L'homme devant l'imprévu et le risque ?
Extrait du document
«
XXIX
MORALE ET SOCIOLOGIE
Il faut, disait Nietzsch e, vivre dangere usemen t.
Ce
n'est point là une éthique pour hommes pusillanimes et
vains mais bien une morale de surhomme, de héros et
de génie.
t'imprév u a toujours fasciné les hommes forts,
tout comme l'attrait d'une vie stable et rangée a pu
paraître un idéal absolu à tous ceux que tente une petite
vie étriquée , de fonctionnaires et de « ronds-de-cuir ».
rAussi peut-il paraître utile d'oppos er les deux formes
de l'existence : celle qui consiste à se jeter dans l'aventure, et celle qui nous force à résister, à tirer en arrière,
à nous appesan tir sur le poids mort d'un passé éternisé.
t'être se trouve ainsi écartelé entre l'exigen ce du futur
continge nt et celle de l'éternel.
S'immortaliser dans une
durée toute vide ou s'élance r vers un futur aventure ux,
voilà donc l'alterna tive de l'homme d'action .
« Nous
vivons en avant, disait Kierkeg aard, mais nous comprenons en arrière! » Dans ce dilemne vital, il nous faudra
choisir sans recours en grâce : du présent ou du passé,
l'un doit triomph er nécessa irement sur l'autre.
1re partie : Le refus du péril
1.
L'attitude même du sens commun consiste dans une
crainte panique du lendema in non assuré.
Toujours la
nécessité d'assure r son existence, celle de préserve r ses
vieux jours se manifes teront par l'accept ation du réel le.
»
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