Catégorie : Philosophie
-
Faut-il être immoral pour faire le mal ?
Incipit : Avec notre époque moderne et son siècle de barbarismes, l'immoralité s'est vue promue en cause de toute production de mal effectif : on ne doit pas pouvoir être génocidaire, commettre de crime contre l'humanité, etc., sans être par là même immédiatement qualifiable d'immoral. Pour autant, mal et immoralité ne sont pas nécessairement liés comme l'effet à sa cause. Dans la Théodicée de Leibniz, ouvrage visant à rendre raison de la justice de Dieu selon une logique du moindre mal, le mal...
-
TRACTATUS LOGICO-PHILOSOPHICUS - Ludwig Wittgenstein
Ludwig Wittgenstein was the grandson of a Jewish land-agent and the son of a steel millionaire who had nine children by a Catholic wife, and baptized all of them into the Catholic faith. Born in Vienna in 1889, he attended the Realschule in Linz, where he was a contemporary of Adolf Hitler. At school he lost his faith, and soon after came under the influence of Schopenhauer's idealism. After studying engineering in Berlin and Manchester he went to Cambridge, where his philosophical gifts were re...
-
Désirer me rend-il heureux ?
Demande d'échange de corrigé de Magne Charles ([email protected]). Sujet déposé : Désirer me rend-il heureux ? Désirer est consubstantiel à l'homme et correspond à la recherche de la réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque. Le désir est une tendance devenue consciente d'elle-même et qui est à distinguer du besoin et de la nécessité, qui sont impersonnels. D'ailleurs, si quelque chose me rend heureux, me fait passer à un état de bonheur, cela implique bien un aspect subjecti...
-
Encyclopedia of Philosophy: Adverbs
Adverbs Adverbs are so named from their role in modifying verbs and other non-nominal expressions. For example, in ‘John ran slowly', the adverb ‘slowly' modifies ‘ran' by characterizing the manner of John's running. The debate on the semantic contribution of adverbs centres on two approaches. On the first approach, adverbs are understood as predicate operators: for example, in ‘John ran slowly', ‘ran' would be taken to be a predicate and ‘slowly' an operator affecting its meaning. Working this...
-
Berdiaev, Nikolai Aleksandrovich
Berdiaev, Nikolai Aleksandrovich Nikolai Berdiaev, Russian religious idealist, was one of many non-Marxist thinkers expelled from Russia by communist authorities in 1922. Although attracted to Marxism in his youth, even then he tempered it with a Neo-Kantian ethical theory. Well before the Bolshevik Revolution, he became seriously disenchanted with Marxist philosophy (though not with the idea of socialism) and embarked on the career of elaborating a personalistic Christian philosophy that occupi...
-
L'art transforme-t-il notre vision du réel ?
Notre conscience du réel : accès, rapport, au réel; quand on met cette expression en rapport avec le terme de "transformer", on se rend compte que notre conscience du réel peut désigner : notre conscience habituelle du réel, notre rapport habituel au réel. L'art pourrait la transformer au sens où elle le troublerait, le déséquilibrerait; mais aussi et surtout au sens ou au contraire elle le rééquilibrerait : grâce à l'art la conscience aurait enfin accès au réel, car il nous fait prendre du recu...
-
Augustin (saint), théologien
Augustin (saint) (354-430) Père de l'Eglise catholique. Evêque d'Hippone. Un païen converti Né en Afrique du Nord, il est initié au catholicisme par sa mère. Il étudie la rhétorique et part enseigner en Italie. Un moment attiré par le manichéisme, il reçoit la révélation de la Bible à Milan où il s'était installé. Il est baptisé en 387. En 388, il retrouve l'Afrique et mène une vie monastique entouré de quelques disciples. Il est ordonné prêtre puis évêque en 391. En 395, il rejoint son évêché d...
-
Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?
Demande d'échange de corrigé de barros emilie ([email protected]). Sujet déposé :Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens sont un bien commun à tous les êtres vivants. Traditionnellement on pense qu'ils sont plus développés chez les êtres humains, pour lesquels la philosophie et la médecine en ont recensé cinq : l'ouïe, la vue, le gout, le toucher, l'odorat. Les sens nous permettent d'avoir un rapport avec le monde réel, tel que le conçoit l...
-
-
François Mansart
François Mansart 1598-1666 Né en 1598, François Mansart était le fils d'un charpentier du roi. Il ne demeure pas lui-même un artisan, mais il incarne en sa personne la promotion sociale de l'architecte, à ce point qu'il transmettra son nom à un petit-neveu (fils de sa nièce et d'un peintre du roi, Raphaël Hardouin), qui sera Jules Hardouin-Mansart, en attendant de devenir comte et chevalier des ordres du Roi. L'Italie avait déjà donné l'exemple de telles adoptions suivant les dons de la nature (...
-
Platon par Victor Goldschmidt
Ses détracteurs et certains de ses amis sont d'accord : la doctrine platonicienne est le fruit d'une vocation politique manquée. A partir de là, les appréciations divergent. Ceux-ci le louent de l'intérêt porté à la chose publique et au bien commun. L'éloge n'est d'ailleurs pas sans arrière-pensée ; il est apologétique. Cet idéaliste sublime s'est penché sur les misères de son temps ; l'utopiste impénitent est le fondateur de la science sociale. Chez ceux-là, il y a entente sur la condamnation,...
-
PORT-ROYAL
PORT-ROYAL Fondée au début du XIIIe siècle, dans le cadre de l'ordre de Cîteaux, l'abbaye de Port-Royal-des-Champs (vallée de Chevreuse) devient, au XVIIe siècle, un des hauts lieux visés par la lutte contre le jansénisme. Tout commence en 1609, quand la supérieure, Mère Angélique, de la grande famille des Arnauld, décide, sous l'influence de Du Vergier de Hauranne, abbé de Saint-Cyran, de rétablir la règle du monastère qui s'était singulièrement relâchée. Le succès est considérable, les no...
-
Nelson Goodman
Philosophe américain de Harvard, Goodman tente de penser dans The Structure of appearence (1951) un nominalisme strict : le monde est décrit par un langage constitué d'éléments de base et une logique permettant de construire des éléments complexes à partir de ceux-ci. Goodman montre qu'une bonne description doit uniquement admettre pour entités des individus, c'est-à-dire des combinaisons originales et ultimes d'éléments de base. Mais les universaux ne sont pas pour autant radiés de la descripti...
-
Les formes de l'Etat.
Les formes de l'Etat. Déjà la discussion sur les origines de la souveraineté, c'est-à-dire sur les sources et les justifications de l'autorité de l'État, nous engageait dans la discussion des formes de l'État. Les doctrines politiques sont des philosophies de la souveraineté et de la forme de l'État, débouchant sur l'action politique, c'est-à-dire sur le militantisme (recrutement, organisation de l'action, structuration du parti) en vue d'opérer un changement historique de l'Etat ou de maintenir...
-
Peut-on désirer sans responsabilité ?
Demande d'échange de corrigé de delgado claudia ([email protected]). Sujet déposé : Sommes- nous responsables de nos désirs ? Introduction : >Le désir humain atteste le manque, l'absence d'un objet, d'une chose ou d'un état. Ainsi le désir est, selon Malebranche, l'idée d'un bien que l'on ne possède pas mais que l'on espère posséder. On le différencie généralement du besoin en tant que tendant vers le superflu, voire l'inutile, alors que le besoin, lui, tend vers un objet vital, comme l'ea...
-
Beaux-Arts: La peinture contemporaine
La peinture contemporaine Si l'expressionnisme, dont les origines remontent au moins à Goya et à Daumier, et à qui l'apport de Van Gogh, de Toulouse-Lautrec, d'Ensor et de MunchA095 donna une décisive impulsion, est la caricature passionnée et tragique qui définit l'art de Rouault, de Soutine, de Kokoschka, de Permeke, de Solana, de Diego Rivera, etc., mais aussi celui de Vlaminck, de Kirchner et de leurs émules, il n'est guère contestable qu'il faille voir en lui une des idées-forces les plus a...
-
al-Razi, Fakhr al-Din
al-Razi, Fakhr al-Din (1149-1209) Imam Fakhr al-Din al-Razi was one of the outstanding figures in Islamic theology. Living in the second half of the sixth century AH (twelfth century AD), he also wrote on history, grammar, rhetoric, literature, law, the natural sciences and philosophy, and composed one of the major works of Qur'anic exegesis, the only remarkable gap in his output being politics. He travelled widely in the eastern lands of Islam, often engaging in heated polemical confrontations....
-
-
Aristote
Aristote Platon l'appelait : le liseur, et bien qu'il eût le sens de l'humour, il était fort studieux. De fait, de la logique à la science des moeurs, il a inventé, nommé et systématisé toutes les sciences que nous connaissons, plus une, dont nous ne savons toujours pas ce qu'elle est, et qui est la métaphysique : c'est-à-dire qu'il a trouvé le tourment de toutes les sciences, plus celle qu'un dieu seul peut inventer pour nous. C'est la métaphysique en effet qu'Aristote disait " science divine "...
-
Talcott Parsons
Talcott Parsons 1902-1979 Sociologue américain, il a proposé une théorie générale formelle de la sociologie, en prenant pour unité de description la notion d'action sociale ; il élabore des classifications en termes de fonctions primaires, de systèmes et sous-systèmes. The Structure of social action (1937), The Social System (1951).
-
Les historiens peuvent-ils éviter d'interpréter ?
Introduction: Aucun journaliste n'a hésité, en direct, à déclarer le 11 septembre 2001 événement historique. Mais plusieurs interprétations ont été données pour en comprendre les causes et en anticiper les conséquences. Avec le recul, la perception de l'événement est-elle toujours la même? Les historiens sont-ils, ou seront-ils, en mesure un jour d'en donner une version unique et définitive? C'est a priori ce que l'on attend d'eux : savoir comment et pourquoi ce qui s'est passé s'est passé ainsi...
-
Lucien Lévy-Bruhl
Lucien Lévy-Bruhl 1857-1939 Il est un des principaux représentants de l'école sociologique française créée par Durkheim. Son ouvrage La Morale et la science des mœurs (1903) marque une date dans l'histoire de la Morale. Levy-Bruhl y renvoie dos à dos ceux qui veulent fonder la Morale sur la Métaphysique, et ceux qui la ramènent à une autre science, la science biologique en particulier. Il n'y a pas et il ne peut y avoir de morale théorique ; il s'agit de constituer une science sociologique des m...