La mort abolit-elle le sens de l'existence ?

« Sujet 2 : " La mort abolit-elle le sens de notre existence ? " Définition des termes du sujet Sens global du sujet Problème Enjeu - La mort : la mort biologique, organique, le décès, mais aussi la mort possible, en tant que vécu de la conscience, saisie comme une forme permanente de la vie. Destruction totale, ayant un caractère inévitable, irrémédiable et irréversible. - La destruction totale, inévitable et définitive de la vie enlève-telle sa signification intelligible à notre présence et à notre action dans le monde, en leur conférant une vanité et une insignifiance radicale ? - Comment la mort, qui n'existe pas par définition, dont on ne peut faire vraiment l'expérience, pourrait-elle abolir le sens de notre existence ? - La réponse à la question posée est capitale, dans la mesure où elle engage la possibilité même de notre bonheur et de notre liberté : comment sculpter sa propre existence comme une oeuvre d'art sachant que la mort nous attend au bout du compte ? Abolir : réduire à néant, supprimer, détruire, effacer. - Le sens orientation déterminée, signification. : - Existence : fait d'être et de surgir dans le monde, déroulement de la vie, action personnelle dans le monde où l'on construit sa propre figure. Notre : l'existence dont il est question est celle qui nous appartient et non pas l'existence en général. C'est donc le sens que nous accordons nous-mêmes à l'existence qui est en cause. Nos actes ont-ils vraiment une signification pour nousmêmes ? - L'existence at-elle réellement un sens - une signification, une cohérence, une orientation ? L'inanité, l'absurdité de toute vie ne s'imposent-elles pas à la réflexion ? - Le problème central est donc le suivant (plusieurs possibilités) : 1.

La mort estelle, en somme, ce maître toutpuissant ? 2.

Comment une réalité impossible à penser et à faire surgir –la mort – pourraitelle mettre en Arguments principaux (indiquer le type de plan choisi) - Plan dialectique : 1.Thèse : la mort abolit le sens de notre existence : tout est détruit par la mort. 2.

Antithèse : la mort ne peut abolir le sens de notre existence : je suis du sens, auquel la mort est étrangère. 3.

Synthèse : la mort, aiguillon de l'action, est régulatrice de notre vie et donatrice de sens.. »