La société est-elle l'élément (le milieu) au sein duquel s'opère la reconnaissance mutuelle des personnes ?

« Cette thèse est celle de la moralité objective : la reconnaissance n'est pas individuelle, mais sociale.

Sur cette thèse se fonde la société comprise comme communauté éthique objective (morale, juridique et politique).

Dans une telle communauté, ce sont moins les individus comme tels qui sont reconnus que les droits de la personne. Cette communauté n'est pas spéculative, mais historique : peuple, nation.

Les individus ne sont pas des "Moi" isolés, mais des personnes formant ensemble une communauté éthique (État-nation). [] 1.

Problématisez : L'existence et la persistance, à toutes les époques de l'histoire, du sentiment que l'autre est un étranger, un adversaire, un ennemi, seulement parce qu'il est autre que moi, différent de moi par son apparence physique et ses moeurs, est une menace pour la liberté des hommes et pour leur vie même. 2.

Commentez : La crainte de l'autre, la peur et, du coup, l'agressivité sont historiquement observables. Racisme, antisémitisme, xénophobie sont toujours prêts à resurgir au grand jour ; ils s'appuient sur les passions basses de l'homme, la part bestiale qui subsiste en lui, et sont le plus grand danger couru par une société.

Est-ce à dire qu'une véritable communauté humaine est impossible ? [] 1.

Répondez : Ce serait le cas si nous renoncions, poussés par la force des choses, au fondement principal d'une telle communauté : la reconnaissance mutuelle des consciences de soi.

Les différences observables entre les hommes (qu'elles soient naturelles ou acquises) n'empêchent en rien un homme d'être l'égal d'un autre homme. 2.

Commentez : Le refus d'autrui est, en fait, le refus de l'humanité.

Mais c'est aussi le refus de soi-même. Car, en effet, le respect de l'autre est la condition pour que je sois moi-même respecté en tant que personne. Tel est le principe de la reconnaissance ; sur lui peut se fonder une communauté morale et politique.. »