Catégorie : Philosophie
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La vengeance est-elle un droit ?
VOCABULAIRE: DROIT: a° Un droit: liberté d'accomplir une action (droit de vote); possibilité d'y prétendre ou de l'exiger (droit au travail, droit de grève). b° Le droit: ce qui est légitime ou légal, ce qui devrait être, opposé au fait, ce qui est. c° Ce qui est permis par des règles non écrites (droit naturel) ou par des règles dûment codifiées (droit positif). Le droit positif est l'ensemble des règles qui régissent les rapports entre les hommes dans une société donnée. Le droit naturel est l...
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L'art est il soumis a des règles?
[Introduction] Nous pourrions reformuler ainsi la question du sujet : Comment devient-on artiste ? Cela s'apprend-il ? Au début de toute activité humaine existe un savoir-faire : la technique du bois, les procédés chimiques, la technique pianistique, celle de la calligraphie, etc. L'activité artistique se résume-t-elle aussi à l'apprentissage et à l'application de règles ? Et si l'on ne devient pas artiste, si l'on naît artiste, comment rendre compte de cette liberté créatrice du génie de l'arti...
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Faut-il en finir avec la religion?
Définition des termes du sujet: Faut-il ?: est une question qui peut se poser à deux niveaux : • la nécessité (physique / matérielle / naturelle / économique / psychologique / sociale), c'est-à-dire la contrainte des choses. • l'obligation morale, le devoir. Doit-on ? RELIGION Étymologie discutée. Cicéron fait dériver le mot du latin relegere qui s'oppose à neglegere comme le soin et le respect s'opposent à la négligence et à l'indifférence. D'autres font dériver le mot de religare: La religion...
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Quel est la fonction première de l'état ?
Dans bon nombre de sociétés traditionnelles, le rôle des chefs est d'empêcher les conflits d'apparaître, car une fois qu'ils ont surgi, ces sociétés fragiles sont incapables de les endiguer. Ces sociétés n'ont pu survivre qu'à deux conditions. La première est que l'indépendance de l'individu au sein de la société soit minimale afin de réduire les risques de tensions sociales. La seconde, que ceux qui détiennent le pouvoir - c'est-à-dire le conseil des sages, les chefs coutumiers -, jouent un rôl...
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Peut - on s'opposer aux progrès techniques ?
Il faut savoir se passer du progrès technique Une politique saine suppose un équilibre entre les besoins de l'homme et sa domination de la nature. Les techniques simples qui fournissent les objets de première nécessité ne causent pas de perturbations. La sagesse aristotélicienne veut que l'art de produire reste conforme à la nature. Il ne faut pas s'engager dans un processus qui risque de détruire les conditions naturelles de la vie. Le progrès technique n'a Pas engendré le progrès moral A. — La...
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Faut-il s'être d'abord trompé pour parvenir a la vérité?
Introduction : « Faut-il s'être d'abord trompé pour parvenir à la vérité ? » Le sujet revêt une étrange tonalité : alors que la vérité semble être ce qui nous préoccupe le plus – nous cherchons en effet toujours à connaître la vérité sur chacun des sujets qui nous concernent –, le sujet semble jeter le doute et présupposer que le chemin pour « parvenir » à la vérité est semé d'embûches. Ainsi, l'accès à la vérité semble être restreint ou, du moins, difficile puisqu'il semble impliquer une dose d...
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Sur quoi nos esprits peuvent-ils s'accorder?
INTRODUCTION Le désaccord entre interlocuteurs est une situation fréquente, mais toute discussion vise peut-être à trouver un terrain d'entente. Si l'accord se fait entre des esprits, sur quoi peut-il porter? Est-ce seulement sur des principes généraux, indépendamment des moyens — ou l'accord doit-il être plus complet, et concerner aussi bien les contenus de pensée que les fins et les moyens? I. Conditions d'un accord — Rappel historique: le modèle socratique souligne qu'il n'y a d'accord possib...
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Faut-il espérer que la technique nous libère du travail?
Sujet : Faut-il espérer que la technique nous libère du travail? Discussion : Le développement de la technique est ce sur quoi repose l'hégémonie des puissances occidentales ; elles justifient leur essor par la perspective d'un affranchissement progressif des individus à l'égard des servitudes liées au travail. Les principales objections formulées à l'encontre du déploiement parfois forcené des moyens modernes de maîtrise trouvent leur contradiction sous la forme de la promesse d'une émancipatio...
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Peut-il y avoir une société sans état
Définition des termes du sujet: ÉTAT: 1) Avec une minuscule, manière d'être, disposition (un état d'esprit). 2) Avec une majuscule, un ensemble d'individus soumis à une même autorité politique, ou plus précisément cette autorité politique elle-même. L'État c'est le gouvernement et l'ensemble des structures par lesquelles il manifeste son autorité. 3) État de droit: tout État qui s'applique à respecter la personne et à garantir les libertés individuelles. 4) Raison d'État: motif d'intérêt public...
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peut on être libre sans les autres?
Discussion : Ma liberté s'arrête là où celle des autres commencent. Cette phrase tente de prouver que la liberté d'un individu n'entre pas en relation avec celle des autres. Ainsi la liberté est individuelle et non collective. Mais comment la liberté peut-elle s'exercer sur un seul individu ? Car pour savoir si un individu est libre il faut que sa liberté s'exerce en opposition avec celle des autres. Il faut qu'une liberté soit confrontée à une autre. Si la liberté des autres est un barrage à la...
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L'eugénisme est-il moralement acceptable ?
Introduction : L'eugénisme est une partie de la génétique qui vise à l'amélioration de l'espèce humaine. C'est aussi une idéologie fondée sur l'idée de la possibilité d'atteindre à l'homme parfait par la sélection génétique des êtres humains. L'eugénisme, c'est la technique des OGM appliquée aux hommes et non plus aux plantes, pour les rendre plus performants, plus puissants dans toutes leurs capacités, et ainsi faire disparaître les plus faibles. L'eugénisme se heurte à des obstacles d'ordre mo...
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A quelle condition une connaissance est-elle scientifique ?
Analyse du sujet : Une première remarque s'impose, c'est le singulier du terme « condition ». On nous demande la condition suffisante et nécessaire pour qu'une connaissance revête le caractère de scientifique et non un étalage de propriétés qui feraient qu'une connaissance soit scientifique. On peut s'étonner d'une telle question en ce sens qu'une connaissance semble toujours être du côté de la science. Comment, en effet, une connaissance, puisqu'elle est finalement savoir, pourrait ne pas être...
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L'objectivité est elle accessible ou tout est il interprété?
L'objectivité renvoie à l'objet (phénomène, oeuvre d'art, etc.) lui-même. En d'autres termes, il s'agit de savoir si la conscience peut se rapport à l'objet en soi ou si le fait même de s'y intéresser implique déjà une interprétation. Toutefois, il s'agit en ce cas de déterminer ce que recouvre l'interprétation elle-même. Est-elle ce qui masque l'objet – l'opposé de l'objectivité – ou bien ce qui constitue l'objet luimême ? Ainsi, on peut se demander si l'objectivité ne vient pas de l'interpréta...
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Pourrait-on être libre et ne pas être heureux ?
[On peut, au nom du bonheur, refuser d'être libre. La liberté est un état, non une vertu. Ce n'est pas elle qui conduit au bonheur. Qu'on en soit ou non prive, seule la vertu nous rend heureux.] Les hommes n'aspirent pas tous à la liberté Nombre d'études, dont celle de Georges Friedmann (Le Travail en miettes), ont mis en évidence ce fait apparemment paradoxal: très souvent, les employés d'une entreprise refusent, ou acceptent difficilement, certaines reformes visant à améliorer leurs conditions...
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Le théâtre est-il, selon vous,une bonne tribune possible pour défendre des idées ?
Le théâtre est-il selon vous une bonne tribune possible pour défendre des idées ? Le théâtre est-il un lieu de débat ? La scène peut-elle devenir une tribune ? Le dramaturge utilise-t-il sa pièce afin d'exposer ses idées, de les défendre ? En quoi le théâtre peut-il est un bon lieu pour défendre ses idées ? I. Le théâtre, espace qui se prête au débat d'idées. A- Le dialogue théâtral se prête au débat d'idées. • Importance du dialogue argumentatif, forme vivante, héritière du dialogue philosophiq...
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Le vivant a-t-il des doits?
Introduction C'est la biologie qui caractérise en propre la science du vivant. Le terme « biologie » contient la racine grecque « bio » qui désigne la vie. Ce terme a été crée au début du XIXe siècle par Lamarck. Un être vivant est un organisme (système existant par soi, dont tous les éléments ou organes sont interdépendants) apte à l'auto-construction, à l'auto-conservation, à l'auto-régulation, et à l'auto-réparation. Telles sont les principales fonctions qui, lorsqu'elles sont remplies, font...
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Peut-on s'identifier au personnage de théâtre ?
Ce sujet sous-entendrait que le personnage de théâtre est différent du personnage de roman, qu'il est peut-être plus difficile de s'identifier à lui. Qu'est-ce que le personnage de théâtre a de différents par rapport aux autres personnages de la littérature. Qu'est-ce qui fait que l'on puisse ou pas s'identifier à lui ? est-ce le genre qui facilite l'identification ? I- Un art artificiel Le théâtre est un art de la représentation, de l'artifice : plus difficile de s'identifier au personnage. A-...
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Y a-t-il des lois injustes ?
Analyse du sujet : Eléments de définition · Loi = du latin lex, legis motion faite par un magistrat devant le peuple, proposition ou projet de loi. Au sens juridique, sans doute le plus ancien, la loi( grec : nomos, latin : lex) est produite par le législateur, investi d'une autorité souveraine : elle prescrit à une communauté d'hommes déterminée ce qu'il faut faire, ce qu'il convient de respecter pour que s'établissent entre les hommes des relations justes et profitables pour tous. ® La loi én...
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Les faits parlent-il d'eux-mêmes ?
DIRECTIONS DE RECHERCHE • Peut-être convient-il, pour savoir ce qui peut être en cause dans le sujet tel qu'il est posé, de distinguer préalablement entre différentes espèces de « faits » : — le fait « événement » ; — le fait « spectacle »; — le fait « historique » ; — le fait « scientifique »... • De quel(s) fait(s) peut-il s'agir ici pour que le sujet ait un sens? • En quoi les problématiques suivantes peuvent-elles être sources de réflexions pour le sujet précis posé : — — — — — Problématiqu...
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L'homme peut-il choisir entre l'exploitation de la nature et la protection de la nature?
L'environnement induit des problématiques sérieuses et quasi aporétiques. Face à deux choix de vies et de civilisations, entre l'exploitation de la nature pour subvenir à ses besoins et à une protection de la nature qui empêcherait justement toute exploitation de la nature, il est difficile de trouver un juste milieu capable de contenter tout le monde. L'idée de développement durable, où l'écologie et le développement économique réussissent à se concilier tend à rapprocher exploitation et protec...