17 résultats pour "folie"

• Expliquez et discutez cette formule de Gide : « Envier le bonheur d'autrui c'est folie; on ne saurait pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure. » ?

  Sujet : Expliquez et discutez cette formule de Gide : « Envier le bonheur d'autrui c'est folie; on ne saurait pas s'en servir. Le bonheur ne se veut pas tout fait mais sur mesure. » Corrigé rédigé « Il ne suffit pas d'être heureux, il faut encore que les autres ne le soient pas », disait, avec humour, Jules Renard, stigmatisant ainsi l'attitude de ceux dont les plus grandes joies résident dans, la possibilité de dépasser ou d'écraser autrui, qui confondent la volonté de bonheur avec la volo...

• Pourquoi la folie est-elle énigmatique ?

  Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. Folie: Du latin follis, « sac, ballon gonflé d'air », d'où, par métaphore, « tète sans cervelle ». Perturbation psychique, trouble mental particulièrement grave (synonyme : psychose).Le fou, c'est l'aliéné, c'est l'autre à lui-même La folie est énigmatique parce qu'elle nous paraît étrangère, dénuée de sens. La...

• Pourquoi la folie est-elle énigmatique ?

  Définition des termes du sujet: POURQUOI: pour quelle raison, quel motif: raison intellectuelle de parler ou d'agir OU pour quel mobile, force irrationnelle qui pousse à parler ou à agir. Folie: Du latin follis, « sac, ballon gonflé d'air », d'où, par métaphore, « tète sans cervelle ». Perturbation psychique, trouble mental particulièrement grave (synonyme : psychose).Le fou, c'est l'aliéné, c'est l'autre à lui-même APPROCHE: La folie est énigmatique parce qu'elle nous paraît étrangère, dénuée d...

• La folie égare-t-elle les hommes ?

  [La philosophie, comme amour de la sagesse, doit nous aider à nous détourner de la folie. En effet la folie est déraison et comme telle engendre toutes les démesures et toutes les violences humaines. La folie est source de l'inhumanité du monde. Elle égare l'homme, car elle ne génère qu'illusions et erreurs, guerres et dissensions.] La folie est un vice Elle conduit les passions humaines, les guide, les entraîne à sa suite. Longtemps perçue comme une pathologie, la passion, au premier regard, ap...

• La folie n'est-elle qu'une simple maladie ?

  [La médecine peut classer les maladies mentales. Cette classification permet au thérapeute de poser un diagnostic et de soigner le malade. Celui-ci, grâce à un traitement adéquat, peut recouvrer la raison.] Il existe une hiérarchie des symptômes psychiques Philippe Pinel s'est attaché à classer les maladies mentales. Ainsi va-t-il distinguer, selon un ordre croissant de gravité des symptômes, la mélancolie, la manie, la démence, l'idiotisme. Cette dernière pathologie atteint au dernier degré les...

• L'amour est-il folie ou maladie ?

  L'amour est-il folie ou maladie ? Analyse du sujet : Amour : L'amour est l'attirance d'une personne pour une autre, cette attirance peut être de deux natures : physique, sexuel d'une part ou intellectuel, presque morale. L'amour le plus complet serait donc une attirance qui serait à la fois physique et morale. Mais cette attirance est parfois poussée jusqu'à la passion, l'amant passionné n'est plus lui même, ni seulement maître de lui même, il est l'esclave de son désir, c'est « plus fort que lu...

• Désirer l'impossible est-ce une folie ?

  Analyse du sujet : Ce type de sujet semble aller de soi : le réflexe premier, avant même de réfléchir, serait de répondre par l'affirmative. En effet, désirer l'impossible reviendrait à vouloir consciemment ce qui est irréalisable, inaccessible et de l'ordre de l'utopie. L'attitude sage et réfléchie invite à poser des limites au désir. Ainsi, le désir de l'impossible apparaît comme irrationnel, l'apanage des doux rêveurs et des fous. Cependant, il faut prendre sérieusement en compte notre attitu...

• La raison peut-elle reconnaître sens et valeur à la folie ?

  DIRECTIONS DE RECHERCHE • Tenter de différencier « raisonnable » et « rationnel » « Vocabulaire de la philosophie » de Lalande. — Raison : « A. Faculté de raisonner discursivement, de combiner des concepts et des propositions. B. Faculté « de bien juger » c'est-à-dire de discerner le bien et le mal, le vrai et le faux. D. Système de principes a priori dont la vérité ne dépend pas de l'expérience, qui peuvent être logiquement formulés, et dont nous avons une connaissance réfléchie. E. Faculté de...

• Sagesse et folie sont-elles réellement incompatibles ?

  introduction « Parmi nos biens, les plus grands sont ceux qui nous viennent par l'intermédiaire d'une folie (mania) », affirme Socrate (cf. Platon, Phèdre, 244a). Ainsi le père de la philosophie, conçue comme une sagesse fondée sur une réflexion rationnelle, se fait-il paradoxalement l'apologiste de la folie, qui est déraison. La sagesse et la folie seraient-elles donc compatibles ? Pouvons-nous admettre que la folie soit une forme de sagesse ou du moins une voie qui nous permette d'atteindre à...

• Folie et raison sont-elles philosophiquement incompatibles?

  VOCABULAIRE: VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ». (1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est relative au degré d'utilité que chacun lui attribue, et sa valeur d'échange (son prix), qui résulte du rapport de l'offre et de la demande. CONNAÎTRE / CONNAIS...

• Sagesse et folie sont - elles réellement incompatibles ?

  introduction « Parmi nos biens, les plus grands sont ceux qui nous viennent par l'intermédiaire d'une folie (mania) », affirme Socrate (cf. Platon, Phèdre, 244a). Ainsi le père de la philosophie, conçue comme une sagesse fondée sur une réflexion rationnelle, se fait-il paradoxalement l'apologiste de la folie, qui est déraison. La sagesse et la folie seraient-elles donc compatibles ? Pouvons-nous admettre que la folie soit une forme de sagesse ou du moins une voie qui nous permette d'atteindre à...

• la folie Grenouille, dans le parfum de P. Süskind

  Grenouille, dans le parfum de P. Süskind, est un homme au don incroyable, qui collectionne les odeurs et les garde en mémoire. Mais sa passion pour les odeurs, le mène inexorablement à des dérives. L’odeur de l’ambre, du patchouli, des parfums d’orient ne l’intéresse plus. Il souhaite capturer les odeurs des jeunes filles pré-pudeurs, et sombre dans la folie peu à peu. Voilà ce qui constitue un point de départ pour penser la notion de folie. Est en réalité il est très difficile de définir...

• Un homme qui vit sans folie n'est pas aussi sage qu'il croit ?

  Analyse du sujet : ● ● ● il y a trois éléments importants : « vivre sans folie », sage, et croire. Le sujet paraît s'opposer à la thèse selon laquelle la sagesse serait de vivre selon la raison, si on admet que la raison est le contraire de la folie. La question que pose le sujet est donc celle du rapport entre raison et sagesse. Mais ce n'est pas tout : vivre sans folie n'est peut être pas la même chose que vivre selon la raison. En outre, le sujet dit « pas aussi sage ». On s'engage donc su...

• La guerre est-elle assimilable à la folie ?

  Guerre La guerre est-elle assimilable à une folie? ~ La folie, c'est ce qui est dépourvu de sens, ce qui est contraire à la raison commune; et tel est bien le cas de la guerre. Fruit et agent de l'histoire humaine, la guerre a une raison d'être et remplit plusieurs fonctions essentielles.

• « C’est la folie qui détient la vérité de la psychologie » MICHEL FOUCAULT

  Maladie mentale et psychologie (1954) Pour Michel Foucault, la folie est devenue maladie mentale quand les fous ont été enfermés dans les asiles et sont devenus des «aliénés». Elle a alors fourni son objet d'étude et sa justification à la psychopathologie. Réciproquement, cette discipline a servi àjustifi.er l'enfermement et la ségrégation: elle est un processus de légitimation postérieur à l'asile, et non un...

• KANT

  "Considérons les hommes tendant à réaliser leurs aspirations : ils ne suivent pas simplement leurs instincts comme les animaux ; ils n'agissent pas non plus cependant comme des citoyens raisonnables du monde selon un plan déterminé dans ses grandes lignes. Aussi une histoire ordonnée (comme par exemple celle des abeilles ou des castors) ne semble pas possible en ce qui les concerne. On ne peut se défendre d'une certaine humeur, quand on regarde la présentation de leurs faits et gestes sur la gra...

• KANT: une histoire conforme à un plan déterminé de la nature.

  "Considérons les hommes tendant à réaliser leurs aspirations : ils ne suivent pas simplement leurs instincts comme les animaux ; ils n'agissent pas non plus cependant comme des citoyens raisonnables du monde selon un plan déterminé dans ses grandes lignes. Aussi une histoire ordonnée (comme par exemple celle des abeilles ou des castors) ne semble pas possible en ce qui les concerne. On ne peut se défendre d'une certaine humeur, quand on regarde la présentation de leurs faits et gestes sur l...