Catégorie : Philosophie
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L'anti-Oedipe
« Anti-Œdipe (L') ,. La contestaUon psychanalytique du freudisme trouve son expression la plus radicale dans l'ouvrage du philosophe Gilles Deleuze et du psychanalyste Félix GuaHari : .. L'Anti-Œdipe" (Editions de Minuit), publié en 1972. Dès la parution du livre, on se demande si son succès est dO au scandale ou si, par-delà le parti pris de contestation globale, fréquent -dans la production philosophicolittéraire contemporaine, il ne recouvre pas une analyse profonde aux effets durables. Ecr...
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Pourquoi l'homme peut-il être inhumain ?
VOCABULAIRE Inhumain Du latin inhumanus, qui manque d'humanité. a) Qui n'appartient pas à la nature humaine, qui n'est pas d'un être humain. b) Dont la cruauté ou le caractère dégradant est indigne de l'homme (exemple : un acte inhumain). HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens (« homme sage »). • Traditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en ef...
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Qu'est-ce qu'un acte manqué ?
Un acte manqué est un acte qui n'aboutit pas, un acte qui ne correspond pas à nos volontés. Il peut y avoir plusieurs raisons à cela, que ce soit un défaut de maîtrise de soi, une erreur de jugement. La découverte de l'inconscient permettra de mieux comprendre les origines éventuelles d'un acte que l'on veut soi-même rater. Un acte manqué pourra avoir pour origine des concours de circonstances hasardeuses et surtout une origine humaine et subjective. 1) Un acte manqué : les suites imprévues d'u...
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La science n'est pas seulement une connaissance; elle est aussi une éducation ?
I — INTRODUCTION. Les Anciens doutaient de la puissance moralisatrice de la science. A la manière de Rabelais, ils pensaient : « Science sans conscience n'est que ruine de l'âme. » Pour Auguste Comte, toute recherche gratuite et désintéressée est un non-sens. Il pense, au contraire, que la connaissance scientifique doit être au service de la société et que les recherches qui n'ont d'autres buts qu'elles-mêmes ne sont que perte de temps et luxe inutile. Le positivisme développe une conception pra...
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La morale est-elle l'arme des faibles ?
La question qui vous est posée est volontairement provocatrice et fait écho à la thèse de Nietzsche selon qui, dans " La généalogie de la morale ", la morale ne serait qu'une invention des faibles pour réagir contre la domination qui s'exerce sur eux. En effet, le faible, par définition, n'est pas fort et ne peut donc désobéir à ceux qui le dominent. D'où la morale : elle permet de déclarer ce qui est mal et ce qui est bien. Les faibles vont donc affirmer que la violence est un mal, que seul...
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Peut-on être responsable sans être coupable ?
PROBLEMATIQUE DE L'ELEVE: On a généralement tendance à confondre les termes de culpabilité et de responsabilité. Pourtant ces deux notions ont un sens différent : être responsable, c'est répondre de ses actes, être coupable c'est avoir commis une faute. Ainsi, nous sommes généralement conduits à penser que lorsque l'on est responsable d'un délit par exemple, cela signifie que l'on est par la même occasion coupable et que l'on doit être sanctionné. En effet, on est responsable par ce qu'on en est...
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Vivre est-il possible sans philosopher ?
VIVRE EST-IL POSSIBLE SANS PHILOSOPHER ? La conclusion de ce qui précède donne donc raison à ce que nous disions au début : les proverbes expriment sous une forme condensée la sagesse populaire. Mais la sagesse populaire est-elle la vraie sagesse ? Ce qui apparaît évident au simple bon sens, est-il évident en réalité ? Il n'est pas besoin de beaucoup d'expérience pour se rendre compte que le sens commun s'en tient le plus souvent aux apparences, qu'il ne va pas au fond des problèmes et que les j...
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Il n'y a pas de vérités premières: il n'y a que des erreurs premières (Bachelard). Qu'en pensez-vous ?
« Il n'y a pas de vérités premières : il n'y a que des erJieUrs premières », a dit M. Ba,chela'rd. Qu',en pensez-vous ? Martin Heidegger, dans l'un de ses cours inédits, mais néanmoins célèbres, proclame la crise des fondements dans les sciences contemporaines. Après la fausse alerte du début de ce siècle, où une époque scientiste sentait brusquement que tout sombrait dans les découvertes les plus contradictoires et apparemment les plus folles, et où l'on n'hésita point à parler d'une faillite...
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PEUT-ON SE PASSER D'UN MAÎTRE ?
Réagir • Un maître est une personne à laquelle on obéit, qui exerce donc un pouvoir sur nous, une autorité. Quelle est la nature de cette autorité ? • Il est donc question de liberté et de dépendance, mais s'agit-il de maître et d'esclave ou de guide et de disciple ? • A-t-on toujours besoin d'une autorité ? Pourquoi se mettre des limites ? INTRODUCTION Beaucoup d'expressions françaises font appel au mot maître : trouver son maître, être seul maître à bord, être maître de soi, c'est un grand maî...
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Le physicien a-t-il affaire à la réalité ?
Problématique: La physique est l'étude des propriétés de la matière. Or, le concept même de matière est devenu aujourd'hui problématique. Ainsi, le physicien travaille sur des modèles, des abstractions mathématiques qui n'ont de valeur que par leur conformité aux données de l'expérience. [Le physicien a affaire au réel. L'objet de la physique est la matière.] Le physicien s'occupe de choses réelles Le physicien n'est pas à confondre avec le métaphysicien. Sa démarche est celle d'une compréhens...
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En quoi le langage est-il spécifiquement humain ?
introduction Critiquant les vues de Montaigne et de Charron qui avançaient « qu'il y a plus de différences d'homme à homme, que d'homme à bête », Descartes observait : « il est fort remarquable que la parole ne convient qu'à l'homme seul » (Lettre au marquis de Newcastle, Lettres, P.U.F., p. 161). Le langage serait le propre de l'homme et un critère objectif de différenciation de ce dernier d'avec l'animal. Mais ne constatons-nous pas que les animaux eux aussi communiquent entre eux, qu'ils poss...
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Le christianisme aliène-t-il l'homme ?
1906 Le c ristian~sme aliène t-il l'holnme? ~ La psychologie de Dieu révèle un trouble psychologique, exhortant l'homme à nier la vie. ~ Dieu est une source de vie pour le croyant. Elle l'amène à se surpasser en le libérant de tout sentiment d 'aliénation.
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Sagesse et passion peuvent-elles à votre avis s'accorder ?
• Il faut avant tout définir les mots sagesse et passion. La sagesse c'est la sophia grecque, la connaissance, le savoir. C'est la sapientia latine, l'intelligence, la prudence. On peut dire que de Socrate à Descartes sagesse est synonyme de philosophie et de science : « ce mot de philosophie signifie l'étude de la sagesse, et [...] par s a g e s s e o n n'entend pas seulement la prudence dans les affaires, mais une parfaite connaissance de toutes les choses que l'homme peut savoir, tant pour la...
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LE TEMPS, dit Lagneau, EST LA FORME DE MON IMPUISSANCE, L'ÉTENDUE, LA FORME DE MA PUISSANCE ». Qu'en pensez-vous ?
L'espace et le temps, disait Unamuno, sont « nos plus cruels tyrans ». Ils figurent concrètement cet Infini qui m'enveloppe et que je ne puis comprendre, puisque je peux toujours imaginer un « après » et un u plus loin ». Surtout l'espace et le temps me signifient nia propre finitude et la contingence de ma situation. Pourquoi êtes-vous né à cette date et pourquoi en tel lieu ? C'est ainsi, vous n'y pouvez rien. Vous êtes tributaire du hic et du nunc. de l'ici et du maintenant. Vous n'avez pas l...
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Que gagne-t-on à perdre ses illusions ?
Cette question pose le problème de la fonction de l'illusion et de ses rapports avec la vérité, problématique souvent proposée sous des formulations diverses comme : « En quel sens peut-on dire que l'homme a besoin d'illusion ? », « Pensez-vous que c'est l'illusion et non le savoir qui rend heureux ? », ou encore « Lorsque la vérité dérange, faut-il lui préférer l'illusion qui réconforte ? ». En effet, l'illusion est une « opinion fausse, une croyance erronée qui abuse l'esprit par son caractère...
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Soyons réalistes ?
Introduction. — Jadis les enfants trouvaient normal de continuer la tradition familiale et cette fidélité au passé constituait pour beaucoup leur plus ferme assurance. Il n'en est plus de même aujourd'hui. « Soyons réalistes ! » aiment-ils répéter. On croit bien deviner ce qu'ils entendent par là, mais il sera préférable de le préciser. Cela fait, il sera sans doute facile de dire si ce mot d'ordre peut être adopté comme règle de vie. I. — CE QU'ON ENTEND PAR LA Dans le langage courant et abstra...
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La valeur d'une civilisation est-elle fonction de son développement technique ?
La technique, par son progrès, est souvent valorisée, au point d'être tenue pour un critère de civilisation. En effet, elle caractérise le mode d'être humain, en rupture avec le monde animal. De plus, les découvertes techniques jouent un rôle considérable dans l'amélioration des conditions de vie, avec toutes les conséquences que cela a sur les autres aspects culturels. Cependant, le pouvoir que la technique donne à l'homme, sur la nature et sur les autres hommes, peut se retourner contre lui, j...
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Sans autrui, puis-je être humain ?
Analyse du sujet : La notion d'humanité pourrait-elle s'appliquer à une conscience solitaire ou suppose-t-elle au contraire l'intersubjectivité et l'appartenance à une société ? Autrement dit, l'individu isolé peut-il être autre chose qu'une abstraction ? Un Dieu ou une bête comme le dit Aristote. Conseils pratiques : Mettez en lumière le caractère relationnel de l'existence humaine tant au niveau de la conscience qu'à ceux du langage, du travail, ou des échanges par l'exemple. THESE [Sans autru...
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Le civilisé, le sauvage et le barbare ?
Introduction. — A mesure que se développent les moyens de communication et qu'un plus grand nombre d'hommes participe à la culture, se lèvent les barrières qui séparent les peuples et les classes sociales. Cette évolution se manifeste en particulier dans le sens que les nations civilisées donnent aux mots qui expriment un état inférieur : sauvage et barbare. 1. — CIVILISÉ A. Etymologiquement, la civilisation est le propre des groupes humains constituant une cité (civitas) ce qui suppose organisa...
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Suis-je l'esclave de mon corps ?
Définition des termes du sujet : Un esclave est un être humain entièrement soumis à la volonté d'un autre : c'est une notion économique – l'esclave est celui qui travaille pour un maître, sans rémunération et sans liberté d'initiative sur son travail, mais c'est aussi, et c'est ce qui nous intéresse essentiellement pour ce sujet, une notion éthique : l'esclave est forcé de renoncer à sa liberté, à sa volonté, au profit d'un maître qui a tous les droits sur lui, y compris parfois celui de le mett...