Catégorie : Philosophie
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l'intérêt est-il le seul fondement du lien social ?
L'existence sociale est un fait assez banal dans la nature, comme si la vie avait fait de ce mode d'existence une stratégie préférentielle. Devant les difficultés de la survie, la vie fut bien avisée de regrouper les faibles animaux que nous sommes. Ainsi on pourrait croire qu'une manne providentielle tombant du ciel nous libèrerait de cette vie commune, contraignante par bien des aspects. Le sauvage heureux que dépeint ROUSSEAU, insoucieux des autres, ignorant toute loi et tout devoir, est en e...
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La rationalité scientifique satisfait-elle les besoins de la raison ?
Vocabulaire: RAISON: Du latin ratio, « calcul », « faculté de calculer, de raisonner » (en grec logos). * Au sens subjectif : mode de penser propre à l'homme (lui-même défini comme « animal raisonnable »). * Par opposition à l'intuition : faculté de raisonner, c'est-à-dire de combiner des concepts et des jugements, de déduire des conséquences. * Par opposition à la passion ou à la folie : pouvoir de bien juger, de distinguer le vrai du faux, le bien du mal. * Par opposition à la foi : la « lumiè...
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Peut-on être sans opinion ?
Définition et problématique : L'opinion désigne la connaissance du vraisemblable. Elle correspond à une croyance adoptée avec la conscience d'être insuffisante par rapport à une connaissance scientifique. Si l'opinion renvoie à une certaine déficience, à un certain manque de connaissance, peut-on pour autant s'en passer ? Elle se fonde sur l'expérience et se construit à partir d'elle. Le savoir théorique nous est est-il suffisamment accessible pour pouvoir nous passer du savoir pratique? I – L'o...
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l'oubli est-il une vertu de la pensée ?
Analyse du sujet · Eléments de définition * Oubli = 1) Au sens usuel et général, effacement normal, momentané ou définitif des souvenirs. En tant que phénomène psychologique, l'oubli peut être d'écrit comme le négatif de la mémoire et par conséquent être compris en fonction des différentes conceptions de la mémoire. 2) Selon les théories physiologiques ou biologiques de la mémoire, l'oubli se définit par la disparition, dégradation ou des destruction des traces mnésiques. 3) Selon les théories...
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Suffit-il de modérer ses désirs pour être heureux ?
PREMIERE CORRECTION Ici on vous interroge sur le bonheur et l'attitude à adopter face à nos désirs. La question nous renvoie ici à la toute première définition que nous donnons généralement du bonheur : être heureux consiste à pouvoir satisfaire tous ses désirs. En effet, le bonheur apparaît comme cet état dans lequel nous n'éprouvons plus de manque. On pourrait penser que pour être heureux et s'épanouir, il est nécessaire de ne connaître aucune retenue et aucune frustration. Il faudrait recherc...
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Le monde de demain dépendra de la vision qu'en auront nos enfants.
Demande d'échange de corrigé de Loyer Constance ([email protected]). \Sujet déposé : Le monde de demain dépendra de la vision qu'en auront nos enfants. Notre futur ce sont nos enfants, car tout a une fin comme notre vie. Tous ceux qu'on fais restera pour eux. Du même notre éducation et notre savoir faire. Apres nous ce sont nos enfants qui dirigeront le monde avec leur point de vue et opinions. Pour qu'ils fassent la bonne décision, c'est indirectement les parents qui jouent un rôle essentiel. D'u...
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L' école développe-t-elle un esprit critique ?
Introduction : L'école se définit d'abord comme le lieu de l'enseignement, et le moyen démocratique d'accès à la connaissance et au savoir. Considérer que l'école est là pour développer l'esprit critique, c'est considérer qu'elle n'est pas simplement là pour transmettre des connaissances mais pour instruire, élever la raison : c'est à ce titre que l'on parle d'élève. Mais si la fonction de l'école est d'enseigner, son rôle est aussi d'éduquer. Eduquer consiste à apprendre ce qu'il faut faire et...
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l'originalité suffit-elle à faire la valeur d'une oeuvre d'art ?
Le béotien en art se figure qu'une oeuvre d'art est une oeuvre originale, une création absolument innovante et sans pareil. En effet, l'originalité renvoie, étymologiquement, à ce qui a un caractère d'origine, à ce qui est premier, sans modèle. Picasso est génial car il a été le premier dans ses oeuvres à tordre et à distordre la représentation du réel. Dès lors, celui qui imite ce qui a déjà été fait par un autre ne fait qu'un fac-similé, une copie et non une oeuvre d'art, même si un faussaire...
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HUME et l'identité personnelle ?
Demande d'échange de corrigé de De oliveira Thomas ([email protected]). Sujet déposé : Commentaire d'un texte de Hume, tiré du "Traité sur la nature humaine" : Pour ma part, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi, je bute toujours sur une perception particulière ou sur une autre, de chaud ou de froid, de lumière ou d'ombre, d'amour ou de haine, de douleur ou de plaisir. Je ne peux jamais me saisir, moi, en aucun moment sans une perception et je ne peux rien observe...
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Est-il impossible de connaître Dieu ?
Denys l'Aréopagite ' vers 500 ap. J.-C. Est-il impos ible de co naitre ieu? � Dieu dépasse l'intelligence humaine. Il est impossible de le connaître. .. On peut connaître Dieu par l'intermédiaire des anges. Dans la hiérarchie des êtres, ils sont entre l'homme et Dieu.
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Le travail est-il un devoir plutôt qu'une nécessité ?
Si le travail est un devoir, alors il a une valeur morale. Que représente le travail sur le plan moral ? En quoi est-ce bien ou mal de travailler ? Si nous percevons assez aisément le travail sous l'angle de la nécessité nous permettant de tirer notre subsistance d'une nature qu'il faut transformer , on ne voit pas immédiatement le rapport à la question de la valeur. Pourtant, ce rapport existe et traditionnellement, dans la religion par exemple, on peut même dire que c'est essentiellement ainsi...
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L'imagination n'est-elle que maîtresse d'erreur et de fausseté ?
L'imagination déforme la réalité L'imagination est la plus grande puissance d'erreur qui se puisse trouver en l'homme, et dont il ne peut se défaire. Si elle était toujours fausse, il suffirait d'en prendre le contre-pied pour trouver la vérité, mais nous ne savons jamais si ce qu'elle nous représente est réel ou irréel. N'étant pas la règle infaillible du mensonge, elle ne peut l'être de la vérité. Elle représente le vrai et le faux avec la même indifférence. Sa puissance de persuasion est infi...
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Le matérialiste a-t-il raison de ne pas croire en Dieu ?
George Berkeley 1732 Le maté ialiste a·t il raison de ne pas croire n Dieu? ~Tout est matière. Il ne saurait donc y avoir un Dieu spirituel et invisible. 48 «C 'est la matière qui n 'existe pas. Seuls Dieu et les esprits existent» (Berkeley).
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La science n'est-elle qu'une croyance argumentée ?
La connaissance scientifique est une connaissance vraie dont le discours est adéquat à la réalité sur laquelle il porte, que cette vérité soit matérielle (la réalité existe indépendamment de l'esprit, comme c'est le cas des sciences de la nature) ou que cette vérité soit formelle (réalité n'a pas d'autre existence qu'à l'intérieur de l'esprit humain, comme c'est le cas des vérités logiques). Or le sujet vous demande si cette connaissance vraie peut être assimilée à une croyance, c'est à dire fai...
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Peut-on gouverner sans justice ?
La politique commence par la définition de la justice Qu'est-ce que l'essence de la justice ? Cette question, Platon se la pose tout au long de son livre La République. Cette question est de la plus haute importance. En effet, de la réponse qu'on peut en donner dépend toute L'organisation de la cité, laquelle ne peut être juste que si elle repose sur l'idée de justice. Aussi platon dira-t-il: « Tant que les philosophes ne seront pas rois dans les cités, ou que ceux qu'on appelle aujourd'hui rois...
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Faut-il oublier le passé ?
[Le passé constitue une entrave à l'évolution de l'homme. L'oubli est nécessaire à la vie.] Le temps ne se saisit que dans l'instant Toute prise de conscience du temps se fait dans l'instant présent, par rapport auquel le passé n'est plus et l'avenir n'est pas encore. Ce qui fait l'originalité du rapport de la conscience à elle-même, c'est l'immédiateté. Nul intermédiaire, nulle médiation, la conscience se donne immédiatement. Pour Descartes, la vérité se saisit dans le présent et plus précisém...
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Tout savoir est-il un pouvoir ?
Termes du sujet: SAVOIR / SAVANT: * Savoir: a) Comme nom, ensemble de connaissances acquises par l'apprentissage ou l'expérience. b) Comme verbe, avoir appris quelque chose, et pouvoir le dire, le connaître, le répéter. * Savoir-faire: ensemble de procédés de gestes habituels permettant la réalisation régulière de certains buts. * Savant: a) Celui qui possède un maximum de connaissances. b) Celui qui exerce une activité scientifique (un physicien, un biologiste). POUVOIR: Du latin popula...
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Les instruments de mesure nous font-ils connaître ce qu'est le temps ?
Analyser le temps de manière polysémique. Il y a le temps vécu, irréversible, que nous expérimentons et il y a le temps continu et uniforme de notre montre. Les instruments de mesure du temps s'occupent du sens deuxième et non du premier. Définition des termes du sujet: INSTRUMENT: * Objet fabriqué servant à un travail, à une opération : Instrument aratoire. Instrument de mesure, de travail. * Personne ou chose par l'intermédiaire de laquelle est obtenu un résultat quelconque. Objet permettant d...
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Y a-t-il une différence entre sagesse et art de vivre ?
[L'art de vivre se propose d'atteindre le bonheur. Or, cet art de vivre peut faire l'économie de la véritable sagesse et d'une authentique morale. En effet, il y a des prospérités du vice et des infortunes de la vertu. On peut être heureux et/ car immoral. Or, une conscience raisonnable ne peut accepter une telle dichotomie entre esthétique et éthique.] « Le Maître : Ce qui tend au bonheur, c'est le penchant ; ce qui restreint ce penchant à la condition d'être préalablement digne de ce bonheur,...
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L'épreuve du temps est-elle un critère de valeur et de vérité ?
Définition des termes du sujet: DANS QUELLE MESURE : jusqu'à quel degré, jusqu'à quel point. VALEUR: Du latin valor, « mérite », « qualités ». (1) Propriété de ce qui est jugé désirable ou utile (exemple : la valeur de l'expérience). (2) En morale, norme ou idéal orientant nos choix et nos actions (exemple : le bien, la justice, l'égalité). (3) En économie politique, on distingue la valeur d'usage d'un objet, qui est relative au degré d'utilité que chacun lui attribue, et sa valeur d'échange (so...