Catégorie : Philosophie
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Analyse du livre VIII (8) de la POLITIQUE d'ARISTOTE ?
Analyse du VIII livre de la Politique I. — L'éducation des enfants doit spécialement attirer l'attention du législateur; car les mœurs individuelles sont le fondement des sociétés; il importe donc beaucoup que l'éducation soit une, et la même, pour tous les membres d'une nation, et que la direction en soit commune, et non pas abandonnée à chaque particulier. Quelle doit être cette éducation nationale, et comment doit-elle être dirigée? On est loin de s'accorder sur ce point : les uns veulent la...
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Comment vous expliquez-vous que le thème de l'amour et celui de la mort occupent une place capitale dans la littérature et y soient si souvent mêlés l'un à l'autre ?
Comment vous expliquez-vous que le thème de l'amour et celui de la mort occupent une place capitale dans la littérature et y soient si souvent mêlés l'un à l'autre ? N.-B. : A première vue le sujet est plutôt philosophique. Il vous appartiendra de puiser dans votre culture personnelle suffisamment d'exemples pour lui donner une couleur littéraire. Dans l'Introduction, rappeler la présence et l'importance de ces deux thèmes dans toutes les littératures et à toutes les époques. Penser, par exemple...
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Les hommes sont-ils faits pour vivre ensemble ? Sommes-nous faits pour vivre ensemble ?
POUVONS-NOUS VIVRE ENSEMBLE ? Tant de malentendus, tant de liens rompus, tant de crimes commis les uns envers les autres, jusqu'au crime contre l'humanité elle-même, tant de transgressions infligées à la dignité et à la personne même d'autrui, tant de peuples exterminés pour avoir simplement existé et suscité la haine d'un autre peuple, tant d'utopies effondrées qui nous promettaient un monde meilleur où tous les hommes seraient frères et vivraient enfin d'amour : comment croire encore que les ê...
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Une société est-elle d'autant plus juste que l'ordre y règne ?
Une société est-elle d’autant plus juste que l’ordre y règne ? Le sujet proposé nécessite que l’on s’interroge principalement sur les notions « d’ordre » et de « justice » et leur façon de s’articuler au sein d’une société. L’ordre désigne à la fois l’agencement d’un ensemble d’éléments divers et le principe d’unité de cet ensemble. Il est donc ce par quoi une réalité échappe à l’arbitraire et au chaos en prenant une forme déterminée. Il est indissociable de la loi et implique également une form...
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Analyse picturale et philosophique de La Joconde ou Mona Lisa par Léonard de Vinci
Analyse picturale et philosophique de "La Joconde ou Mona Lisa" par Léonard de Vinci (1503/1506) Histoire L'identité du modèle reste un mystère. Il pourrait s'agir de Lisa Gherardini, l'épouse du banquier florentin Francesco del Giocondo. La jeune femme est représentée à mi-corps, tournée de trois-quarts vers le spectateur, le bras gauche en appui sur l'accoudoir d'un siège. Selon l'attitude de bienséance de l'époque, elle pose la main droite sur la main gauche au niveau de la ceinture...
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Soren Kierkegaard: A quoi sert la
vérité ?
"Ce qui me manque, au fond, c'est de voir clair en moi, de savoir ce que je dois faire, et non ce que je dois connaître, sauf dans la mesure où la connaissance précède toujours l'action. Il s'agit de comprendre ma destination, de voir ce que Dieu au fond veut que je fasse; il s'agit de trouver une vérité qui en soit une pour moi, de trouver l'idée pour laquelle je veux vivre et mourir. Et quel profit aurais-je d'en dénicher une soi-disant objective, de me bourrer à fond des systèmes des philosop...
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La technique nous simplifie-t-elle la vie ?
La technique, si on la confronte avec notre vie quotidienne, devient un problème, est-elle capable de faciliter la vie ou la complique-telle ? On accuse parfois la technique moderne de faire tout à notre place, de réduire notre part d'effort jusqu'à l'inutile. Le but de la technique semble presque être de tout faire à la place de l'homme comme si cela était un réel bonheur. Au contraire la technique peut nous compliquer la vie, nécessiter un long apprentissage pour bien en user, à l'exemple de l...
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Désirons-nous tous la meme chose ?
Introduction Le bonheur est désirable, montrait Aristote, suprêmement désirable, et c'est ce qui le définit : « Tout art et toute investigation, et pareillement toute action et tout choix tendent vers quelque bien, à ce qu'il semble. Aussi a-t-on déclaré avec raison que le bien est ce à quoi toutes choses tendent » (A ristote, première phrase de l'Ethique à Nicomaque ). M ais qu'est-ce que le désir ? Platon, dans Le Banquet, avait déjà répondu. Le désir est manque : « C elui qui désire, désire u...
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Où réside l'humanité de l'homme: dans son âme ou dans son corps ?
Où réside l'humanité de l'homme : dans son âme ou dans son corps? Se demander où se situe l'humanité de l'homme, c'est essayer de dégager ce qui le distingue de l'animalité. L'humanité se définit en effet, par l'ensemble des caractères propres à l'espèce humaine, par rapport à l'animal. Cela revient à dire qu'il existe des similitudes entre homme et animal mais qu'il y aussi des différences fondamentales qui font de l'homme un homme. La finalité classique a toujours vu l'âme et par là l'intelle...
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Encyclopedia of Philosophy: `Abduh, Muhammad ?
Encyclopedia of Philosophy: ‘Abduh, Muhammad (1849-1905) The Egyptian reformer and Muslim apologist Muhammad ‘Abduh was a pupil and friend of al-Afghani. Although deeply influenced by him, ‘Abduh was less inclined to political activism and concentrated on religious, legal and educational reform. His best-known writings are a theological treatise, Risalat al-tawhid (translated into English as The Theology of Unity), and an unfinished Qur'anic commentary, Tafsir al-manar (The Manar Commentary), on...
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Comment aider les parents à éduquer leurs enfants ?
Comment aider les parents à éduquer leurs enfants ?
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La technique implique-t-elle une vision du monde ?
La technique implique-t-elle une vision du monde ? Tout groupe social, voire toute société globale, admet pour vivre un certain nombre de représentations de la nature, de la vie et des rapports humains, de Dieu (ou des dieux). C'est ce qu'on appelle une vision du monde, elle désigne les notions et représentations communes, les modèles éducatifs, et les comportements. Dans cette optique Lucien Febvre dans Problème de l'incroyance ; pense que le cadre de vie quotidien, les gestes et les travaux c...
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ROUSSEAU: ETAT DE NATURE ET ETAT CIVIL
"Les philosophes qui ont examiné les fondements de la société ont tous senti la nécessité de remonter jusqu'à l'état de nature, mais aucun d'eux n'y est arrivé. Les uns n'ont point balancé à supposer à l'homme, dans cet état, la notion du juste et de l'injuste, sans se soucier de montrer qu'il dût avoir cette notion, ni même qu'elle lui fût utile. D'autres ont parlé du droit naturel que chacun a de conserver ce qui lui appartient, sans expliquer ce qu'ils entendaient par appartenir. D'autres, do...
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Hegel: Y a-t-il des leçons de l'histoire ?
"L'expérience et l'histoire nous enseignent que peuples et gouvernements n'ont jamais rien appris de l'histoire, qu'ils n'ont jamais agi suivant les maximes qu'on aurait pu en tirer. Chaque époque, chaque peuple se trouve dans des conditions si particulières, forme une situation si particulière, que c'est seulement en fonction de cette situation unique qu'il doit se décider : les grands caractères sont précisément ceux qui, chaque fois, ont trouvé la solution appropriée. Dans le tumulte des évén...
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Pouvons-nous dire que « rien de grand ne s'est accompli dans le monde sans passion » ?
70 • La dissertation de philosophie
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Nietzsche et la liberté
Aussi longtemps que nous ne nous sentons pas dépendre de quoi que ce soit, nous nous estimons indépendants : sophisme qui montre combien l'homme est orgueilleux et despotique. Car il admet ici qu'en toutes circonstances il remarquerait et reconnaîtrait sa dépendance dès qu'il la subirait, son postulat étant qu'il vit habituellement dans l'indépendance et qu'il éprouverait aussitôt une contradiction dans ses sentiments s'il venait exceptionnellement à la perdre. - Mais si c'était l'inverse qui ét...
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Qu'est-ce qu'un homme seul ?
L'on aurait tendance à croire qu'un homme seul serait quelqu'un qui vivrait complètement isolé du monde. C ependant cette solitude se caractérise de deux manières : celle qui est voulue et celle qui est imposé par le destin. La solitude volontaire a pour origine les relations conflictuelles que nous pouvons avoir avec des personnes ou encore que l'étouffement envers la société qui ne nous permet pas une vie heureuse par rapport aux contraintes qu'elle nous impose. A insi pour trouver ce bonheur...
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Qu'est-ce qui fait la valeur d'une théorie ?
Problématique envoyée par l'élève: Il s'agit ici de vous demander ce qui fait la valeur d'une théorie. Autrement dit, qu'est-ce qui peut nous permettre d'accorder foi à une théorie (scientifique, économique, politique... peu importe sa nature, mais il faudra quand même envisager le sujet dans ces différentes dimensions) ? Est-ce parce qu'une théorie a, comme on le dit " fait ses preuves " qu'elle est valable ? Faut-il qu'elle soit prouvée pour avoir une valeur ? Faut-il qu'elle " marche " ? Qu'e...
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Quelles sont les vertus de la politesse ?
La politesse se manifeste d'abord par des signes, la main qui se tend, le corps qui se courbe « pour saluer » ; autant de signes bienveillants qui doivent avoir, pense Alain, un effet favorable. C'est évidemment un effet tout contraire que produisent les signes malveillants. C'est pourquoi, conclut Alain, il reste en tout homme une crainte des signes, et un attachement à la politesse. Il est raisonnable de nous poser cette question : la politesse est-elle naturelle à l'homme ? Est-elle, comme le...
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s'en tenir aux faits, est-ce une garantie d'objectivité ?
APPROCHE: Vous pouvez simplement partir ici de l'expression « s'en tenir aux faits ». Quand on dit qu'on s'en tient au fait, ceci signifie qu'on évite d'ajouter une quelconque interprétation de la réalité, qu'on se contente de restituer ce qui s'est passé. Ainsi, le juge qui ne s'en tient qu'aux faits est celui qui met de côté des convictions personnelles et qui refuse également d'écouter les interprétations des autres. Ainsi, une personne peut soutenir qu'elle n'est pas coupable, si les faits p...