Ce qui est imprévu était-il imprévisible ?

« Problématique Parler de l'imprévu c'est comme parler du néant, on ne peut le décrire car c'est ce qui échappe à notre conception.

L'imprévu concerne les évènements hasardeux qui arrivent de façon à ce que l'homme ne s'y attende pas.

Ainsi, ce qui est imprévu c'est ce qui échappe à toute logique humaine, du moins celle que nous possédons pour l'instant.

Prévoir les évènements à venir revient soit à la spéculation soit à la divination, le calcul rationnel nous apprend que par définition l'avenir est ce qui n'est pas encore et non que nous sommes face à tous les possibles. Ainsi, l'homme, sans pour autant sombrer dans le fatalisme, ne peut prévoir l'avenir grâce à un don que les dieux lui aurait attribué, pourtant face aux progrès de la science, le futur nous parait de moins en moins incertain, les statistiques ne se fondent elles pas que le monde et les hommes peuvent être régis par certaines règles inéluctables? Le monde serait il soumis à des lois auxquelles l'homme peut accéder? Comment peut on envisager un mode de prévision de ce qui était imprévisible sans pour autant sombrer dans le déterminisme? PLAN I Le calcul de l‘avenir comme déterminisme? Peut-on prévoir l'évolution de l'Humanité à travers l'étude de son histoire? Y a t il un algorithme qui transcende toute vie sur Terre? C'est une question que Hegel s'est posée durant son étude dans la Raison dans l'Histoire entre autres.

Cela peut paraître scandaleux car le seul fait de penser que des règles nous régissent met en danger notre liberté.

En effet, si l'homme suit un déroulement selon certaines prédispositions, d'après un calcul logique ne peut on pas prédire de quelle manière il réagira plus tard ? Trouver le facteur commun à tous les évènements qui ont touchés l'homme ne peut il pas nous indiquer dans quelles situations l'homme se retrouvera soumis sous certaines conditions, comme un rat de laboratoire auquel on aurait détecter un conditionnement lorsqu'il est confronté à certains stimulis? Comment peut on prétendre à la liberté et en même rechercher une science de l'avenir? "Chacun est le fils de son temps." Hegel « C'est leur bien propre que peuples et individus cherchent et obtiennent dans leur agissante vitalité, mais en même temps ils sont les moyens et les instruments d'une chose plus élevée, plus vaste, qu'ils ignorent et accomplissent inconsciemment.

» Hegel, La Raison dans l'histoire « II semble que la diversité des cultures soit rarement apparue aux hommes pour ce qu'elle est : un phénomène naturel, résultant des rapports directs ou indirects entre les sociétés; ils y ont plutôt vu une sorte de monstruosité ou de scandale.

» Lévi-Strauss II La science de l'a priori L'étude des sociétés, l'anthropologie, l'ethnologie, la sociologie ont en commun de définir les hommes sous certaines catégories et structures qui se retrouvent chez chacun.

Lévi Strauss a fondé le structuralisme qui est une science des sociétés qui détermine sous quels facteurs entremêlés les communautés s'organisent.

Ainsi, les hommes paraissent partager des points communs dans les fondations de leur société, ne parle t on pas de société primitive, ce qui nous fait présupposer une évolution des sociétés déterminées vers une civilisation assurée? Trouver une raison dans l'histoire pour Hegel, c'est trouver un fil conducteur en expliquant l'histoire de l'humanité comme si il s'agissait de l'évolution d'un seul homme.

Ainsi les caractéristiques communes que l'on trouve entre les hommes, les civilisations, les sociétés ne démontrent elles pas que l'on peut expliquer m'avancée de l'Humanité de façon rationnelle? Cependant, cette raison qui se retrouve dans le passé peut elle nous permettre de prévoir l'avenir? « On préfère rejeter hors de la culture, dans la nature, tout ce qui ne se conforme pas à la norme sous laquelle on vit.

» Lévi-Strauss, Race et Histoire "Semblable à Mercure, le conducteur des âmes, l'Idée est en vérité ce qui mène les peuples et le monde, et c'est l'Esprit, sa volonté raisonnable et nécessaire, qui a guidé et continue de guider les événements du monde." Hegel III L'explication de l'imprévu a posteriori Même si nous arrivons à expliquer pour tels évènements qui se sont passés se sont déroulés ainsi, il semble difficile d'affirmer comment nous réagirons demain.

Les facteurs poussant à des conflits ou autres sont multiples, il faut prendre en compte le contexte psychologique de chaque individu, les crises sociales, les évènements boursiers, la situation politique, le climat et tant d'autres choses qui nous échappent de telles sortes que ne pouvant prévoir. »