cours philosophie sur la nature

« La nature Le terme de nature peut recevoir une multitude de définitions :     L’univers l’infinité des choses qui existe dans le temps et l’espace et ces choses sont régis par les lois de la nature L’environnement, l’ensemble des choses physique qui servent de cadre à l’existence des êtres vivants, pas transformé par l’homme Essence, l’ensemble des attributs qui définissent une chose, opposé à accident Propriété innée chez un être vivant qui s’oppose à la culture Les devoirs peuvent être de plusieurs sortes : professionnel, familiaux, moraux, scolaire… il exigent des sacrifices Ce qui nous intéressent seront les devoirs moraux et juridique. PB : d’un coté il semble que nous ayons des devoirs moraux envers la nature puisqu’elle est l’environnement dans le quel vit notre espèce, nous recevons d’elle les bienfaits indispensable à notre survie si bien que nous avons envers elle un devoir de respect.

Néanmoins remarquons la situation unique de l’homme au sein de la nature elle est le règne de l’instinct, nous sommes capables de culture nous inventons des techniques aussi bien que des modes de vie.

En cela l’homme apparait comme supérieur a la nature cela lui confère donc le droit de la dominer pour en tirer profit. S’intéresser à la place de l’homme dans la nature I. Nous n’avons pas de devoir envers la nature 1) Accorder des droits a la nature serait faire preuve d’anthropomorphisme L’anthropomorphisme et le fait de projeter des caractéristiques humaines sur ce qui n’est pas humain or accorder à la nature des droits c’est lui reconnaitre des attributs qui n’appartiennent qu’a notre espèce, la nature n’est pas une personne il s’agit plutôt de qqc, l’homme est le seul être au monde à posséder des droits moraux car il est le seul a possédait des devoirs moraux et à avoir conscience de ses derniers. Il existe un lien en droit et devoir comme les deux revers d’une médaille (fourmis n’ont pas de droit car elles n’ont pas de devoir).

C’est ce que soutiens Kant, en effet l’homme est capable de raison a la différence de la nature il est donc capable de différencier le bien du mal et c’est cette responsabilité qui nous a propre est aussi à la base de nos droits.

Kant pose quand même des limites comme les destructions super flux qui son condamnable car elles vont contre notre intérêt.

Il ne faut pas dégrader l’environnement prcq la beauté des espaces sauvages suscite en nous une satisfaction désintéressée ce qui nous rend plus. »