11 résultats pour "consoler"

• La religion n'est-elle qu'une consolation infantilisante ?

  Introduction La religion est l'ensemble des discours, des représentations et des pratiques émanant d'une révélation donnée qui a pour fonction de relier l'ici bas et l'au-delà, le visible et l'invisible. Une consolation est l'opération par laquelle on compense la perte d'un objet par un autre approximativement équivalent : par exemple, la perte de la peluche est compensée par un tour de manège pour l'enfant malheureux. Si ce qui est infantile Est-ce est propre à l'enfance, ce qui est infantilisa...

• Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » (Feuille

  Commentez ce jugement de Renan sur le XIXe siècle et notamment sur la poésie romantique : « On mêlait trop la poésie à la réalité. La poésie est faite pour nous dépayser, pour nous consoler de la vie par le rêve, non pour déteindre sur la vie. » {Feuilles détachées. Réponse au discours de Réception de Jules Claretie, 1889.) Introduction Il s'agit de juger une Ecole littéraire, ou tout au moins une tendance à une époque donnée: donc ne pas hésiter à faire ici une introduction "historique". — ce q...

• La religion n'est qu'une consolation pour les faibles ?

  Introduction • La croyance religieuse est-elle une consolation pour les faibles ? L'assentiment de l'esprit à une vérité transcendante, et ce sans justification rationnelle, constitue-t-il un soulagement pour celui qui est dépourvu de force et de maîtrise spirituelle ? Le croyant se rassure-t-il grâce à un lien affectif et spirituel qui représente un baume à son impuissance existentielle ? Tel est le sens de cet intitulé de sujet qui nous interroge sur le rapport entre une croyance religieuse et...

• La religion est-elle une consolation pour les faibles?

  VOCABULAIRE: FAIBLE: (adj.) 1. — En gén. l'opposition fort/faible sert à désigner une différence de degré dans la qualité ou la détermination : raisonnement faible (c.-à-d. peu concluant) ; en psychol. de la forme, forme faible (c.-à-d. peu structurée, opposée à prégnante) ; au sens vulg., une théorie faible est une théorie peu convaincante. 2. — Pour NIETZSCHE, l'opposition fort/faible désigne une opposition fondamentale entre deux types d'homme (les maîtres et les esclaves), entre deux qualité...

• La croyance religieuse est-elle une consolation pour les faibles ?

  VOCABULAIRE: FAIBLE: (adj.) 1. — En gén. l'opposition fort/faible sert à désigner une différence de degré dans la qualité ou la détermination : raisonnement faible (c.-à-d. peu concluant) ; en psychol. de la forme, forme faible (c.-à-d. peu structurée, opposée à prégnante) ; au sens vulg., une théorie faible est une théorie peu convaincante. 2. — Pour NIETZSCHE, l'opposition fort/faible désigne une opposition fondamentale entre deux types d'homme (les maîtres et les esclaves), entre deux qualité...

• FREUD: Pour une éducation en vue de la réalité

  PRESENTATION DE "L'AVENIR D'UNE ILLUSION" DE FREUD Cette oeuvre s'inscrit dans une réflexion sur la culture, à la lumière des découvertes de la psychanalyse. Analysant le rapport de la religion au désir, Freud (1856-1939) montre sa nature d'illusion. Il critique sa valeur, tant pour le bonheur individuel que pour le maintien de la société, et invite à son dépassement rationnel. Mais Freud se garde ici de tout scientisme : renoncer à la religion ne consiste pas à la remplacer par une autre illusi...

• Est-il vrai que faire nous consoler d'ignorer ?

  Pratique Est-il vrai que faire nous console d'ignorer? ~ Pendant que l 'homme agit, il n 'est plus confronté à sa propre pensée. Il use d 'un savoir dont il n 'a pas conscience. Seul celui qui maîtrise une technique, des connaissances, peut tirer satisfaction de ce qu 'il est capable de faire.

• La connaissance des lois de l'inconscient nous console-t-elle du désordre de notre conscience ?

  Les lapsus, les actes manqués sont des actes qui montrent que notre comportement conscient a ses failles. Or la psychanalyse en mettant au jour les lois de l'inconscient a pu donner une signification à ses actes apparemment anodins. Ainsi la connaissance des lois de l'inconscients nous console-t-elle du désordre de notre conscience ? La psychanalyse comme science du psychisme a montré que la vie psychique regroupait plusieurs instances dont chacune obéissait a ses propres règles. Elle a montré q...

• La morale nous console-t-elle de la mort ?

  Sujet : La morale nous console-t-elle de la mort ? [La morale permet de donner un sens à la vie et d'atteindre la sagesse. La pratique de la sagesse est une préparation à la mort. Celui qui sait où se trouvent le bien, la justice, ne craint pas de mourir.] Le sage méprise la mort Socrate a été condamné à mort parce qu'il était accusé d'être impie et de corrompre la jeunesse. Il aurait pu s'échapper, mais il a accepté le verdict. Ayant passé sa vie à rechercher le bien et à cultiver la sagesse,...

• La religion comme source d'une consolation infantilisante ?

  Penser la religion à travers sa dimension communautaire permet de la désigner, non pas d'abord à partir de la croyance, mais comme une pratique visant au respect d'un ensemble de règles établies soit pour la célébration d'un culte (on parlera alors de rite religieux), soit pour l'édification d'une morale (l'exemple des dix commandements met en évidence la racine commune entre religare et obligare qui donne obligation, devoir ou norme impérative). Si l'on en croît Pascal, c'est d'ailleurs par la...

• Faire nous console-t-il d'ignorer ?

  Pratique Est- i l vra i q u e fa i re nous conso l e d ' ig n ore r ? � Pendant que l'homme agit, il n'est plus confronté à sa propre pensée. Il use d'un savoir dont il n'a pas conscience. Seul celui qui maîtrise une technique, des connaissances, peut tirer satisfaction de ce qu'il est capable de faire.