5 résultats pour "inquiétude"
-
la conscience nous condamne a l'inquiétude ?
Dissertation On dit quelqu’un de conscient un être capable de réfléchir a deux fois avant d’agir, capable se savoir se qui se passe en soi et hors de soi et de juger le bien du mal. Si la conscience nous condamne à l’inquiétude cela veut dire que nous nous infligeons une peine, une punition, un jugement a nous-même car si on s’inquiète cela veut dire qu’un ennui, problème nous guette. Car l’inquiétude est l’Insatisfaction de l'esprit tourmenté par quelque chose ou quelque qu’un ou une souf...
-
Y a-t-il une inquiétude proprement philosophique ?
Introduction L'inquiétude désigne le non repos, c'est-à-dire ce qui s'agite toujours ou qui est perpétuellement en mouvement. Parler d'une inquiétude philosophique, c'est parler de la nature changeante des choses, ainsi, c'est évoquer par la même occasion l'impossibilité pour l'homme de se tenir ferme face aux représentations. Héraclite disait déjà que « tout coule », que tout est sujet au devenir, que tout ne peut être et rester dans un même état. Il apparaît ainsi que depuis ce côté purement i...
-
Le doute nécessaire à la recherche scientifique est-il le même que celui qu'on éprouve dans l'inquiétude ?
Le doute nécessaire à la recherche scientifique est-il le même que celui qu'on éprouve dans l'inquiétude ? INTRODUCTION. MONTAIGNE parle du a mol oreiller du doute. Si cette appréciation est assez juste de son attitude qui était à peu près celle d'un dilettante avant la lettre, elle ne vaut pas de toute sorte de doute, en particulier du doute nécessaire à la recherche scientifique et du doute éprouvé dans l'inquiétude : loin de s'y complaire, on cherche à en sortir. Il y a cependant, entre ces d...
-
Madame de Staël écrit on 1800 dans De la Littérature (Première Partie, chap. 11 ) : « Ce que l'homme a fait de plus grand, il le doit au sentiment douloureux de l'incomplet de sa destinée. Les esprits médiocres sont, en général, assez satisfaits de la vi
Introduction Pendant des siècles la civilisation occidentale avait offert à l'homme comme idéal l'accomplissement de sa propre nature. Ceci, qui est évident dans l'humanisme issu de l'Antiquité, est vrai aussi dans le christianisme traditionnel : même préoccupés de leur salut ni le chrétien médiéval ni le chrétien classique ne ressentent de profond malaise dans leur présence au monde. Certes le péché les scandalise, mais il ne leur semble pas qu'il faille pour autant porter une condamnation tota...
-
Le désir est-il une misère pour l'homme ?
Problématique : Poser que le désir est une misère, c'est inscrire le désir dans une anthropologie pessimiste. Si le désir signale certes notre imperfection, étant aussi tension vers ce qui nous manque, et en cela, désignant ce qui est susceptible de nous mettre en mouvement, n'est-il pas dans ce cas un bienfait ? N'y a-t-il pas une certaine positivité à manquer au sens où comme le dit Rousseau, « vivre sans peine n'est pas un état d'homme ; vivre ainsi, c'est être mort » ? La misère ne sera...