628 résultats pour "philo 1 ensemble"

• Comment penser le monde de demain ? Le concept de « monde » en philosophie : Un monde, des mondes : cela a-t-il un sens ?

  > Demande d'échange de corrigé de LOUBIGNAC Anthony ([email protected]). Sujet déposé : Comment penser le monde de demain? Le concept de « monde » en philosophie : Un monde, des mondes : cela a-t-il un sens ? « D'où vient le monde ? Je n'en avais pas la moindre idée » Jostein Gaarder (Le monde de Sophie)« la vie part de l'eau » Thalès. Dans le bon sens commun, si l'on voulait définir le monde, on dirait que c'est cette structure qui désigne la matière, l'espace et les phénomènes q...

• Freud et la religion

  Ainsi je suis en contradiction avec vous lorsque, poursuivant vos déductions, vous dites que l'homme ne saurait absolument pas se passer de la consolation que lui apporte l'illusion religieuse, que, sans elle, il ne supporterait pas le poids de la vie, la réalité cruelle. Oui, cela est vrai de l'homme à qui vous avez instillé dès l'enfance le doux - ou doux et amer - poison. Mais de l'autre, qui a été élevé dans la sobriété ? Peut-être celui qui ne souffre d'aucune névrose n'a-t-il pas besoin d'...

• FREUD: religion et stade de l'infantilisme

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre...

• Arendt: travail et asservissement à la nécessité

  Introduction Depuis les premières revendications syndicales au xixe siècle, une société se dessine. Son état d'esprit est particulièrement saillant dans les démocraties occidentales. Les progrès techniques ont permis d'espérer sans cesse une libération prochaine: l'exemption du labeur, la possibilité de vivre sa vie sans contrainte et ainsi qu'on l'entend. Mais, en même temps, pendant que la revendication du droit au loisir se fait de plus en plus entendre, pendant que le temps de loisir es...

• MALEBRANCHE: les passions et leur maîtrise par la raison

  « De toutes les passions, celles dont les jugements sont les plus éloignés de la raison et les plus à craindre, sont toutes les espèces d'aversions, il n'y a point de passions qui corrompent davantage la raison en leur faveur, que la haine et que la crainte; la haine dans les bilieux principalement ou dans ceux dont les esprits sont dans une agitation continuelle, et la crainte dans les mélancoliques ou dans ceux dont les esprits grossiers et solides ne s'agitent et ne s'apaisent pas avec fac...

• La technique implique-t-elle une vision du monde ?

  La technique implique-t-elle une vision du monde ? Tout groupe social, voire toute société globale, admet pour vivre un certain nombre de représentations de la nature, de la vie et des rapports humains, de Dieu (ou des dieux). C'est ce qu'on appelle une vision du monde, elle désigne les notions et représentations communes, les modèles éducatifs, et les comportements. Dans cette optique Lucien Febvre dans Problème de l'incroyance ; pense que le cadre de vie quotidien, les gestes et les travaux c...

• HOBBES : LA PUISSANCE DE L'ÉTAT DOIT ÊTRE ABSOLUE

  HOBBES : LA PUISSANCE DE L'ÉTAT DOIT ÊTRE ABSOLUE L'État, selon Hobbes, est la seule manière par laquelle les hommes peuvent surmonter leur propre violence. Sans une Puissance souveraine absolue auquel chacun abandonne la totalité de ses droits naturels, qui cumule donc tous les pouvoirs, la société éclate, et ceux qui en font partie se détruisent. Ainsi, à la violence naturelle ne peut-on opposer que la force absolue de l'Etat-Léviathan. « On objectera peut-être ici que la condition de...

• Les philosophies de l'art

  Le titre de ce chapitre est sans doute trop ambitieux. Il aurait peut-être mieux valu dire « quelques idées sur l'Art au XXe siècle ». Tout d'abord, faut-il de la théorie, de la philosophie, en Art ? Oui, répond André Lhote, mais à condition qu'il ne s'agisse surtout pas d'une théorie a priori décrétant ce qui est beau, ou ce que doit être l'Art. Ce serait absurde : toute théorie est une formule, ou un ensemble de formules que l'artiste découvre pour son propre compte au bout de ses interrogatio...

• Qu'est-ce que la logique ? Comment concevez-vous les rapports de la logique et de la science ?

  INTRODUCTION. - Le seul mot de « logique » éveille, dans l'esprit du jeune étudiant en philosophie, un inévitable cortège de souvenirs scientifiques : méthodes, expériences, lois, en même temps qu'un ensemble rigoureusement ordonné de règles et de jugements de valeur. La logique est une science, elle a des rapports avec les autres sciences : on l'a même nommée à ce point de vue la science des sciences. Quel est donc l'objet précis de cette science et quelles relations entretient-elle avec les au...

• Dans les oeuvres poétiques et romanesques, une femme est souvent la figure centrale ou le premier plan. Estimez-vous que la place occupée par les femmes dans la littérature correspond à l'idée qu'elles se font d'elles-mêmes ou que la société leur renvoie

  DIFFICULTÉS... CONSEILS... PROPOSITIONS... • Ce sujet suppose une approche double du problème : d'une part il s'agit de la femme comme thème littéraire (« place dans la littérature »), et d'autre part se trouve mis en jeu le lien entre l'œuvre et sa lectrice (« image qu'elles se font d'elles-mêmes... »). Il faut donc prendre en considération un contenu et une relation. • Par ailleurs, le libellé s'attache uniquement au roman et à la poésie. Évitez de citer des auteurs dramatiques. • Enfin, trois...

• algèbre

  ALG È B R E C O U R S D E M AT H É M AT I Q U E S PREMIÈRE ANNÉE Exo7 À la découverte de l’algèbre La première année d’études supérieures pose les bases des mathématiques. Pourquoi se lancer dans une telle expédition ? Déjà parce que les mathématiques vous offriront un langage unique pour accéder à une multitude de domaines scientifiques. Mais aussi parce qu’il s’agit d’un domaine passionnant ! Nous vous proposons de partir à la découverte des maths, de leur logique et de leur beauté...

• croissance

  La croissance Le PIB : mesure l’ensemble des richesses sur un territoire en 1 an L’INSEE : institution national des statistiques et études économiques Croissance économique : augmentation de la production des biens et services touts les ans Les facteurs de production : ressources utilisées pour produire des biens e des services qui ne sont pas détruits La production globale des facteurs de production : mesure l’efficacité de l’ensemble des facteurs de production Le progrès technique :...

• Freud: Avons-nous accès à l'inconscient ?

  L'inconscient, qu'on ne peut, par définition, connaître directement, semble pourtant se révéler à nous. Mais ses multiples manifestations ne semblent pas toutes désirables. Est-il possible de les maîtriser, et n'est-ce pas là la fonction de la conscience ? N'est-ce pas aussi le but de l'éducation, qui serait en un sens une accession à la conscience ? On se demande toutefois si une telle maîtrise de soi s'accomplit vraiment pour soi, ou seulement pour autrui, comme contrainte limitative de la per...

• KANT: Comment sortir de l'état de minorité ?

  Il est donc difficile pour chaque individu séparément de sortir de la minorité qui est presque devenue pour lui, nature. Il s'y est si bien complu, et il est pour le moment réellement incapable de se servir de son propre entendement, parce qu'on ne l'a jamais laissé en faire l'essai. Institutions (préceptes) et formules, ces instruments mécaniques de l'usage de la parole ou plutôt d'un mauvais usage des dons naturels, (d'un mauvais usage raisonnable) voilà les grelots que l'on a attachés au pied...

• En quoi les Fables de La Fontaine que vous avez lues et étudiées sont-elles des fables ?

  La Fontaine a tant renouvelé le genre de la fable qu'il est impossible d'en donner une définition unique. Si certaines fables sont de véritables fables, d'autres sont modifiées pour devenir une forme ouverte propre à toutes les adaptations. I. Des fables véritables Le poète respecte la définition ésopique de l'apologue et s'y conforme fréquemment. La définition ésopique Depuis les origines, la fable se compose de deux parties inégales : le «corps », qui est le récit; et l'«âme» qui est la mora...

• BERGSON: SOUVENIR ET MEMOIRE

  "Derrière les souvenirs qui viennent se poser ainsi sur notre occupation présente et se révéler au moyen d'elle, il y en a d'autres, des milliers et des milliers d'autres, en bas, au-dessous de la scène illuminée par la conscience. Oui, je crois que notre vie passée est là, et que tout ce que nous avons perçu, pensé, voulu depuis le premier éveil de notre conscience, persiste indéfiniment. Mais les souvenirs que ma mémoire conserve ainsi dans ses plus obscures profondeurs y sont à l'état de fant...

• Bergson: J'étudie une leçon, et pour l'apprendre par coeur

  Commentaire de Bergson Introduction : Au début du chapitre II de Matière et mémoire, intitulé « de la reconnaissance des images, la mémoire et le cerveau », Bergson s’interroge sur la manière dont le passé continue à exister en l’homme. La mémoire est précisément la manière dont le passé continue à exister en l’homme. Or si l’on se réfère à l’expérience que l’on a soi-même de cette existence, il semble à Bergson qu’il y a deux formes apparentes de la mémoire : la mémoire –habitude et la m...

• DESCARTES: la différence qui est entre l'imagination et la pure intellection ou conception

  Et pour rendre cela très manifeste, je remarque premièrement la différence qui est entre l'imagination et la pure intellection ou conception. Par exemple, lorsque j'imagine un triangle, je ne le conçois pas seulement comme une figure composée et comprise de trois lignes, mais outre cela je considère ces trois lignes comme présentes par la force et l'application intérieure de mon esprit ; et c'est proprement ce que j 'appelle imaginer. Que si je veux penser à un chiliogone, je conçois bien à...

• Phénoménologie de la religion.

  Phénoménologie de la religion. Il y a une expérience religieuse dont le mode d'être est d'une part intuitif et affectif, d'autre part existentiel. C'est ce dernier aspect qui nous intéresse : quelle est la manière d'être-au-monde de « l'homo religiosus » (M. Eliade), quel sens donne-t-il à ce qui l'entoure, quels sont les axes structurels de son comportement? Nous distinguerons le « sacer » ou « sacré », et F« espace-temps » religieux. 1 — Le sacré. Antérieurement à tout concept, qu'est-ce que l...

• COURS DE PEDAGOGIE GENERALE

  COURS DE PEDAGOGIE GENERALE TABLE DES MATIERES Objectifs de la formation……………………………………………………………………….1 Objectif Général ......................................................................................................................... 2 Objectifs spécifiques.................................................................................................................. 2 Prérequis :........................................................................................Erreur ! Sign...

• KANT

  "Le génie est le talent (don naturel) qui donne des règles à l'art. Puisque le talent, comme faculté productive innée de l'artiste, appartient lui-même à la nature, on pourrait s'exprimer ainsi : le génie est la disposition innée de l'esprit (ingenium) par laquelle la nature donne des règles à l'art. Quoi qu'il en soit de cette définition, qu'elle soit simplement arbitraire, ou qu'elle soit ou non conforme au concept que l'on a coutume de lier au mot de génie (ce que l'on expliquera dans le para...

• FREUD

  Et voici, chose étrange, que tous ou presque tous s'accordent à trouver à tout ce qui est psychique un caractère commun, un caractère qui traduit son essence même. C'est le caractère unique, indescriptible et qui n'a d'ailleurs pas besoin d'être décrit, de la conscience. Tout ce qui est conscient est psychique et, inversement, tout ce qui est psychique est conscient. Comment nier une pareille évidence ! Toutefois reconnaissons que cette manière de voir n'a guère éclairé l'essence du psychisme ca...

• CHAPITRE 4 : LA COMBINAISON DES FACTEURS DE PRODUCTION

  CHAPITRE 4 : LA COMBINAISON DES FACTEURS DE PRODUCTION 1. Identifier les facteurs de productions : Capital humain = l’ensemble des compétences et du savoir-faire accumulé par une ou plusieurs personnes dans une entreprise ou une organisation. Ex : compétences technique compétence comportementale, les salariés d’une entreprise. Facteurs de production primaires et secondaire = Chez tesla : 7000 employés -panneau solaire - robots pouvant se déplacer -fer/ matériaux Facteurs secondair...

• Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature"

  Demande d'échange de corrigé de gonthier blaise ([email protected]). Sujet déposé : Explication texte Descartes "nous rendre comme maitres et possesseurs de la nature" Sitôt que j'eu acquis quelques notions générales touchant la physique, et que, commençant à les éprouver en diverses difficultés particulières, j'ai remarqué jusqu'où elles peuvent conduire et combien elles diffèrent des principes dont on s'est servi jusqu'à présent, j'ai cru que je ne pouvais les tenir cacher sans pêcher gr...

• MALEBRANCHE: PASSIONS ET RAISON

  « De toutes les passions, celles dont les jugements sont les plus éloignés de la raison et les plus à craindre, sont toutes les espèces d'aversions, il n'y a point de passions qui corrompent davantage la raison en leur faveur, que la haine et que la crainte; la haine dans les bilieux principalement ou dans ceux dont les esprits sont dans une agitation continuelle, et la crainte dans les mélancoliques ou dans ceux dont les esprits grossiers et solides ne s'agitent et ne s'apaisent pas avec facili...

• les fondements du commerces international

  Chapitre 3 : LES FONDEMENTS DU COMMERCE INTERNATIONAL ET DE L’INTERNATIONALISATION DE LA PRODUCTION Au sens large, le commerce international est l'ensemble des flux de biens (produits agricoles, produits manufacturés, etc.) et des flux de services (transport, tourisme, services aux entreprises, etc.) qui circulent entre des espaces économiques différentes. C’est l’ensemble des importations et des exportations.  Les importations de biens et de services sont l’ensemble des biens et de...

• inconscient

  Salvador DALI, Tête raphaëlesque éclatée (1951) - Source : ArtDot L’Inconscient Le sujet humain disloqué ? Dans ce tableau, DALI rend hommage à la peinture classique en reprenant la forme harmonieuse des visages peints par Raphaël – célèbre peintre italien de la Renaissance. Un contraste saisissant oppose le fond de la tête, formé d’une coupole antique et le premier plan du visage qui semble partir en lambeaux épars. DALI, contemporain de FREUD, représente ainsi une tête éclatée, morc...

• THEME: INITIATION AU COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE

  COMPETENCE I: TRAITER UNE SITUATION RELATIVE A L’ETUDE METHODIQUE D’UN TEXTE THEME: INITIATION AU COMMENTAIRE DE TEXTE PHILOSOPHIQUE LEÇON1 : LA METHODE DE LECTURE DE TEXTE Situation d’apprentissage : En début d’année scolaire, les élèves de la première A1 du Collège LAFAYETTE découvrent dans leur programme, la méthode de lecture de texte. En vue de maitriser cette méthode ils cherchent à la connaître et à l’appliquer à un texte. I- DÉFINITION DE LA MÉTHODE DE LECTURE D’UN TEXTE...