119 résultats pour "sartre"

• Explication d'un texte de Jean Paul Sartre "L'existentialisme est un humanisme"

  Philosophie Année 2023-2024 Explication de texte : « L’existentialisme est un humanisme », 1946, Jean-Paul Sartre A. Eléments d’analyse 1. Comment définit-on généralement la « nature humaine » ? Généralement, le concept de « nature humaine » est défini comme étant l'ensemble des caractéristiques et des traits inhérents qui font de l’Homme un l’Homme. En effet, la « nature humaine » tente de définir ce que devrait être l’humain. Cela peut aussi se résumer en : Dieu, nature et raiso...

• Sartre: La conscience est mouvement, dynamique vers l'extériorité

  VOCABULAIRE SARTRIEN: Cogito, conscience : pour Sartre, aucune philosophie ne peut éviter de partir du cogito (« Je pense, donc je suis », Descartes, Méditations métaphysiques, II). Mais Sartre soustend le cogito réflexif cartésien (la conscience de soi réfléchie) par un cogito pré-réflexif : une conscience non thétique (irréfléchie) de soi engagée dans toute conscience d'un donné. En outre, le cogito cartésien est modifié par Sartre dans le sens de l'intentionnalité : il n'est absolument pas su...

• SARTRE: «Par le je pense, contrairement à la philosophie de Descartes [...], nous nous atteignons nous-mêmes en face de l'autre...»

  PRESENTATION DE "L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME" DE SARTRE Marqué comme oeuvre de circonstance et de vulgarisation, le texte est tiré d'une conférence donnée à Paris en Octobre 1945, qui devait donner l'occasion à Sartre (1905-1980) de répondre à une série d'objections. Il montre que les accusations d'anti-humanisme sont infondées, car sa philosophie ne conduit en rien au mépris de la réalité humaine et de sa valeur. La définition annoncée par le titre est donc en réalité la défense d'une ph...

• FICHE DE RESVISION L'EXISTENTIALISME EST UN HUMANISME, SARTRE

  Philosophie : Sartre : L’existentialisme est un humanisme Existentialisme ? : technique philosophique pour décrire l’existence humaine, critiquée par marxistes(philo bourgeoise) et chrétiens(absence de Dieu), qui définit la réalité humaine à travers le couple subjectivité-objectivité (opposition entre essence et existence). Marxisme = parler sur l’H dans son enracinement dans le collectif et l’histoire est détérminée Exemple du coupe papier et explication : Objet = somme des qualités qui...

• L’existence précède l’essence - Jean-Paul Sartre (1905-1980)

  L'existence précède l'essence 1 Jean-Paul Sartre (1905-1980) On ne présente plus Jean-Paul Sartre, l'homme qui refusa le prix Nobel en 1964, nul ne méritant « d'êt:re consacré de son vivant», !'écrivain prolifique, symbole de l'intellectuel engagé, le penseur de tous les combats de gauche, s'adressant, juché sur un baril, aux ouvriers de Renault en 1970, le séducteur au physique difficile, entouré de femmes sous l'œil chaperon et vigilant de Simone de Beauvoir. Dramaturge, romancier,...

• Sartre: La responsabilité limite-t- elle la liberté ?

  VOCABULAIRE SARTRIEN: Liberté : ce n'est pas une propriété parmi d'autres de l'homme, c'est l'étoffe même de son existence, qui renvoie à cette indétermination (« l'existence précède l'essence ») et à cette ouverture aux possibles qui caractérisent la réalité humaine. Selon une formule récurrente de Sartre, « l'homme est condamné à être libre ». De cette liberté découle sa responsabilité. Elle s'éprouve dans l'angoisse. Responsabilité : découle de la liberté humaine et est aussi radicale que cel...

• Sartre et la liberté: Comment comprenez-vous cette phrase : « Si Dieu n’existe pas, tout est permis » ?

  Comment comprenez-vous cette phrase : « Si Dieu n’existe pas, tout est permis » ? La citation de l’écrivain russe du 19è siècle, Dostoïevski, est ici reprise par le philosophe français du 20è siècle, Jean-Paul Sartre, pour définir la doctrine de l’existentialisme. Avec l’emploi de la conjonction « Si » l’auteur émet une hypothèse puis aussitôt après une affirmation. On est dans le registre de la religion et de la liberté. Croire ou ne pas croire en un Dieu est un choix, une liberté. En Fran...

• Sartre fait dire à un de ses personnages : « IL N'Y AVAIT QUE MOI : J'AI DÉCIDÉ SEUL DU MAL. SEUL J'AI INVENTÉ LE BIEN ». Pensez-vous que l'individu puisse créer librement ses valeurs ?

  Dans Le Diable et le bon Dieu, Goetz, reître pillard et cruel, décide soudain, par un acte de pure liberté- de devenir un saint, un soldat de Dieu. Cet épisode illustre clairement la théorie sartrienne des valeurs : » Il n'y avait que moi : j'ai décidé seul du mal- seul j'ai inventé le bien ». Les valeurs, bien et mal, beau et laid, vrai et faux- seraient donc l'oeuvre de notre moi, une création de notre liberté. Qu'en devons-nous penser ? Il paraît incontestable que la philosophie des valeurs -...

• Qu'est-ce que l'existentialisme ?

  L'existentialisme n'est ni une philosophie déterminée ni une doctrine, mais plutôt un mode de pensée qui place au cœur de sa réflexion l'existence humaine. Kierkegaard est, en ce sens, le premier penseur existentialiste. L'existentialisme s'est imposé en France au milieu du XXe siècle, notamment avec la figure de JeanPaul Sartre. Sartre : l'existence précède l'essence □ Pour Jean-Paul Sartre (1905-1980), l'homme ne peut être pensé abstraitement, selon un concept qui définirait la nature o...

• Sartre: Le statut absurde de l'existence humaine

  Thème 74 Sartre: Le statut absurde de l'existence humaine VOCABULAIRE SARTRIEN: Responsabilité : découle de la liberté humaine et est aussi radicale que celle-ci. Satire prend le mot au sens courant de « conscience d'être l'auteur incontestable d'un événement ou d'un objet » (EN, p. 612), à condition d'ajouter que nous sommes toujours, quoi qu'il nous arrive, responsables de nous-mêmes en tant que manière d'être et du sens que nous donnons au monde par nos choix. Contingence : le fait que ce qu...

• Le concept d'ENGAGEMENT en philosophie ?

  « Nous sommes embarqués ! » disait déjà Pascal. Jean-Paul Sartre a lancé dans l'éditorial du premier numéro des Temps modernes en octobre 1945, l'idée que les écrivains contemporains devaient tous s'engager. On sortait alors de la Seconde Guerre mondiale et nombre de journalistes et d'écrivains avaient collaboré avec l'occupant. De bons esprits pensaient que ce n'était pas « si grave » et qu'il fallait les absoudre de ce petit péché (ainsi par exemple : Mauriac qui avait lui-même été très résist...

• Jean-Paul Sartre affirme à la fin de son autobiographie Les Mots(1963) : « J’ai longtemps Pris ma plume pour une épée : à présent je connais notre impuissance. N’importe : je fais, je ferai des livres; il en faut; cela sert tout de même. »

  Séquence 2 : entraînement à la dissertation – travail en binôme Sujet: Jean-Paul Sartre affirme à la fin de son autobiographie Les Mots(1963) : « J’ai longtemps Pris ma plume pour une épée : à présent je connais notre impuissance. N’importe : je fais, je ferai des livres; il en faut; cela sert tout de même. » Dissertation Les écrivains de tout siècle apporte aux sociétés une manière de pensée différente, une approche des idéaux qui peut s’avérer philosophique, dénonciatrice, didactique...

• Sartre: L'objet imaginaire est négatif mais il révèle la liberté humaine

  L'image est généralement pauvre, car elle est un monde en miniature, coupé du vrai monde. Les éléments qui la constituent tissent entre eux un nombre de rapports finis, à la différence du symbole qui aspire et tend vers le concept. De plus, l'image est irréelle, car "les objets n'existent que pour autant qu'on les pense". Il s'ensuit que la perception d'une chose concrète et la visée par laquelle notre conscience s'y rapporte sont infiniment plus féconds que la conscience d'une simple image. L'i...

• Faut-il dire avec Sartre que l'homme n'a pas de nature mais qu'il a ou plutôt qu'il est son histoire ?

  • C'est un sujet classique qui interroge à la fois sur l'homme en tant qu'être civilisé qui a évolué au cours du temps, et sur l'essence commune à tous les hommes de la terre, l'ensemble des caractères qui définissent l'homme, ce qu'il y a d'inné et de permanent en lui. L'essentialisme est une position qui affirme l'existence d'une nature humaine (nature prise au sens d'essence). Ainsi, pour le spiritualisme chrétien classique, toute existence présuppose une essence. La Nature, l'homme ne peuven...

• Inconscient et Interprétation ?

  Certains psychanalystes et philosophes critiquent ce concept d'inconscient. J.-P. Sartre soutient qu'il n'y a pas d'inconscient. Les souvenirs sont refoulés, écartés mais existent à l'état virtuel dans la conscience. Selon lui il est absurde de parler d'une conscience inconsciente. Nous retrouvons là un écho de la pensée cartésienne : toute l'essence du psychisme est d'être consciente. Il ne saurait donc y avoir d'inconscient. Sartre est en outre partisan de la psychanalyse. Il cherche donc à él...

• La Nausée - Jean-Paul Sartre (1905-1980) - Roman, France, 1938

  La Nausée - Jean-Paul Sartre (1905-1980) - Roman, France, 1938 Contexte Premier roman de l'écrivain-philosophe, la Nausée frappe moins par son style que par le thème qui y est développé, la nausée ou la prise de conscience soudaine d'exister. Etat à la fois latent et lancinant, cette intuition métaphysique, qui devient de plus en plus forte chez le narrateur, donne au roman une unité de mouvement. Dans une écriture sobre, Sartre fait partager l'expérience du narrateur au lecteur. Ce dern...

• Sartre: L'existence précède l'essence

  VOCABULAIRE SARTRIEN: Essence : au sens traditionnel : ce qu'est une chose, sans quoi elle ne serait pas ce qu'elle est. Est conçue dans les philosophies essentialistes comme préalable à l'existence effective. Dans l'existentialisme, l'essence de l'homme est toujours rejetée au-delà de tous ses projets. Une philosophie existentialiste se définit par le fait qu'elle pose l'existence avant l'essence et de la sorte définit la condition humaine. Les objets matériels dérivent d'un concept, répondent...

• Selon Soljenitsyne, « une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de li

  Demande d'échange de corrigé de Zhang William ([email protected]). Sujet déposé : Selon Soljenitsyne, « une littérature [...] qui n'ose communiquer à la société ses propres souffrances et ses propres aspirations, qui n'est pas capable d'apercevoir à temps les dangers sociaux et moraux qui la concernent, ne mérite même pas le nom de littérature. » Pensez-vous, comme Soljenitsyne, qu'une oeuvre littéraire doive assumer une telle responsabilité dans la société de son temps ? Vous fonderez votr...

• Fiche de cours en philo : L'INCONSCIENT .

  • Si Descartes identifie conscience et psychisme, le penseur allemand Leibniz aborde vraiment le problème de l'inconscient sur le plan philosophique (§ 1). • Freud divise le psychisme en psychisme conscient et inconscient, et définit l'inconscient à partir du refoulement (§ 2). Il montre la pleine légitimité de cette notion (§ 3). • Actes manqués (§ 4) et rêves (§ 5) constituent les voies fondamentales d'accès à l'inconscient. • Le freudisme représente un acquis irréversible (§ 6) sur le pl...