Le doute s'oppose-t-il à la vérité ?

« Le doute consiste à suspendre tout jugement sur la vérité ou la fausseté d'un énoncé ou d'un fait.

Il semble donc, à première vue, ralentir et même contredire la progression de l'esprit vers le vrai.

Il la ralentit s'il est provisoire, il la contredit lorsqu'il s'avère définitif.

Car comment soutenir à la fois qu'on ne peut se prononcer sur la vérité ou la fausseté d'une proposition ou d'un fait, et que la vérité existe, peut être atteinte et reconnue? Il s'agit donc de savoir si le doute fait positivement écran à la recherche du vrai, ou bien s'il peut au contraire y être intégré à titre d'élément constitutif. 1.

Le doute s'oppose à la vérité. On peut distinguer trois stades différents dans le scepticisme, qui consiste à remettre en question tout jugement définitif sur la vérité ou la fausseté intrinsèque d'une chose ou d'une proposition. Le premier stade consiste à nier purement et simplement qu'il existe une vérité.

La suspension du jugement, ou époché, est alors définitive.

Le doute s'oppose à la vérité au sens où il résulte de la prise de conscience du caractère illusoire de cette dernière. Le second stade consiste à soutenir que la vérité existe, mais que l'esprit humain, notamment en raison de sa limitation, ne peut y accéder.

Le doute ne s'oppose alors pas directement à la vérité.

Mais il définit l'attitude lucide de celui qui se sait incapable d'y accéder.

e Dans le dernier stade enfin, on reconnaît l'existence d'une vérité et la capacité de l'esprit humain à l'atteindre.

Mais on nie qu'il puisse la reconnaître.

L'esprit peut donc être dans le vrai, mais sans le savoir.

Le doute résulte de la reconnaissance de cette impuissance.

Il fait écran au vrai au sens où il peut même empêcher l'esprit de l'atteindre. Par delà les diverses formes qu'il peut prendre, le doute entrave donc indéniablement le cheminement de l'esprit vers le vrai.

Mais ne peut-il, par certains aspects, se révéler fécond?. »