques. L’auteur nous dicte des méditations qu’il ne faut pas simplement lire mais appliquer tout comme celle de René Descartes afin de parvenir au développement philosophique le plus vrai. B.La thèse émise par l’auteur est le fait que le doute de Descartes est nécessaire pour faire de la philosophie. L’hom...

• Peut-on affirmer, avec Spinoza, que la sagesse est une méditation de la vie, non de la mort ?

  Comment démarrer votre dissertation et trouver le plan. 1. Voici un sujet qui peut vous paraître bien difficile, si vous avez l'impression qu'il exige de vous la connaissance de la doctrine de Spinoza. En effet, Spinoza a élaboré, dans ce domaine, une réflexion forte et originale, certainement utile au candidat au baccalauréat. Mais il est parfaitement possible de traiter le sujet sans avoir lu l'Éthique, simplement en ayant une connaissance minimale de la réflexion philosophique sur la mort. An...

• Occurrence du mot "abstenir" dans l'oeuvre de Descartes

  Occurrence du mot "abstenir" dans l'oeuvre de Descartes MEDITATIONS METAPHYSIQUES, Méditation Quatrième. d'où il suit que je suis entièrement indifférent à le nier, ou à l'assurer, ou bien même à m'abstenir d'en donner aucun jugement. MEDITATIONS METAPHYSIQUES, REPONSES DE L'AUTEUR AUX QUATRIEMES OBJECTIONS, REPONSE A L'AUTRE PARTIE, REPONSE AUX CHOSES QUI PEUVENT ARRETER LES THEOLOGIENS. Et quoique le fer et le feu ne se manient jamais sans péril par des enfants ou par des imprudents, néanmoin...

• Commentez cette parole de Spinoza: "Le philosophe ne pense à aucune chose moins qu'à la mort et sa philosophie est une méditation de la vie, non de la mort" ?

  Définition des termes du sujet: PENSÉE: Faculté de connaître, de comprendre, de juger, de raisonner, qui est censée caractériser l'homme, par opposition à l'animal. Synonyme d'entendement, de raison. PENSER: Exercer une activité proprement intellectuelle ou rationnelle; juger; exercer son esprit sur la matière de la connaissance; unir des représentations dans une conscience. PHILOSOPHIE La philosophie, selon Pythagore, auquel remonte le mot, ce n'est pas la sophia elle-même, science et sagesse à...

• Analyse linéaire Le Lac, Alphonse de Lamartine, Les méditations poétiques, 1820

  Analyse linéaire Le Lac, Alphonse de Lamartine, Les méditations poétiques, 1820 Auteur : Alphonse de Lamartine, auteur romantique du 19e siècle, était amoureux de Julie Charles, plus connue sous le nom d’ Elvire dans ces poèmes. Œuvres : les Médiations poétiques, recueil de poésie publié en 1820, 24 poèmes, considéré comme le premier manifeste du romantisme français Ici : Dédié à Elvire, qui est toujours vivante mais atteinte gravement par la tuberculose. Il a été seul au lieu de leurs ren...

• Montaigne: La mort est-elle une limite à la liberté ?

  N'ayons rien si souvent en la tête que la mort. À tous instants représentons-la à notre imagination et en tous visages. Au broncher d'un cheval, à la chute d'une tuile, à la moindre piqûre d'épingle, remâchons soudain : « Eh bien, quand ce serait la mort même ? » et là-dessus, raidissons-nous et efforçons-nous. Parmi les fêtes et la joie, ayons toujours ce refrain de la souvenance de notre condition, et nous ne laissons pas si fort emporter au plaisir, que parfois il ne nous repasse en la mémoir...

• Peut-on penser la mort ?

  Introduction : Peut-on penser la mort ? Certes l'homme est le seul animal, pense-t-on, qui sait qu'il va mourir ; mais cette pensée de la mort n'est pas une évidence et pourtant comme le remarque Jacob dans La logique du vivant : « Les limites de la vie ne peuvent être laissées au hasard. Elles sont prescrites par le programme qui, dès la fécondation dans l'ovule, fixe le destin génétique de l'individu […] la mort fait partie intégrante du système sélectionné dans le monde animal et dans son évo...

• Alain

  "Aucune conception n'est oeuvre. Et c'est l'occasion d'avertir tout artiste qu'il perd son temps à chercher parmi les simples possibles quel serait le plus beau; car aucun possible n'est beau; le réel seul est beau. Faites donc et jugez ensuite. Telle est la première condition en tout art, comme la parenté des mots artiste et artisan le fait bien entendre; mais une réflexion suivie sur la nature de l'imagination conduit bien plus sûrement à cette importante idée, d'après laquelle toute méditatio...

• Alain: De la distinction entre l'artiste et l'artisan

  "Aucune conception n'est oeuvre. Et c'est l'occasion d'avertir tout artiste qu'il perd son temps à chercher parmi les simples possibles quel serait le plus beau; car aucun possible n'est beau; le réel seul est beau. Faites donc et jugez ensuite. Telle est la première condition en tout art, comme la parenté des mots artiste et artisan le fait bien entendre; mais une réflexion suivie sur la nature de l'imagination conduit bien plus sûrement à cette importante idée, d'après laquelle toute médit...

• 4e méditation Descartes

  Quatrième méditation Du Vrai et du Faux §1 → peu de choses que l’on peut connaître avec certitude des choses corporelles → bcp plus sur l’esprit humain / Dieu même DONC aisé de se détourner du sensible / inimaginable / matériel pour atteindre l’intelligible esprit → chose qui pense → pas une étendue en longueur / largeur / profondeur → ne participe à rien de ce qui appartient au corps Je doute → je comprends que je suis une chose incomplète et dépendante → l’idée de perfection et d’in...

• HUSSERL: «Toute conscience est conscience de quelque chose.»

  Thème 377 HUSSERL: «Toute conscience est conscience de quelque chose.» La conception transcendantale de la conscience. «Toute conscience est conscience de quelque chose. » Husserl, Méditations cartésiennes (1929). • Dans le prolongement de Kant, Husserl développe la conception «transcendantale» de la conscience, à savoir que la conscience construit, par la perception et par l'entendement, les objets qui lui apparaissent. Autrement dit, elle n'est pas un réceptacle passif, mais elle n'est...

• DESCARTES et le morceau de cire

  Prenons pour exemple ce morceau de cire qui vient d'être tiré de la ruche : [...] sa couleur, sa figure, sa grandeur sont apparentes ; il est dur, il est froid [...]. Mais voici que, cependant que je parle, on l'approche du feu ; ce qui y restait de saveur s'exhale, l'odeur s'évanouit, sa couleur se change, sa figure se perd, sa grandeur augmente, il devient liquide, il s'échauffe [...]. La même cire demeuret-elle après ce changement ? Il faut avouer qu'elle demeure, et personne ne le peut...

• Encyclopedia of Philosophy: The Doubt and the Cogito - DESCARTES

  Descartes insisted that the first task in philosophy is to rid oneself of all prejudice by calling in doubt all that can be doubted. The second task of the philosopher, having raised these doubts, is to prevent them leading to scepticism. This strategy comes out clearly in Descartes' Meditations. As the title suggests, the work is not intended to be read as an academic treatise. It is meant to be followed in the frame of mind of a religious retreat, such as St Ignatius Loyola's Spiritual Exe...

• « J'ose presque assurer que l'état de réflexion est un état contre nature et que l'homme qui médite est un animal dépravé. » Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, 1754. Commentez.

  1 1 1 1 1 60 • Dépravation / 303 ... l'homme qui médite est un animal dépravé. Jean-Jacques Rousseau ► Dans le premier Discours, le Discours sur les sciences et les arts (1750), Jean-Jacques Rousseau avait montré que le prétendu progrès de la civilisation avait contribué à rendre l'homme moins bon et moins heureux. Dans le second Discours, le Discours sur l'inégalité (1755), il va plus loin encore dans sa démonstration pour montrer les méfaits ôu progrès technique. Les premières pages de...

• Charles Bonnet

  Charles Bonnet 1720-1793 Naturaliste et philosophe suisse, né à Genève. Il publie, en 1745, un Traité d'insectologie, en 1754, De l'usage des Feuilles. La fatigue du travail au microscope des méditations d'ordre plus général : en 1762, il publie ses Considérations sur les corps organisés ; en 1764, sa Contemplation de la Nature ; en 1754, un Essai de psychologie, et en 1759, un Essai analytique sur les facultés de l'âme. Son œuvre est celle d'un biologiste qui a médité le finalisme de Malebranch...

• Montaigne (1533-1592) : « Que sais-je...? »

  Montaigne (1533-1592) : « Que sais-je...? » Michel Eyquem, seigneur de Montaigne, naît au château de Montaigne en Périgord le 28 février 1533, d'une famille enrichie dans le commerce du pastel et orientée vers les offices de judicature. Grâce à la vigilance de son père, Montaigne reçoit une excellente éducation humaniste, faite de latin et de musique. A 6 ans, il entre au collège de Guyenne, à Bordeaux; à 13 ans, il commence son droit à l'université de Toulouse. Conseiller à la Cour des aides de...

• Réduction phénoménologique - Notion d'intentionnalité chez Husserl

  HUSSERL (Edmund) : 1859-1938 Philosophe allemand. Né à Prossnitz, en Moravie, il fit des études scientifiques et se spécialisa dans la logique et les mathématiques. En 1906, il fut nommé professeur à l'université de Göttingen. En 1907, il exposa sa nouvelle méthode philosophique dans l'Idée de la phénoménologie. En 1916, il fut nommé à la chaire de philosophie de l'université de Fribourg-en-Brisgau, dont il fut dépossédé en 1936 en raison de ses origines juives, par les nazis. La phénoménologie...

• Tout savoir sur René DESCARTES...

  René Descartes naît le 31 mars 1596 à La Haye, en Touraine, aujourd'hui commune d'Indre-et-Loire qui porte le simple nom de Descartes. Son père est Conseiller au Parlement de Bretagne ; sa mère meurt en mai 1597. En 1606, il entre au Collège Royal de La Flèche. La Première Partie du Discours de la méthode évoque ses études dans «l'une des plus célèbres écoles d'Europe» : les Jésuites reconnaissent les qualités exceptionnelles de cet élève à la santé fragile ; ils le laissent se lever à son h...

• Dans les Méditations métaphysiques Descartes écrit : je pense donc je suis. De son côté Rousseau écrit dans Les Rêveries du Promeneur solitaire: je sens donc je suis. En vous appuyant sur chacune de ces affirmation, vous vous demanderez quel sens il faut

  Dans les Méditations métaphysiques Descartes écrit "je pense donc je suis". De son côté Rousseau écrit dans Les Rêveries du Promeneur solitaire "je sens donc je suis". En vous appuyant sur chacune de ces affirmation, vous vous demanderez quel sens il faut donner à la conscience d'exister. Les positions de Descartes et de Rousseau semblent marquer deux axes d'affirmation opposées dans la découverte de la conscience de soi : pour l'un, c'est par la substance pensante que se dévoile l'indubitable c...

• Nietzsche

  La méditation a perdu toute sa dignité extérieure ; on a tourné en ridicule le cérémonial et l'attitude solennelle de celui qui réfléchit ; on ne pourrait plus supporter un sage de la vieille école. Nous pensons trop vite, et en pleine marche, en chemin, au milieu d'affaires de toutes sortes, même quand c'est aux choses les plus graves; nous n'avons besoin que de peu de préparation, et même de peu de silence ; tout se passe comme si nous avions dans la tête une machine qui tournât incessamment e...