Faut-il vouloir toujours comprendre ?

« Analyse. · Le sujet qui nous est proposé ici nous permet de nous intéresser à l'insatiable désir de connaitre que possède l'homme.

Nous commencerons par déterminer es deux significations principales du verbe comprendre. o Comprendre, c'et avant tout saisir par l'esprit des rapports et des faits.

Comprendre, c'est donc saisir les causes et les conséquences.

En comprenant, nous pouvons reproduire els rouages, définir ce qui agit et ce qui subit.

Bref, comprendre, c'est s'assurer de la connaissance du fonctionnement des choses. o Mais comprendre, c'est aussi rechercher, questionner.

Plus exactement, c'est vouloir comprendre qui correspond el mieux à cette définition.

C'est-à-dire ce qui précède le moment de la compréhension elle-même. · Vouloir toujours comprendre pose donc un problème : la compréhension est une connaissance des rouages, des tenants et des aboutissants.

Mais vouloir connaitre, c'est rechercher, questionner, interroger sans cesses. · Nous sommes donc dans une situation ou le doute, le questionnement côtoie la connaissance, le savoir. De plus, la question qui nous est ici posée commence par « faut-il ».

Cela pourrait donc être obligatoire, ou même nécessaire de vouloir comprendre. · Ensuite, toujours dans la question posée, l'interrogation sur le toujours est d'importance : vouloir toujours comprendre, c'est vouloir questionner sans cesses, y compris lorsqu'une solution a pu apparaître, ou une réponse donnée. · On voit que le sujet est jonché de problèmes, mais aussi d'enjeux : vouloir toujours comprendre n'est pas comprendre : n'y a-t-il pas une nécessaire différence à faire ? ou temps pour chaque ? Nous devrons déterminer si l'homme doit toujours comprendre et s'il peut, ou non, refuser de comprendre certaines choses. Problématisation. L'homme à toujours cherché à comprendre : ce qui l'entoure, ce qu'il a en lui, ce qu'il voit dans le ciel.

L'homme cherche des réponses, toujours.

Amis quelques foi, voir souvent, on ne peut comprendre certaines choses.

Faut-il alors à tout prix chercher à comprendre ? Faut-il vouloir toujours comprendre ? Y a-t-il une nécessité pour l'homme, à vouloir comprendre ? Peut-il admettre qu'il ne puisse comprendre certaines choses, que celles-ci le dépassent ? Est-ce nécessaire pour lui de toujours vouloir comprendre ?. »