Catégorie : Philosophie
-
Peut-on penser le dépérissement de la religion?
Analyse. · · · · · Le dépérissement de la religion est un sujet d'actualité : quand ce n'est pas un rejet par un fort athéisme, la religion est remise en cause par les avancées de la science. Nous pouvons, partant de ce constat, voir deux points de vues possible du dépérissement de la religion : o D'une part, la confrontation des croyants contre les athées. De ce point de vue, nous pouvons penser le dépérissement de la religion face à la montée des principes laïcs, voir athées de certains pay...
-
Doit-on concevoir a des limites a l'expérimentation sur le vivant ?
RAPPEL DE COURS: BIOLOGIE & ETHIQUE Le développement actuel des sciences biologiques pose également un problème d'un tout autre ordre : un problème moral et politique. Les manipulations génétiques, les OGM, bref, toutes les pratiques permises par l'essor de la biotechnologie conduisent à s'interroger sur les pouvoirs non maîtrisés, et donc angoissants, que cet essor peut libérer. Descartes formulait le projet général d'une science qui pourrait rendre les hommes « comme maîtres et possesseurs de...
-
Le vivant a-t-il des doits?
Introduction C'est la biologie qui caractérise en propre la science du vivant. Le terme « biologie » contient la racine grecque « bio » qui désigne la vie. Ce terme a été crée au début du XIXe siècle par Lamarck. Un être vivant est un organisme (système existant par soi, dont tous les éléments ou organes sont interdépendants) apte à l'auto-construction, à l'auto-conservation, à l'auto-régulation, et à l'auto-réparation. Telles sont les principales fonctions qui, lorsqu'elles sont remplies, font...
-
Le moi peut-il être objet de connaissance ?
Introduction Le moi est un terme qui fait débat dans la pensée philosophique : qu'est-ce que le moi ? Est-ce une illusion ? Est-ce quelque chose de changeant ou de stable ? Peut-on le connaître ? Dans le dictionnaire, on peut lire que le moi est, dans le sens commun, « la personne, en tant qu'elle se désigne elle-même, et qu'elle présente une certaine stabilité ». Cette définition reste assez vague et nous éclaire peu sur la nature du moi. Aussi est-on amené à se poser le problème suivant : peut...
-
L'inconscient peut-il être un alibi ?
Introduction Il est fréquent, en justice, de voir des prévenus et leurs défenseurs invoquer des motifs psychologiques ou même psychanalytiques au titre de circonstances atténuantes. Ce criminel aurait eu une enfance malheureuse et difficile... Le libellé, qui demande si pareil recours peut aller jusqu'à l'excuse, n'échappe pas à cette tonalité judiciaire. L'inconscient peut-il me disculper, m'ôter toute responsabilité ? Les forces pulsionnelles de mon psychisme pèsentelles sur mon agir et donc m...
-
Le passé a-t-il plus de réalité que le futur ?
Aide du prof Le passé et le futur semblent l'un et l'autre manquer de réalité. En effet, le passé se définit comme ce qui n'est plus et le futur comme ce qui n'est pas encore. Ces deux définitions nous renvoient donc semble-t-il avant tout à des non-êtres. C'est ainsi d'ailleurs qu'Aristote les définit au livre 4 de la Physique. Seul le présent semble avoir une réalité, il est ce qui est maintenant. En ce sens, il peut sembler étrange de se demander si le passé a plus de réalité que le futur pui...
-
Qu'est ce qu'être soi même
Discussion : Le sujet renvoie à l'idée du soi comme d'un lieu objectif à partir duquel on pourrait raisonner : on pourrait donc se rapprocher ou indifféremment s'écarter de ce centre considéré alors comme un absolu ou du moins comme un système de référence. O r, le soi ne se trouve pas puisque l'individu est sans cesse conditionné par son environnement et ses rencontres. Suggestion de plan I. Soi et l'autre L'homme est le seul animal qui dispose d'une conscience réflexive, c'est-à-dire qui est...
-
Dieu est-il mort?
Comment Dieu pourrait-il être mort puisque c'est un être divin ? La phrase de Nietzsche est provocante. " Dieu est mort ", cela semble absurde. Et cela n'implique-t-il pas que Dieu n'est pas, n'a jamais été, sinon une illusion rassurante ? C'est à partir du moment où la croyance en Dieu décline dans les sociétés européennes que Nietzsche prononce son aphorisme. Si Dieu se définit par sa fonction sociale, psychologique, à partir du moment où il est remplacé dans cette fonction par une autre illus...
-
-
Alain
C onscience. C 'est le s avoir revenant s ur lui-même en prenant pour centre la personne humaine elle-même, qui se met en demeure de décider et de se juger. C e mouvement intérieur est dans toute pensée ; car celui qui ne se dit pas finalement : "Que dois-je penser ?"ne peut pas être dit penser. La cons cience est toujours implicitement morale ; et l'immoralité consis te toujours à ne point vouloir penser qu'on pense, et à ajourner le jugement intérieur. O n n o m m e bien inconsc ients ceux qui...
-
Le travail est il le contraire du jeu ?
Le travail est une contrainte aliénante Il faut distinguer ici « exploitation » et « aliénation ». Ce ne sont pas des termes équivalents : le mot « exploitation » désigne la réalité économique d'un travail non payé, au moins en partie. Le mot « aliénation » renvoie à une situation où le travailleur ne se « reconnaît » plus dans son travail. Il ne s'agit plus seulement de la dimension économique. La dénonciation se fait en fonction d'une certaine idée de ce que devrait représenter le travail pour...
-
Être raisonnable est ce accepter la réalité telle qu'elle est?
Souvent la réalité nous déçoit et l'on nous conseille ou commande de tolérer un certain seuil de frustration au nom d'une espèce de sagesse stoïcienne, à savoir que nous ne sommes pas tout puissants et qu'il vaut mieux se faire à cette idée. D'aucun y voit le signe d'une maturité, l'acceptation d'un « principe de réalité » ; or n'est-ce pas là renforcer l'image d'une raison passive et impuissante à changer le monde ? Si être raisonnable c'est accepter la réalité telle qu'elle est, alors une phil...
-
La technique accroît-elle la liberté ?
Le mythe de Prométhée Dans un dialogue intitulé Protagoras, Platon évoque le mythe de Prométhée. De tous les animaux, l'homme étant le plus démuni, Prométhée a volé aux dieux le feu et les techniques lui permettant d'avoir un pouvoir sur la nature. Prométhée sera puni par Zeus. Mais en tout cas, il aura donné aux hommes les techniques grâce auxquelles ils ont pu améliorer leur vie et accroître leur longévité et leur liberté. La technique libère l'homme de la nécessité et le fait sortir de la con...
-
PEUT-ON APPRENDRE A JUGER LA BEAUTÉ ?
Analyse du sujet : Le sujet prend la forme d'une question fermée, à laquelle il s'agira de répondre par « oui » ou « non » en conclusion, au terme d'une argumentation documentée. La notion principale du sujet est le beau. Parler du beau pose plusieurs difficultés : premièrement, le sens du terme a évolué avec l'histoire de l'art et de la philosophie. Deuxièmement, la notion est dans son emploi actuel et courant quasiment vide de sens : le beau se réduit à ce qui me plait. « Les goûts et les coul...
-
Y a-t-il de bonnes ou de mauvaises opinions ?
Analyse du sujet : - - - - - On considère traditionnellement que l'opinion n'est pas une connaissance certaine, qu'elle ne porte pas sur la vérité de ce qui est, mais sur ce qui semble être et qu'ainsi elle ne parvient pas à l'essence intime des objets sur lesquels elle porte. On a alors tendance à affirmer que l'opinion n'est pas fiable, qu'elle est un guide trompeur qui nous mène par les sens sur des chemins douteux. On assure généralement que l'opinion nous induit en erreur et qu'il faut...
-
Si l'on dit "A chacun sa vérité" le mot vérité garde t-il un sens ?
ANALYSE ET PROBLEMATISATION DU SUJET. § La vérité semble bien dépendre, de prime abord, d'un sujet qui la possède et qui l'énonce. Dès lors, elle semble être subjective et c'est cela que le sujet interroge. En effet, si la vérité est subjective, il semble bien alors que chacun possède sa propre vérité, indépendamment des autres. Dire « à chacun sa vérité » reviendrait alors à dire que la vérité est toute subjective, dépendant des sujets dans lesquels elle s'incarne. § Mais dire cela, n'est-ce pa...
-
Freud, Le rêve est la satisfaction
d'un désir refoulé
Thème 263 Freud, Le rêve est la satisfaction d'un désir refoulé Indications générales Freud (1856-1939) est le fondateur de la psychanalyse, qui a mis en évidence l'existence et l'importance de l'influence de l'inconscient* dans le comportement humain. L'interprétation des rêves, en particulier, est la «voie royale» qui permet la connaissance de l'inconscient, à condition de comprendre leur fonctionnement. Citation «Le rêve montre que ce qui est réprimé persiste et subsiste chez l'homme normal a...
-
-
Pourquoi les progrès de la connaissance scientifique n'ont ils pas fait disparaître les croyances re
On oppose communément la science à la religion, comme un savoir objectif à une croyance irrationnelle. Au XIX ième siècle, l'idéologie scientiste allait même jusqu'à affirmer que le développement des connaissances scientifiques, finissant par résoudre toute question, en viendrait à rendre la religion impossible. On peut aujourd'hui constater qu'il n'en est rien. Mais il nous faut dès lors comprendre pourquoi le progrès scientifique n'a pas du tout fait disparaître les religions. Dans sa « Loi de...
-
N'y a t-il de rationalité que scientifique?
Élucidation conceptuelle : la notion de rationalité La rationalité recouvre le caractère de ce qui est rationnel. Mais le substantif lui-même possède une ambiguïté dans la mesure où la référence aux exigences de la raison, qu'il enveloppe, peut valoir aussi bien dans le domaine de l'action (éthique) que dans celui de la connaissance (science et philosophie). On a coutume de parler d'une démonstration rationnelle, mais pour qualifier une conduite, on portera des appréciations sensiblement différe...
-
La morale peut-elle rendre immoral ?
Analyse du sujet : - - - Il s'agit de s'interroger sur un paradoxe : comment la morale entraînerait-elle l'immoralité, c'est-à-dire sa propre négation ? Pour donner sens au sujet, il convient de remarquer que la morale n'est pas une simple qualité, ne se réduit pas au fait d'être moral. Dès lors, une disjonction peut s'instaurer entre morale et moralité, entre un ensemble constitué de normes et de valeurs (pensable à part des individus qui s'y conforment) et la qualité des actions rapportable...
-
Si l'erreur est humaine, comment la science est-elle possible ?
Termes du sujet: SCIENCE : Ensemble des connaissances portant sur le donné, permettant la prévision et l'action efficace. Corps de connaissances constituées, articulées par déduction logique et susceptibles d'être vérifiées par l'expérience. ERREUR : Affirmation fausse. A la différence du mensonge, l'erreur implique la bonne foi; l'erreur, dit Platon, est une ignorance double, c'est-à-dire une ignorance qui ne se sait pas ignorante, une ignorance doublée d'une illusion. POSSIBLE: faisable, réali...