Catégorie : Philosophie
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Les Origines du totalitarisme de ARENDT
1951 Hannah Arendt Le tota l itari s m e est-il u n e s 1 p i e tyra n n i e ? • � Le totalitarisme n'est pas un phénomène spécifique au xxe siècle. Il n'est qu'une autre forme de tyrannie. 48 Le totalitarisme n'est pas une simple tyrannie. Il repose sur des conditions et des mécanismes spécifiques au xxe siècle.
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Les aspects comiques du théâtre ne servent-ils qu'à faire rire ?
• Il n'y a pas que la comédie qui fasse rire (même si évidemment c'est le genre privilégié). • Le comique fait rire mais aurait une/des autres fonctions. Il faut donc se demander ce qu'apporte le rire dans une pièce de théâtre. Dans une première partie, il serait bon de rappeler les divers éléments comiques dans les comédies et, dans une deuxième partie, on pourrait montrer que le comique ne vise pas que le rire. Enfin, dans une troisième partie, il serait intéressant de voir ce qu'apporte le co...
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Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ?
Suis-je responsable de ce dont je ne suis pas conscient ? Depuis toujours, la conscience de nos actes que nous devrions avoir ne s'impose pas toujours à nous. En effet, plusieurs de nos comportements nous paraissent absurdes, et sont même niés par notre conscience. Dés lors une question s'impose à notre esprit : suis-je responsable de ce dont je n'ai pas conscience ? Cette question se pose à chaque homme, en effet le « je » a ici une valeur universelle. Il représente l'homme raisonnable en...
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Faut-il représenter la mort sur scène pour donner tout son sens à la cérémonie tragique ou la mort est-elle, comme L'énonce Boileau ce qu'on ne doit point voir dans un art judicieux ?
Faut-il représenter la mort sur scène pour donner tout son sens à la cérémonie tragique ou la mort est-elle, comme l'énonce Boileau, ce qu'on ne doit point voir dans un art judicieux ? La mort sur scène d'un personnage est-elle nécessaire pour donner tout son sens au tragique ou non ? Le tragique nécessite-t-il la représentation de la mort ? I- La tragédie classique A- Caractéristiques • Personnages hors du commun. Pas de roturiers, de bourgeois mais des dieux, demi-dieux, empereurs. • Théâtre :...
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Mon corps est-il comme un navire ?
Su is-je da s mon corps «com me u n pilote dans son navi re» ? � Ma conscience est distincte de mon corps, auquel elle commande. 4& Ma conscience est liée à mon corps et dépendante de lui.
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En quoi le théâtre est-il un instrument privilégié de L'argumentation indirecte ?
Par théâtre, nous entendons diverses choses : le terme désigne en effet l'art de la représentation dramatique, un genre littéraire singulier et le bâtiment lui-même, dans lequel se déroulent les spectacles. Un instrument est le moyen qui sert à réaliser une fin. Par instrument nous entendons souvent ce qui nous sert à faire advenir quelque chose d'autre de manière efficace. L'expression « instrument privilégié » signifie que l'instrument en question est celui qui sert le plus systématiquement...
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L'humanisme est-il un mouvement optimiste ?
Analyse du sujet et problématisation Le sujet invite à s'intéresser à l'humanisme en tant que « mouvement » littéraire daté. L'humanisme est un mouvement européen de la Renaissance et une philosophie qui place l'être humain et les valeurs humaines au centre de la pensée. Il englobe les XIVe, XVe e t XVIe siècles et commence en Italie avec Pétrarque et Boccace après l'émigration massive des Grecs en Italie du fait de l'invasion de Constantinople par les Turcs. Le mouvement s'étend ensuite en Euro...
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La nature s'oppose-t-elle à la culture ?
Nature Faut- i l opp ser natulie et cul ure ? � L a nature, c'est le règne de la nécessité, alors que la culture est celui de ].a liberté. 48 Il n'existe aucune nature réellèment séparée de toute culture.
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La mort donne-t-elle valeur à la vie ?
La mort ajoute -t- e l l e d e l a va l e u r à l a v i e ? � Le fait qu'elle soit brève et unique rend la vie d'autant plus précieuse. La mort doit nous inciter à ne pas accorder trop d'importance à la vie. •
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La poésie est-elle un moyen de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ?
La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ? Permet-elle de s'évader du quotidien ? La poésie est-elle une manière de fuir la réalité ou de s'en rapprocher ? Le poète n'est pas souvent considéré comme un photographe ou un artiste devant retranscrire la réalité. La poésie, par ses images, par l'art de la suggestion... veut souvent aller plus loin que la simple réalité, la dépasser. I- La poésie permet de fuir la réalité A- Fuir la triste réalité • Poésie de l'exil, de...
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La religion est-elle comparable à la philosophie ?
Religion La religion peut-elle avoir la même fonction que la philosophie? � Religion et philosophie visent toutes deux à proposer à l 'homme des raisons de vivre et des raisons d'aimer: un sens à la vie . .. La religion donne des réponses «révélées», alors que la philosophie pose des questions pour que chacun construise sa réponse.
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L'art peut-il influencer les moeurs de la société ?
C'est un problème délicat que de chercher ce qui le premier de l'art et des moeurs. Est-ce les moeurs qui influencent l'art ou l'art qui influence les moeurs. Dans le cas où l'art pourrait mal influencer les moeurs, il serait alors possible de le surveiller ou de le censurer. Mais quelle est la meilleure théorie, faut-il prendre le risque de limiter l'art, de réduire sa liberté, d'avoir un art qui soit sans passion, ni provocation ? Dans le cas où l'art ne serait que le reflet de la société, sa...
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Est-il moral de rechercher le bonheur ?
Est-il moral de rechercher le bonheur ? Introduction : Le bonheur résulte de cet état de satisfaction durable et permanent. On associe généralement alors le bonheur à un état de perfection qui ne peut donc conduire qu'au bien. Or il s'agit d'interroger ici ce raccourci selon lequel le bonheur serait un bien. En effet, si l'association bonheur-vertu-bien est classique, il n'en demeure pas moins qu'un bonheur non vertueux est pensable. Mais bien moins que de répondre à cette alternative n'est-il...
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La connaissance affective de Ferdinand Alquié (fiche de lecture)
Ferdinand Alquié ue r conscie , � j!! ..... � c...bctivité ? .. . .. . � L es sentiments peuvent être l' objet d'une connaissance consciente, mais ne font pas partie, en eux-mêmes, de la conscience . ., L a conscience, qui se distingue de la raison, a un caractère essentiellement affectif.
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Peut-on se connaître dans la passion ?
La passion fait-elle obstacle à la connaissance de soi? � La passion, a-t-on souvent dit, rend aveugle. En ce sens, elle limite la connaissance que l'on peut avoir de soi. La passion élève l'esprit. Le simple fait qu'elle existe pousse l 'homme à s'interroger sur lui-même.
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Pourquoi l'art nous séduit-il ?
Séduire, signifie attirer fortement quelqu'un, le tenir comme sous un charme, s'imposer à lui par telle qualité ou exercer sur quelqu'un tous les moyens de plaire, en particulier pour l'abuser, faire illusion, le faire agir dans un sens bien précis. Qu'est-ce qui dans la beauté peut nous charmes, quelle est sa spécificité ? 1) La beauté séduit : la conception platonicienne. Toutes les polémiques qui précèdent Platon, et jusqu'à un certain point l'esthétique de Platon lui-même, s'éclairent si l'o...
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L'inconscient est-il contraire à la liberté ?
Demande d'échange de corrigé de kodia leance ([email protected]). Sujet déposé : L'inconscient est-il contraire à la liberté? Par inconscient on entend généralement tout ce qui échappe au contrôle de la raison et de la conscience. Tout ce dont l'homme ne maitrise pas. Quant à la liberté c'est le fait d'agir volontairement sans contrainte aucune. De cet analyse conceptuel découle que l'inconscient et liberté sont diamétralement opposés. Car l'inconscient suppose l'aliénation de l'homme. De m...
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Mes passions sont-elles plus fortes que moi ?
Passion Peut-on d ire: c'est plus tort que m o i ? � Il y a des réactions impulsives que je ne peux pas maîtriser et des forces en moi capables de submerger ma volonté . C9 C' est toujours moi qui décide, y compris lorsque je décide de me laisser emporter.
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Peut-on discerner dans les changements
du droit un progrès vers la justice?
Justice Peut-on discerner dans les changements du droit un progrès vers la justice? � Le droit ne cesse d'étendre son empire. Nous allons vers un monde plus juste. Le droit n'évolue pas plus que les mœurs. La société n'est pas plus juste aujourd'hui qu'autrefois.
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Le Principe de précaution
Adjoint administratif de l'Administration centrale et des services déconcentrés Explication de texte (1) Le Principe de précaution 1°/ Quels sont les points principaux évoqués dans ce texte ? L’auteur du texte évoque la mobilisation récente des opposants à la mondialisation de l’économie lors des réunions de l’Organisation Mondiale du Commerce, qui a souligné la spécificité de certains domaines, comme l’environnement et l’agriculture. Ces derniers ne peuvent se passer de contrôles stricts de l...