22 résultats pour "autorisée"

• La société est-elle pas autorisée à me dire « tu dois » ?

  La société est-elle pas autorisée à me dire « tu dois » ? Que désigne la société et en quel sens pourrait-elle être autorisée à me dire « tu dois » ? Elle se définit comme le milieu humain dans lequel est intégré tout individu. Elle désigne une réalité primaire, par rapport à laquelle l'homme n'est pas extérieur, le milieu créateur de toute vie et de toute organisation qui, en un sens, pourrait être autorisé et fondé à me dire « tu dois ». Si Dieu, en effet, transcende, par définition, tout suje...

• La technoscience nous autorise-t-elle à considérer notre civilisation comme supérieure aux autres ?

  VOCABULAIRE: CIVILISATION: Dérivé du latin civis, « citoyen ». Par opposition à l'état sauvage ou à la barbarie, résultat des efforts de l'homme pour discipliner ses pulsions et domestiquer son environnement. En sociologie, ensemble des phénomènes sociaux, religieux, intellectuels, artistiques, scientifiques et techniques propres à une société donnée. TECHNIQUE Tout ensemble de procédés pour produire un résultat utile. La technique moderne s'appuie sur la science; mais elle s'en distingue puisqu...

• Ce que la morale autorise, l'État peut-il légitimement l'interdire ?

  Termes du sujet: - Morale : ici, synonyme d'éthique, de théorie des valeurs et des normes. Autoriser : permettre, accepter, rendre licite. État : ensemble des organes politiques et administratifs d'une société ; forme juridique de cette société. Peut-il : a-t-il la possibilité. A-t-il le droit : c'est ce sens de légitimité qui est à prendre ici en considération. Sens du sujet Les droits de l'État dépassent-ils ceux qui découlent des valeurs reconnues par les individus ? Problème Le problème po...

• Le droit d'expression autorise-t-il a soutenir toutes les opinions ?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• Le droit d'expression autorise-t-il à soutenir n'importe quelle opinion ?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• Ce que la morale autorise, l'État peut-il l'interdire?

  remarques préliminaires • La morale a pour objet les règles de la conduite, que ces règles soient habituelles (les mœurs) ou idéales (ce qu'il est bien de faire). L'État est l'ensemble des institutions politiques, au sens large, d'une communauté nationale. • Une réflexion sur ce qu'autorise ou interdit la morale ne peut donc être conduite sans que se trouve engagée, explicitement ou non, une réflexion sur les théories et les pratiques politiques qui définissent le rôle de l'État. C 'est pourquoi...

• HOBBES

  «La seule façon d'ériger un tel pouvoir commun, apte à défendre les gens de l'attaque des étrangers, et des torts qu'ils pourraient se faire les uns aux autres, et ainsi à les protéger de telle sorte que par leur industrie et par les productions de la terre, ils puissent se nourrir et vivre satisfaits, c'est de confier tout leur pouvoir et toute leur force à un seul homme, ou à une seule assemblée, qui puisse réduire toutes leurs volontés, par la règle de la majorité, en une seule volonté. [...]...

• Le retour à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

  Définition des termes du sujet: INCONSCIENT Du préfixe privatif in- et de -conscient, d'où « qui n'est pas conscient ». a) Adjectif : ce qui est dépourvu de conscience. b) Ce qu'on ressent ou perçoit sans en prendre conscience (cf. les « petites perceptions » de Leibniz). Nom : chez Freud, l'inconscient est fait de tous les contenus psychiques (pulsions, désirs, souvenirs) qui sont refoulés hors de la conscience, et qui demeurent cependant actifs. c) Inconscient collectif : désigne, chez Jung, l...

• Le recours a l'inconscient autorise t-il l'alibi de l'inconscience ?

  Compréhension du sujet A. Sens des mots de l'énoncé : — L'adjectif «inconscient» est synonyme de non-conscience. En psychanalyse, l'inconscient est un système composé de tous les éléments qui n'accèdent pas à la conscience et qui peuvent expliquer pour une part la structure de la personnalité, le comportement du sujet, les désordres psychiques, etc. — L'«inconscience» est reprochée à un homme qui n'est pas consciencieux, qui manque d'attention, qui est insouciant. En ce sens l'inconscience est u...

• le recours à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

  Compréhension du sujet A. Sens des mots de l'énoncé : — L'adjectif «inconscient» est synonyme de non-conscience. En psychanalyse, l'inconscient est un système composé de tous les éléments qui n'accèdent pas à la conscience et qui peuvent expliquer pour une part la structure de la personnalité, le comportement du sujet, les désordres psychiques, etc. — L'«inconscience» est reprochée à un homme qui n'est pas consciencieux, qui manque d'attention, qui est insouciant. En ce sens l'inconscience est u...

• Le recours à l'inconscient autorise-t-il l'alibi de l'inconscience ?

  Compréhension du sujet A. Sens des mots de l'énoncé : — L'adjectif «inconscient» est synonyme de non-conscience. En psychanalyse, l'inconscient est un système composé de tous les éléments qui n'accèdent pas à la conscience et qui peuvent expliquer pour une part la structure de la personnalité, le comportement du sujet, les désordres psychiques, etc. — L'«inconscience» est reprochée à un homme qui n'est pas consciencieux, qui manque d'attention, qui est insouciant. En ce sens l'inconscience est u...

• La liberté s'oppose-t-elle nécessairement à la loi ?

  Introduction : La loi est l'ordonnancement de règles par la justice. Elle prescrit des devoirs et assigne des droits à ceux qui y sont soumis. Parce qu'elle assujetti donc l'individu, la loi semble entraver sa liberté. En effet, obéir à la loi, c'est se contraindre à ce qu'elle dicte, c'est donc être restreint dans ces actions pour se conformer à la loi. Ainsi, la liberté semble s'opposer à la loi, puisque la liberté voudrait que l'homme soit son propre maître, libre de ces mouvements, et dé...

• La violence est-elle l'échec de la justice ?

  Un enfant qui en maltraiterait un autre dans la cour de l'école en exerçant sur lui une violence physique serait sans doute immédiatement puni par une institutrice attentive aux événements de la récréation. Dès lors, nous pouvons nous demander en quoi la violence peut être l'échec de la justice ou si elle est au contraire ce qui engendre la nécessité d'avoir recours à cette dernière. Nous tenterons tout d'abord de dégager une définition des termes du sujet et à en déterminer les enjeux, puis nou...

• HOBBES: La cause finale, le but, le dessein que poursuivent les hommes

  La cause finale, le but, le dessein que poursuivent les hommes, eux qui par nature aiment la liberté et l'empire exercé sur autrui, lorsqu'ils se sont imposé des restrictions au sein desquelles on les voit vivre dans les républiques, c'est le souci de pourvoir à leur propre préservation et de vivre plus heureusement par ce moyen : autrement dit de s'arracher à ce misérable état de guerre qui est, je l'ai montré, la conséquence nécessaire des passions naturelles des hommes, quand il n'exist...

• STUART MILL: L'objet de cet essai...

  Introduction P our expliquer ce texte de M ill, extrait de l'introduction à De la liberté , on partira de ce qu'on pourrait peut-être appeler le point aveugle du texte, à partir duquel ses enjeux s'expliciteront. En effet, comment légitimer la c ontrainte, c'es t-à-dire le fait d'agir, individuellement ou collectivement, pour empêcher autrui d'agir, dès lors que l'on postule c omme fondement de la théorie politique la liberté d'agir, c 'est-à-dire le droit souverain de ne pas être contraint ? C...

• Le droit d'expression autorise-t-il à soutenir n'importe quelles opinions?

  [I. Droit d'expression et démocratie] Philosophiquement, l'opinion est la doxa grecque : c'est un type de connaissance inférieure, un intermédiaire entre la connaissance et l'ignorance. Elle se fonde sur une croyance et échappe à l'examen critique, rationnel. Elle croit, sans analyser cette croyance (cf. le mythe de la caverne dans La République de Platon). Politiquement, on distingue l'opinion publique et l'opinion privée. La première est la pensée sociale dominante sur les questions politiques...

• Le droit d'expression autorise-t-il à soutenir n'importe quelle opinion?

  Définition des termes du sujet: EXPRESSION (n. f.) 1. — Représentation correspondant de manière analogique à ce qu'elle représente ; la projection plane d'un solide en est l'expression (LEIBNIZ). 2. — Attitudes, gestes liés à un état psycho. : expressions du visage, expression corporelle. 3. — (Lato) Auj., SYN. de phrase, suite de symboles formant un sens, notation, manière de parler. 4. — (Ling.) Partie de la signification d'une phrase se rapportant au sujet qui l'énonce (chez RUSSELL, opposée...

• Qui est autorisé à me dire tu dois ?

  Au delà de la signification littérale de l'interrogation, qu'il faut bien sûr dégager précisément, se pose la question de son sens philosophique, de ses enjeux. C'est bien sûr la question du devoir qui retiendra ici toute l'attention. Quelle instance peut être reconnue comme habilitée à me dire « tu dois » ? S'agit-il d'une puissance extérieure à moi - et me dictant une sorte de commandement sur fond de domination et d'assujettissement ? Mais un tel commandement est-il légitime ? Les dix command...

• Qui est autorisé à me dire “tu dois” ?

  Au delà de la signification littérale de l'interrogation, qu'il faut bien sûr dégager précisément, se pose la question de son sens philosophique, de ses enjeux. C'est bien sûr la question du devoir qui retiendra ici toute l'attention. Quelle instance peut être reconnue comme habilitée à me dire « tu dois » ? S'agit-il d'une puissance extérieure à moi - et me dictant une sorte de commandement sur fond de domination et d'assujettissement ? Mais un tel commandement est-il légitime ? Les dix command...

• Qui est autorisé à me dire "tu dois" ?

  Au delà de la signification littérale de l'interrogation, qu'il faut bien sûr dégager précisément, se pose la question de son sens philosophique, de ses enjeux. C'est bien sûr la question du devoir qui retiendra ici toute l'attention. Quelle instance peut être reconnue comme habilitée à me dire « tu dois » ? S'agit-il d'une puissance extérieure à moi - et me dictant une sorte de commandement sur fond de domination et d'assujettissement ? Mais un tel commandement est-il légitime ? Les dix command...

• Maths Devoir - Nombres duaux et biréels 4h, calculatrice autorisée

  Devoir - Nombres duaux et biréels 4h, calculatrice autorisée Le devoir constitue une introduction aux nombres duaux et aux nombres biréels. Il contient 4 parties, en plus d’une introduction : • Dans la première partie, on rappelle les notions élémentaires sur les nombres complexes vis-à-vis de leurs formes algébriques et trigonométriques, ainsi que des représentations graphiques. • La deuxième partie étudie les nombres duaux et biréels en cherchant des propriétés analogues entre ces nombr...

• Le droit (cours complet)

  1/28 Le droit I. Notions: A) Distinction entre droit et fait Le droit s’oppose d’abord au fait. Un fait, c’est un événement, qui obéit aux lois de la nature, qui se produit ici et maintenant. Ce fait peut être révoltant : tel individu se fait dépouiller de son maigre bien par une crapule, tel individu se voit assassiné « sous prétexte qu’il est né » (c’est ainsi qu’est défini le crime contre l’humanité), tel peuple se voit colonisé, maltraité, exploité. « Le fait est (que) », comme on...