Catégorie : Philosophie
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Définition: ANTHROPOMORPHISME.
ANTHROPOMORPHISME. MÉTA. : Tendance de l'esprit à attribuer à Dieu les sentiments et les idées de l'homme, à expliquer ce qui n'est pas l'homme par des notions empruntées à la nature de celui-ci. « Nous ne pouvons nous faire aucune idée de Dieu, nous ne pouvons en parlant de lui, employer aucun mot, qui ne soit de l'anthropomorphisme. (Goblot.)
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Quand on aura marié le Grand Turc avec la République de Venise, on réconciliera Voltaire avec Rousseau, déclare Brunetière (Etudes critiques, 3e série). En quoi vous paraît consister cette irréconciliable opposition, si vous considérez leur existence, le
Quand on aura marié le Grand Turc avec la République Je Venise, on réconciliera Voltaire avec Rousseau, déclare Brunetière (Etudes critiques, 3e série). En quoi vous paraît consister cette irréconciliable opposition, si vous considérez leur existence, leur tempérament, leurs doctrines ? L'existence. Le plan est fourni par le sujet même : Voltaire, bourgeois parisien, vite initié aux plaisirs et aux profits de la société, sera toujours un épicurien avide de richesses et de bien-être; les vicissit...
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Tout ce qui est réel est-il rationnel ?
THÈMES DE RÉFLEXION • Introduction à la Petite Logique in Morceaux choisis (Gallimard) de Hegel. Citation : « L'on trouve dans la préface de la Philosophie du Droit ces propositions : Ce qui est rationnel est aussi réel, et ce qui est réel est aussi rationnel. Ces propositions bien simples ont été vivement attaquées [...] Mais en ce qui concerne leur signification, pour la bien saisir, il faut se pénétrer de ce principe que Dieu est la réalité la plus haute et la seule réalité, et que, rela...
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L'histoire est-elle notre culture ?
Si l'histoire ne donne pas de leçon toute faite pour construire notre avenir, en un certain sens elle contribue pourtant à nous aider à trouver des solutions nouvelles à des problèmes nouveaux. C'est l'histoire comme culture. Qu'est-ce que la culture en général? Ce qu'on désigne comme "culture personnelle", c'est un peu une "connaissance inutile". C'est-à-dire que certaines connaissances sont destinées à être immédiatement applicables, à transformer notre environnement. D'autres sont désignées c...
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Entre-t-il dans les attributions de l'État d'assurer le bonheur des individus ?
Aujourd'hui, la place de l'Etat dans les sociétés pose problème et amène à se demander quelle est la vocation même de l'Etat et dans quelle mesure ainsi que dans quels domaines s'étend son rôle. En effet, certains ont fait le choix de la non intervention de l'Etat lui-même dans l'économie alors que d'autres préfèrent l'intervention totale dans tous les domaines. La France, par exemple, choisit l'intervention dans certains domaines précis (santé, logement…). L'intervention peut aller de l'Etat li...
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L'Etat domine-t-il ou libère-t-il ?
L'Etat domine-t-il ou libère-t-il ? L'Etat : C'est une communauté juridique, un ensemble d'individus soumis à une même législation, une même autorité politique. L'Etat, c'est cette autorité même, c'est-à-dire l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. Ce sujet nous demande en fait de réfléchir sur le fondement de l'Etat. Parce qu'en fonction de la réponse se déterminera la nature dominatrice ou libératrice de l'Etat. I. La conception théologique de l'Etat : l'Etat divi...
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L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience ?
Le problème de la conscience est au centre des interrogations sur l'homme et plus particulièrement sur les mécanismes psychiques qui le constituent et qui font de lui un être unique. Il s'agit, alors de se demander ce qu'est cette faculté humaine si particulière que l'on nomme conscience. Littéralement, la conscience désigne la faculté de percevoir les choses présentes dans le monde dont lui-même, c'est à dire sa propre existence ou ses états émotionnels. Des lors, la conscience est, comme le so...
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La pensée humaine peut-elle refuser l'irrationnel ?
• Remarquer que l'on a affaire à ce qu'on appelle parfois un « sujet quelque peu indéterminé » à cause, en particulier, de la multiplicité de sens que peut recouvrir le terme « refuser ». • La pensée humaine étant définie souvent par le fait qu'elle est (ou est capable de) raison et de rationalité il convient sans doute de définir avec quelque soin ce qu'on entendra par raison, raisonnable, rationnel (et irrationnel). • « Vocabulaire de la philosophie » de Lalande. — Raison : « A. Faculté de rai...
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Bergson
BERGSON : LA VÉRITÉ, UNE IDÉE UTILE Pour le pragmatisme une idée vraie est simplement une idée qui nous est utile, qui fonctionne. Cette vue est ici défendue par Bergson. « La vérité serait déposée dans les choses et dans les faits : notre science irait l'y chercher, la tirerait de sa cachette, l'amènerait au grand jour. Une affirmation telle que "la chaleur dilate les corps" serait une loi qui gouverne les faits, qui trône, sinon au-dessus d'eux, du moins au milieu d'eux, une loi véritablement...
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Qu'est ce qui fait l'humanité de la culture ?
Sujet: Qu'est ce qui fait l'humanité de la culture? Analyse du sujet: La compréhension du sujet nécessite de bien comprendre ce que désignent les termes "humanité" et "culture". En premier lieu, le terme de "culture": ■ Dans son sens usuel, la culture désigne le niveau de connaissance d'un individu. On dit de quelqu'un qu'il est cultivé quand il possède la connaissance et la compréhension de certaines oeuvres . Selon ce premier sens, la culture est réservée à une minorité. ■ Dans un tout autre s...
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Puis-je me faire justice moi-même ?
Puis-je me faire justice moi-même ? Le sujet posé convoque une expression qu'il s'agit d'analyser. On définit en effet la justice comme le caractère de ce qui est juste, à savoir l'égalité, ou plutôt l'équité. Mais ce dont le sujet parle ici le sujet ici est moins un caractère qu'un acte, exprimé par l'expression « faire justice ». En ce sens, l'expression renvoie à la décision et à l'action permettant de faire régner le juste entre des personnes, en rétablissant un équilibre entre des parties e...
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A quoi sert la beauté ?
Introduction & Probl�matique: A premi�re vue, les oeuvres d'art, un tableau, une sculpture, un morceau de musique ne paraissent avoir aucune utilit�: ce sont de beaux objets, qui "ne servent � rien", sinon � nous procurer une �motion esth�tique. Toutefois, un grand nombre d'objets que nous ne consid�rons plus que comme des oeuvres d'art ont primitivement �t� des objets utiles, ont �t� con�us pour r�pondre � des fonctions pratiques: tel un temple �gyptien, telle pe...
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NIETZSCHE: No future !
Texte : L'histoire est en second lieu le bien de l'homme qui veut conserver et vénérer le passé, de celui qui jette un regard fidèle et aimant vers ses origines, vers le monde où il a grandi ; par cette piété il s'acquitte en quelque sorte de sa dette de reconnaissance envers le passé. Entretenir d'une main pieuse, au profit de ceux qui viendront après lui, ce qui a toujours été, les conditions dans lesquelles il est né, c'est sa façon de servir la vie. La possession du bric-à-brac des ancêtres...
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Qu'est l'artiste ?
THÈMES DE RÉFLEXION • II a fallu attendre la deuxième moitié du XVIIIe siècle pour que le terme de technique s'ajoute au terme traditionnel d'art. Étymologiquement les deux termes ont le même sens : ils désignent l'activité artisanale, l'un en grec, l'autre en latin. — Aristote opposait l'art à la science (la science étant considérée comme non productive, l'art concernant la production). — Kant, au contraire en définissant les règles de la pratique technique dit qu'elles « doivent être comptées...
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Platon: la science est-elle la sensation ?
N'arrive-t-il pas quelquefois qu'exposés au même vent, l'un de nous a froid, et l'autre, non ; celui-ci légèrement, celui-là violemment ? En ce cas, que dirons-nous qu'est le vent pris en lui-même, froid ou non froid ? Ou bien en croirons-nous Protagoras et dirons-nous qu'il est froid pour celui qui a froid, et qu'il n'est pas froid pour celui qui n'a pas froid ? [Mais dans ce cas,] il n'y a rien qu'on puisse dénommer ou qualifier de quelque manière avec justesse. Si tu désignes une chose c...
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L'histoire est-elle le règne du hasard ?
Introduction Le terme « histoire » est synonyme d'information, d'enquête. L'histoire désigne à la fois le récit des évènements passés (l'histoire du M oyen-Â ge, de la Renaissance) et l'ensemble de ces évènements (le cours de l'histoire). A insi comment déterminer ce cours de l'histoire, a-t-il un ordre, une orientation ? C ette question est légitime quand on voit l'apparent désordre des évènements qui jalonnent le monde des hommes. L'his torien tente de déterminer les causes qui sont à l'origi...
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Le travail est il un besoin ou un désir ?
Définitions des termes de la question. - Il n'est pas utile ici de définir l'homme. Mais, il importe de bien remarquer qu'il n'est pas ici question des individus mais de l'homme en général. - Le besoin désigne l'état d'un être à qui manque quelque chose de nécessaire en vue d'une fin quelconque. Que cette fin soit interne à cet être, comme la survie ou le bien- être, ou qu'elle soit externe, comme lorsqu' il s'agit de réaliser quelque chose ou d'atteindre un but. - Le travail désigne l'activité...
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Y a t'il des plaisirs contre nature ?
Introduction : Le plaisir est la satisfaction du désir qui se présente à notre consc ienc e comme la conscience d'un manque. Si le désir est la consc ience du manque, s a satisfaction coïncide avec la suppression de ce manque qui produit le sentiment de plaisir. A insi le plaisir cons titue l'acc omplissement de notre action, dans la ces sation du bes oin que nous recherchons par instinct au même titre que les animaux. En ce s ens nous recherchons le plaisir et fuyons la douleur dans la mesure o...
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Y a-t-il un âge de la technique ?
On remarquera que c'est une évidence que la technique a modifié l'ensemble de la vie humaine, qu'elle a inauguré une nouvelle période dans la vie humaine qui n'a pas eu d'équivalent par le passé. Mais cela serait pensé quelque part que la technique est arrivée dans le monde comme par enchantement sans qu'il y ait de réels précédents, sans que l'homme ait vécu avec l'aide de techniques, d'aides mécaniques qui lui facilite la vie. Il faudrait plutôt se demander si l'homme n'est pas un être techniq...
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Vivons-nous dans le meilleur ou dans le pire des mondes possibles ?
AIDE FOURNIE PAR L'ELEVE: La question vous demande de vous interroger sur la valeur que l'on peut accorder au monde dans lequel nous vivons. Spontanément, nous pouvons penser que le monde qui est le nôtre pourrait aisément être meilleur. En effet, aussi bien le spectacle de l'histoire que celui du présent nous offrent la vision de guerres, de luttes de conflits, d'inégalités et d'injustices qui pourraient disparaître ou qui le devraient. Il semble difficile de porter un jugement positif sur...