Catégorie : Philosophie
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Suffit-il de s'observer directement soi-même pour se connaître ?
>>>> PREMIERE CORRECTION Approche problématique Le « connais toi toi-même » de Socrate a eu un retentissement philosophique encore percutant à ce jour. L'homme conscience de lui même et substance pensante cartésienne reconnaissant son existence doit s'interroger de manière réfléchie. Je sais que j'existe grâce au cogito, mais cette chose qui pense qu'en est elle exactement? Lorsque je dis « je » qu'est ce que je désigne exactement? Le sujet qui se reconnaît est le seul à pouvoir accéder à sa con...
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Quelle relation la conscience partage-t-elle avec son objet ?
Vocabulaire: OBJET (n. m., étym. : latin ob-jectum : ce qui est placé devant ; chose). 1. — Tout ce qui est présenté par la perception, avec un caractère stable et indépendant du sujet (objet externe) ; pour la phénoménologie, l'objet est déterminé par la visée de la conscience (cf. sens 3). 2. — Tout ce qui se présente à un sujet, s'offre à la pensée, et qui est distinct de l'acte de représentation ou du sentiment (donc du sujet), c.-à-d. aussi bien le percept, l'image, l'idée, que l'objet exte...
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Un citoyen peut-il se prévaloir d'un droit de résistance ?
Analyse du sujet : l Il paraît tout d'abord judicieux de limiter le sujet (en ne passant pas sous silence ce que l'on met de côté, mais en disant explicitement qu'on n'en parlera pas) en resituant la question dans le cadre d'une résistance à la loi du pays dont le citoyen est citoyen ou à ses gouvernants. On exclura donc en particulier la résistance à un ennemi, du moins tant qu'il existe un pouvoir autre que celui dans l'ennemi dans le pays. l Une fois cette restriction faite, il faut en tou...
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Suffit-il d'être soi-même pour être différent des autres ?
Problématique: L'affirmation de soi passe le plus souvent par la recherche d'une identité propre, différente de celle des autres. Mais tous en cela se ressemblent. La prise en compte de l'universalité de l'humaine condition conduit à la vraie richesse intérieure. INTRODUCTION Les premières expériences infantiles sont liées, notamment, à la rencontre des autres. Confusément à la recherche de lui-même, l'enfant tend à s'identifier, à imiter. Prisonnier de ses sens et de ses impressions, mais aussi...
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Vivre selon ses principes: est-ce une obligation morale ou une recherche du bonheur ?
INTRODUCTION Se donner à soi-même des règles à suivre peut être vécu comme une contrainte. Notre action est orientée et ne peut donc alors répondre à l'expression « faire ce que l'on veut ». La présence de contraintes peut être vécue comme un obstacle à notre bonheur, en ce sens que celui-ci supposerait la satisfaction de nos envies, de nos désirs et de nos passions. A première vue donc il semble bien y avoir contradiction entre la poursuite du bonheur et le respect de préceptes. Pourtant cette...
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Suis-je ce que j'ai choisi d'être ?
La question « suis-je ce que j'ai choisi d'être ? » nous invite à poser le problème de la liberté. En effet, si je suis ce que j'ai choisi d'être, cela signifie que j'ai la liberté de faire correspondre ma propre vie à mes projets, de me faire devenir ce que j'ai décidé d'être. En revanche, si je ne suis pas ce que j'ai choisi d'être, cela signifie que ma liberté est impuissante à me faire devenir l'être que j'ai décidé d'incarner, que d'autres que moi ont décidé de ce que j'allais devenir. Qui...
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Quelles questions vous posent le progrès des sciences et des techniques ?
Il s'agit de réfléchir sur le sens même du progrès des sciences et des techniques et de ramener toutes les interrogations à des questions fondamentales. Le progrès des techniques est-il bénéfique ou nuisible à l'homme, le rend-t-il plus autonomes ou plus esclave ? Est-ce que ces progrès peuvent modifier nos conceptions morales ? Apporte-t-il des progrès dans d'autres domaines que le sien comme le domaine moral ou politique ? Les progrès techniques nuisent-ils à la nature ? 1) La technique modifi...
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Se nourrir relève-t-il de la nature ou de la culture ?
VOCABULAIRE: Culture: Du latin cultura, culture du sol » (de colere, « cultiver »). Mise en valeur des terres (agriculture), des corps (culture physique) ou des esprits (culture intellectuelle), travail visant à les rendre féconds. Par opposition à nature, tout ce qui est l'oeuvre de l'homme. En sociologie, ensemble des connaissances et des pratiques transmises par l'éducation et propres à un groupe social donné (exemple : la culture orientale). NATURE : 1° L'inné par opposition à l'acquis (natu...
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Qui est mon prochain ?
Comment connaître, identifier mon prochain ? La question "qui est mon prochain" suggère qu'autrui peut ne pas être mon prochain. Il y a une question sur la "proximité" qui est en jeu. Pour différencier autrui de mon prochain, on peut se référer à certaines tribus d'Amérique du sud (citées par Lyotard dans La condition postmoderne), pour lesquelles le nom de la tribu veut dire "homme" : les autres ne sont pas des hommes. De même pour les Grecs anciens et les Barbares : ceux-ci déterminaient donc...
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Suis-je ce que je crois être ?
Ici c'est l'identité qu'il faut interroger, en effet, poser la question de savoir suis-je ce que je crois être ? revient à se poser la question qui suis-je ? L'identité désigne en psychologie l'unité de l'individu ayant le sentiment de demeurer semblable à lui-même à travers la diversité des états qu'il connaît dans son existence. Ainsi, suffit-il que nous ayons une position sociale, un travail, une famille, une religion, un parti politique pour que nous sachions qui nous sommes ? La question «...
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Pourquoi la pensée fait-elle la grandeur de l'homme ?
Discussion : Tout d'abord, être conscient, est-ce penser au sens où l'homme est un être pensant ? Dans une perspective classique, on tend à opposer régulièrement le statut de la conscience humaine avec les objets, ou encore avec les animaux. En quoi l'homme se distingue-t-il en tant qu'être conscient de l'animal ? Qu'y a-t-il donc de spécifique dans la conscience humaine ? Suggestion de plan : Première partie : les quatre degrés de la conscience. Tout d'abord, et afin de mieux comprendre la plac...
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Suffit-il d'être doué pour être artiste ?
POUR DÉMARRER Est-ce assez d'avoir des dispositions naturelles et des aptitudes innées, un génie » naturel pour être artiste, c'està-dire producteur d'une oeuvre d'art, ensemble de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur et suscitant un plaisir désintéressé ? L'art est-il, au fond, synonyme de dons, de savoir-faire inné et de production géniale ? CONSEILS PRATIQUES Quel est le sens de la création artistique ? Prenez en compte l'aspect de production géniale » (cf. Kant) mais au...
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Qui sont les sophistes ?
Sophistes (gr. "maître de la sagesse") Au Ve et IVe siècle av. J.-C. en Grèce, maîtres migrants, qui allaient de ville en ville pour donner des leçons dans les matières de l'enseignement supérieur de l'époque, notamment en rhétorique, en philosophie et dans les matières scientifiques. Ce faisant, ils critiquaient souvent les normes et visions conventionnelles concernant la religion, la morale et la société. En même temps, ils défendaient de manière cynique l'égoïsme, le subjectivisme et le relat...
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Suis-je le mieux placé pour savoir ce que je suis ?
[Le moi se définit par la conscience et la pensée, par les sentiments, par le vécu. Or, personne ne peut connaître ces derniers aussi bien que celui qui les ressent de l'intérieur. Je suis donc le mieux placé pour savoir ce que je suis.] Les autres me connaissent superficiellement Les autres ne voient de moi qu'une façade, le moi social. Leur point de vue sur moi est toujours celui d'une extériorité. Chacun à conscience de lui-même, la connaissance d'autrui nous échappe comme le montre le solips...
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Vous semble-t-il légitime d'affirmer: à chacun sa vérité ?
PREMIERE CORRECTION Introduction. — Il est des questions capitales sur lesquelles il est impossible de parvenir à un accord. Au lieu d'éterniser les discussions et à plus forte raison de prétendre imposer sa pensée par la violence, ne vaut-il pas mieux laisser aux autres la liberté de leurs opinions et dire : « A chacun sa vérité » ? A. Sans doute la vérité est une. Si ce que j'appelle ma vérité s'oppose à ce que vous professez être la vôtre, nécessairement l'un de nous deux se trompe. Il semble...
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Quels moyens peuvent etre utilisés pour s'adresser a notre sensibilité ?
Introduction Notre sensibilité est double : elle est à la fois sensorialité et sentimentalité. Être sensible, c'est avant tout être réactif, comme on dit qu'une plante ou un appareil photographiques sont sensibles à la lumière. Ils y réagissent. On peut donc supposer qu'à cette double nature sensible, deux sortes de moyens peuvent s'appliquer : ce qui excitera nos cinq sens, et ce qui touchera notre cœur. Mais il faut également considérer que ces moyens doivent être adaptés aux fins. Et que vis...
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Un objet technique peut-il etre objet d'art ?
Définition des termes du sujet Un objet technique est un objet façonné par l'homme, un objet qui n'existe pas dans la nature, et que l'homme utilise pour parvenir à certaines fins : l'objet technique a une vocation utilitaire, il vise à augmenter le confort matériel de l'homme, à lui épargner certaines tâches. « Pouvoir », c'est à la fois « être capable de », en un sens physique, et « avoir le droit de ». Ce sont donc à la fois les possibilités objectives et les statuts auxquels peut prétendre u...
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Pourquoi le passé nous intéresse-t-il ?
Définition des termes du sujet: PASSÉ: Dimension du temps écoulé dans son irréductible irréversibilité. D'ordre biologique, pulsionnel, social, historique ou psychologique, le passé pèse sur l'homme dans le sens du déterminisme, mais, il structure aussi activement la personnalité sans laquelle la liberté serait impossible ou illusoire. La liberté qui peut d'ailleurs s'exercer à l'égard du passé lui-même, dans la mesure où le sens accordé au passé reste du choix de l'individu (cf. Sartre). Par sa...
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Suis-je libre de diriger ma conscience ?
Introduction La conscience m'apparaît comme donnée, déjà là à chaque instant de mon existence ; et elle m'apparaît comme libre, comme manifestant ma liberté, selon un sentiment spontané. Mais diriger cette conscience est autre chose : je peux être doté librement d'une conscience sans que l'exercice de celle-ci soit lui-même libre. Vers quoi se dirige la conscience ? Le choix de cet objet de la conscience est-il lui-même libre ? Et si cela est le cas, cela signifie-t-il que l'origine de la consci...
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Suis-je victime ou coupable de mes fautes ?
Remarques sur l'intitulé : · Le sujet présente une alternative bien définie : il s'agit de déterminer si je subis ou au contraire si je suis actif. · Le sujet nous invite à réfléchir en juge : il faut trancher entre deux partis en se montrant impartial. I conviendra donc d'expliciter chaque membre de l'alternative (que signifie « être coupable », qu'est-ce qu'une victime ? et d'en dégager les enjeux (mes fautes sont-elles encore miennes si j'en suis la victime ? Etre coupable de ses faute n'est-...