10 résultats pour "ecouter"

• Ecouter la voix de sa conscience, est-ce écouter celle de sa raison ?

  Analyse du sujet : Cette question s'interroge sur une identité - celle de la voix de sa conscience et celle de sa raison ? Cette identité possible nous pousse donc à nous interroger sur les concepts de conscience et de raison - ce dans le cadre essentiellement de la morale - car parler de voix de la conscience c'est bien s'intéresser à la sphère morale : Conscience : La conscience morale renvoie au sentiment intérieur d'une norme du bien et du mal qui nous parle, nous dit comment apprécier, éval...

• Faut-il écouter sa conscience ?

  Analyse: - Nous utilisons parfois l'expression commune « Écoute ta conscience » en guise de conseil à celui qui se trouve face à un choix crucial. Elle est alors équivalente à l'expression « Écoute ton coeur ». Nous faisons alors référence à une instance (la conscience ou le cœur) qui serait présente en chacun de nous et qui serait capable de nous indiquer la juste décision. Cette expression repose donc sur une conception spécifique de la conscience (comme connaissance intérieure des bons princi...

• Devons-nous écouter ce que nous dit notre conscience ?

  INTRODUCTION Définition des termes : Le devoir introduit une dimension de contrainte, il est une force qui s'exerce sur l'homme et l'incite à accomplir telle ou telle action. Le devoir suppose que son objet n'est pas réalisé naturellement par l'homme, par exemple pour reprendre un exemple kantien : l'homme veut naturellement son bonheur, ce dernier ne peut donc être l'objet d'un devoir, par contre il ne veut pas naturellement le bonheur d'autrui et c'est pourquoi celui-ci peut être l'objet d'un...

• Nietzsche

  NIETZSCHE : POURQUOI ÉCOUTER NOTRE CONSCIENCE ? La conscience morale est cette "voix" intérieure qui oblige ou interdit. Rousseau voyait en elle un « instinct divin », un « juge infaillible du bien et du mal ». C'est une telle conception qui fait de la conscience morale un guide assuré, un principe inné, immuable et universel, que remet en question Nietzsche. « Pourquoi écoutez-vous la voix de votre conscience ? Qu'est-ce qui vous donne le droit de croire que son jugement est infaillible ? Cett...

• Rousseau et le père de famille comme chef

  Quoique les fonctions du père de famille et du premier magistrat (1) doivent tendre au même but, c'est par des voies si différentes, leur devoir et leurs droits sont tellement distingués, qu'on ne peut les confondre sans se former de fausses idées des lois fondamentales de la société, et sans tomber dans des erreurs fatales au genre humain. En effet, si la voix de la nature est le meilleur conseil que doive écouter un bon père pour bien remplir ses devoirs, elle n'est pour le magistrat qu'un fau...

• Sciences & Techniques: Sismologie : à l'écoute de la Terre

  Sciences & Techniques: Sismologie : à l'écoute de la Terre Notre planète sous surveillance rapprochée livre le secret de ses mouvements tectoniques. Pourra-t-on un jour prévoir les séismes ? Fin 1989, tout San Francisco attendait le Big One. Le tremblement de terre qui arriva ne fut pas celui-là, mais détruisit tout de même de nombreuses habitations, en couchant à terre des autoroutes chargées de voitures. Dans la ligne de mire de la faille de San Andrea, la ville échappait de justesse à la de...

• Heidegger: parole et langage

  Texte de Martin Heidegger (1889-1976) Martin Heidegger est un philosophe allemand contemporain adepte d’un « retour aux choses mêmes »[1]. Auteur d’un mode de questionnement nouveau, il propose une lecture de la tradition philosophique à partir de la question, longtemps oubliée, du sens de l’Être. Il s’interroge entre autres sur ce qui fait l’être de l’homme, sur sa nature, sur ce qui fait que l’homme est homme et non autre chose. Pour ce faire, il veut retourner « à la chose même » de l...

• Heidegger: Dasein et langage

  Texte de Martin Heidegger (1889-1976) Martin Heidegger est un philosophe allemand contemporain adepte d'un « retour aux choses mêmes »[1]. Auteur d'un mode de questionnement nouveau, il propose une lecture de la tradition philosophique à partir de la question, longtemps oubliée, du sens de l'Être. Il s'interroge entre autres sur ce qui fait l'être de l'homme, sur sa nature, sur ce qui fait que l'homme est homme et non autre chose. Pour ce faire, il veut retourner « à la chose même » de l'humain...

• ROUSSEAU: De la religion naturelle.

  Vous ne voyez dans mon exposé que la religion naturelle : il est bien étrange qu'il en faille une autre. Par où connaîtrai-je cette nécessité ? De quoi puis-je être coupable en servant Dieu selon les lumières qu'il donne à mon esprit et selon les sentiments qu'il inspire à mon coeur ? Quelle pureté de morale, quel dogme utile à l'homme et honorable à son auteur puis-je tirer d'une doctrine positive, que je ne puisse tirer sans elle du bon usage de mes facultés ? Montrez-moi ce qu'on peut ajouter...

• Aristote

  "L'homme qui vit selon ses passions ne peut guère écouter ni comprendre les raisonnements qui cherchent à l'en détourner. Comment serait-il possible de changer les dispositions d'un homme de cette sorte : Somme toute, le sentiment ne cède pas, semble-t-il, à la raison, mais à la contrainte. Il faut donc disposer d'abord d'un caractère propre en quelque sorte à la vertu, aimant ce qui est beau, haïssant ce qui est honteux; aussi est-il difficile de recevoir, dès la jeunesse, une saine éducation i...