18 résultats pour "caracterisation"

• Étudiant le grave problème de la main-d'oeuvre qualifiée, un sociologue contemporain distingue plusieurs conceptions de l'apprentissage. Voici comment il caractérise l'une d'elles : « L'esprit techniciste (c'est-à-dire celui qui envisage les problèmes de

  Étudiant le grave problème de la main-d'oeuvre qualifiée, un sociologue contemporain distingue plusieurs conceptions de l'apprentissage. Voici comment il caractérise l'une d'elles : « L'esprit techniciste (c'est-à-dire celui qui envisage les problèmes de l'industrie sous l'angle exclusivement ou principalement technique) exclut comme superflu, et peu réaliste, l'apprentissage qui relie la culture générale aux connaissances professionnelles. » Discutez, après l'avoir expliquée, la conception « te...

• Caractériser ce qu'on nomme l'esprit philosophique ?

  SUJET : Caractériser ce qu'on nomme l'esprit philosophique. PLAN. Introduction. — Dans l'antiquité l'esprit philosophique se distinguait mal de l'esprit artistique et de l'esprit scientifique. Le philosophe (ex. : Platon) est à la fois un artiste et un savant. Mais, peu à peu, l'esprit philosophique se différencie de l'esprit artistique et de l'esprit scientifique. On peut, le caractériser par ces oppositions avant de chercher à le définir positivement. 1e partie. — L'esprit philosophique peut ê...

• GRILLE DE CARACTERISATION DES ORGANISATIONS

  GRILLE DE CARACTERISATION DES ORGANISATIONS TYPE ENTREPRISE ORGANISATION PUBLIQUE ORGANISATION DE LA SOCIETE CIVILE (OST) • Association • Fondation • ONG (organisation non gouvernementale) • Syndicat NATURE Privée Publique Privée – finalité sociétale : l’entreprise s’implique en faveur de la société par la mise en œuvre d’actions en terme d’emploi (via le recrutement), au niveau humanitaire, caritatif ou culturel par ex ; – finalité environnementale...

• Qu'est-ce qui caractérise au plus haut point l'homme: le désir ou la volonté ?

  Termes du sujet: VOLONTÉ / VOULOIR: Du latin voluntas, «volonté», «désir», «intention». 1. Faculté de vouloir, pouvoir de se déterminer pour des motifs raisonnables. 2. Acte particulier de la faculté de vouloir (exemple: ses «dernières volontés»), volition. 3. Chez Schopenhauer, vouloir-vivre universel, «poussée aveugle et irrésistible» qui vise, en tout être vivant, la survie de l'espèce. Un acte est volontaire quand il trouve son principe dans une libre décision du sujet. À la différence du dé...

• Caractérisez et appréciez la valeur morale de l'individualisme ?

  Caractérisez et appréciez la valeur morale de l'individualisme. Nous supposons que celui qui a posé la question a voulu dire : Caractérisez l'individualisme et appréciez sa valeur morale. Si telle était son intention, sa rédaction est incorrecte : son texte demande les caractéristiques de la valeur morale de l'individualisme — question peu intelligible — et non les caractéristiques de l'individualisme. Dans la société primitive, l'homme se fond avec son groupe. Ses idées, ses sentiments, sont ce...

• SAINT AUGUSTIN ET DIEU

  Commentaire de texte (saint Augustin) Ce texte de saint Augustin mélange, comme cela arrive fréquemment chez l'auteur, confession et réflexions philosophiques. Carthage, la ville dont il nous parle ici est dotée dans son oeuvre de toute une valeur symbolique. C'est avant tout l'endroit où il fera ses études, certes, avant de prendre poste auprès de Romanius. Mais c'est surtout comme non-chrétien qu'il habitera cette ville puisqu'il n'est pas, alors, encore converti au christinianisme (il ne...

• La culture nous prive-t-elle de liberté ?

  Demande d'échange de corrigé de Blasco Olivia ([email protected]). Sujet déposé : La culture nous prive-t-elle de liberté ? L'être humain se caractérise comme capable de raisonner et d'agir selon sa propre volonté, soit être autonome. Cette faculté découle alors d'un apprentissage; passage de la vie nécessaire pour tout homme. Cependant chaque individu appartient à un groupe, à une société qui se caractérise par une culture dont il doit respecter les règles. L'Homme adopte alors des formes d...

• L'objet du désir en est-il la cause ?

  Introduction : Ë Bien définir les termes du sujet : - « Le désir » : C'est ce que l'on ressent lorsqu'un besoin spontané s'est transformé en une tendance consciente orientée vers un but conçu ou imaginé. Le désir témoigne d'un manque, mais ce manque n'est pas tel qu'il puisse être comblé, ce pourquoi il faut distinguer entre désir et besoin. Le désir est donc inapaisable en soi, et contrairement au besoin, il s'articule à "l'imaginaire" (vs le réel), ce pourquoi il ne saurait être véritablement...

• Caractérisez psychologiquement le travail, le jeu et leurs rapports ?

  Caractérisez psychologiquement le travail, le jeu et leurs rapports. CONSEILS L'enseignement traditionnel ne traite guère, au moins expressément, du travail considéré sous l'angle psychologique Mais il est clair que cette importante notion se relie a celles d efforts, de volonté, d'attention. Introduction. On oppose l'expansion joyeuse du moi dans le jeu aux contraintes souvent fastidieuses du travail. Mais on prétend aussi régler les loisirs, diriger le jeu ; comme on souhaite que l'individu pr...

• Texte de Descartes : Lettre au marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 (Langage et Pensée)

  Texte de Descartes : Lettre au marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 (Langage et Pensée) INTRODUCTION PROBLÉMATIQUE Si le bon sens interdit de nier que certains animaux possèdent une aptitude à communiquer, y a-t-il lieu pour autant d'assimiler communication et langage, autrement dit d'octroyer à toute communication un statut linguistique ? Descartes dans sa Lettre au Marquis de Newcastle du 23 novembre 1646 distingue radicalement les performances verbales des pies, perroquets et autres...

• L'expression l'erreur est humaine signifie-t-elle une excuse, une constatation, une condamnation ?

  Une formulation assez originale d'un sujet classique sur la vérité et l'erreur. Celle-ci est-elle une composante intrinsèque de la condition humaine, et l'homme peut-il lutter contre elle ? Cherchez à bien caractériser chacune des attitudes philosophique ( ou pratiques) qui se dessinent derrière les trois interprétations. Dans le cas de la condamnation, examinez bien ce qui est condamné et au nom de quoi. Remarques préliminaires sur la formulation de la question. Il s'agit ici d'évaluer le...

• Faut-il être immoral pour faire le mal ?

  Incipit : Avec notre époque moderne et son siècle de barbarismes, l'immoralité s'est vue promue en cause de toute production de mal effectif : on ne doit pas pouvoir être génocidaire, commettre de crime contre l'humanité, etc., sans être par là même immédiatement qualifiable d'immoral. Pour autant, mal et immoralité ne sont pas nécessairement liés comme l'effet à sa cause. Dans la Théodicée de Leibniz, ouvrage visant à rendre raison de la justice de Dieu selon une logique du moindre mal, le mal...

• Notes de cours: L'irrationnel et le sens. ?

  A) L'irrationnel: La rationalité caractérise un mode de connaissance du monde régi par l'ordre construit d'un discours. Le discours est rationnel dans la mesure seulement où il est logiquement ordonné comme un "modèle" formel susceptible d'une cohérence définie et constante, permettant la déduction et le calcul. Mais, si la simple cohérence interne soumise aux exigences logiques de la raison suffit à assurer la rationalité formelle du discours, il semble que ce que décrit un tel discours soit, d...

• La finalité de la philosophie est-elle son propre apprentissage ?

  Incipit : Il est courant de reprocher à la philosophie son absence de finalité autre que l'entretien perpétuel de son activité. Ce qui lui est alors reproché est son manque de prise sur le réel, son inefficacité, son inutilité pratique efficiente. La philosophie n'aurait-elle donc pour finalité que celle de son propre apprentissage ? A cela, le philosophe répond, pour autant qu'il soit un minimum hégélien (E. Weil, La logique de la philosophie), qu'accepter de discuter l'inutilité de la philosop...

• “Parler de soi est égoïste”. Pensez vous que cette définition caractérise la littérature du je ?

  Marie Hourdin LS2 Dissertation de français “Parler de soi est égoïste”. Pensez vous que cette définition caractérise la littérature du je ? On dit souvent que parler de soi est égoïste. En effet, quelqu’un qui s'appesantirait un peu trop sur son vécu et son intérieur serait vite considéré comme auto-centré et peu enclin à s'intéresser aux êtres et aux choses qui l’entourent. Alors qu’un tel tabou lié au fait de parler de soi et de paraître égoïste est présent en société, on peut se...

• Peut-on caractériser notre civilisation en disant que c'est une civilisation technicienne ?

  Le terme technique vient du grec "technê"( art, habileté) utilisé très tôt notamment par Aristote. Il désigne un savoir-faire mis en oeuvre en vu d'un résultat déterminé. Mais la technique, à la différence de l'art, vise l'utilité et l'efficacité. La technique est ce qui est propre à l'homme, d'ailleurs une des différents noms donnés aux hommes de la préhistoire est "homo faber" : l'homme fabriquant des outils. La technique semble donc proprement humaine. Si l'être humain se définit par l'emploi...

• EC2 : Caractérisez la mobilité sociale des hommes par rapport à leur père.

  EC2 : Caractérisez la mobilité sociale des hommes par rapport à leur père. Ce document est un graphique à bâtons représentant la mobilité sociale des femmes par rapport à leur mère et des hommes par rapport à leur père, sur l’ensemble des femmes et hommes français actifs occupés ou anciens actifs occupés âgés de 35 à 59 ans. Ces données sont issues des enquêtes Formations et qualification professionnelle des années 1977, 1985, 1993, 2003 et 2014-2015 de l’INSEE. En 1977, la mobilité soci...

• On a pu dire que notre époque serait caractérisée comme étant la « civilisation des loisirs ». Vous direz quelle vous semble être l'importance des loisirs dans le monde actuel. Puis, vous préciserez les loisirs qui semblent les plus appréciés par des jeu

  On a pu dire que notre époque serait caractérisée comme étant la « civilisation des loisirs ». Vous direz quelle vous semble être l'importance des loisirs dans le monde actuel. Puis, vous préciserez les loisirs qui semblent les plus appréciés par des jeunes de votre âge et les raisons de ces préférences. CONSEILS Le mot loisir prête souvent à confusion. Le loisir c'est l'état qui permet de faire ce que l'on veut. La distinction entre les loisirs et la façon de les employer est indispensable dans...