Quel vous paraît être le fondement du concept de hiérarchie ?

« Analyse du sujet : - - - - - - - - La hiérarchie constitue un système de classement permettant d'ordonner les individus selon leurs fonctions, leurs dignités ou leurs pouvoirs.

Cet ordonnancement reconnaît entre les membres du groupe social considéré un certain rapport de subordination et d'importances respectives.

Un système hiérarchique reconnaît en son sein différents rangs qu'on considère comme étant plus ou moins élevés.

Le fait d'être placé sur un rang supérieur permettant de disposer d'une sorte de prédominance sur les rangs inférieurs. Le terme vient du grec hieros, sacré, et arkhein, commander.

Son origine laisse donc entendre qu'il s'agit initialement d'un système favorisant un commandement sans discussion, comme s'il était issu de l'ordre divin et ne faisait que le suivre. Tout système hiérarchique pose problème parce qu'il contrevient aux exigences de l'égalité qui semble constitutive de la justice.

Il apparaît donc que la hiérarchie est souvent considérée comme injuste, car inégale. D'autre part, la hiérarchie consistant en un rapport de force, celle-ci est souvent fondée sur la force. Or, à moins de respecter le « droit du plus fort », ce qui est fondé sur la force est traditionnellement considéré comme injuste. Ce faisant, il n'est pas prouvé que la justice se résume à l'égalité ni que toute hiérarchie s'instaure par la force.

Il peut par exemple être injuste qu'on confie une opération chirurgicale à quelqu'un qui n'a jamais fait d'études de médecine.

Pourtant, l'égalité exigerait que tout le monde ait le droit de pratiquer de telles opérations. La justice peut donc également être mise en rapport avec la question de la place qu'on occupe.

Il peut être plus juste que quelqu'un occupe une place prépondérante dans un domaine où il est compétent, un domaine où, comme on pourrait dire, il serait « à sa place ». Si donc le monde est organisé de manière harmonieuse, il peut être permis de penser qu'une hiérarchie naturelle existe entre les êtres, et que celle-ci n'est pas injuste tant qu'elle concourre à cette harmonie du monde.

Si tel est le cas, le fondement du concept de hiérarchie serait la nature même. Mais peut-on vraiment penser que la nature ait ainsi classé les êtres ? Problématisation : Le concept de hiérarchie pose problème car il implique l'idée que l'on se fait de la justice.

Tout le problème consiste en effet à savoir si la hiérarchie se fonde sur quelque chose de juste ou bien si elle repose sur une injustice.

Notre intuition semble en effet nous pousser à nous méfier de la hiérarchie qui brime notre aspiration à l'égalité.

Si la hiérarchie était fondée uniquement sur l'inégalité, alors elle ne serait pas vraiment fondée, car elle serait fondée sur une injustice.

Mais l'inégalité que révèle la hiérarchie est-elle nécessairement injuste ? N'est-il pas possible de trouver un fondement juste au concept de hiérarchie, même si celui-ci bouscule notre désir d'égalité ? Proposition de plan : 1.

Le point de vue de l'inégalité naturelle. a) Pour certains auteurs classiques, la hiérarchie est quelque chose de naturel et qu'on doit respecter pour répondre aux exigences de la nature.

Ainsi Aristote défend-il l'idée selon laquelle il y aurait des êtres humains qui seraient par nature des hommes libres, et d'autres qui seraient, toujours par nature, des esclaves. b) Aristote écrit qu'est « esclave par nature celui qui (…) n'a la raison en partage que dans la mesure où il la perçoit chez les autres mais ne la possède pas lui-même ».

Il ajoute à cela que « la nature veut marquer dans les corps la différence entre hommes libres et esclaves : ceux des seconds sont robustes, aptes aux travaux indispensables, ceux des premiers sont droits et inaptes à de telles besognes, mais adaptés à la vie politique (…).

Que donc par nature les uns soient libres et les autres esclaves, c'est manifeste, et pour ceux-ci la condition d'esclave est avantageuse et juste.

» (citations tirées des Politiques, I, 5, 1254-b) c) Selon Aristote, il est donc tout à fait normal qu'il existe une hiérarchie, puisque l'ordre de la nature est fait ainsi.

Ce n'est que suivre l'ordre de la nature que d'inscrire cette hiérarchie dans le monde politique.

Or, comme vivre en harmonie avec la nature - c'est-à-dire effectuer la fonction pour laquelle la nature nous a créé -, c'est accomplir sa vie dans la vertu et donc trouver le bonheur, respecter cette hiérarchie assurera le bonheur pour tout un chacun.

En effet, si les esclaves n'ont pas assez de raison pour commander, cela les rendrait malheureux que de commander, et si les hommes libres n'ont pas assez de force pour les travaux difficiles, ce serait les rendre malheureux que les astreindre à de telles besognes.

Mieux vaut donc que chacun occupe la fonction que la nature lui a donné : aux hommes libres celle de commander, et aux esclaves celle d'obéir.. »