Lecture linéaire : SÉQUENCE I TEXTE LL1 : ODG Le préambule

« SÉQUENCE I TEXTE LL1 : ODG Le préambule Les mères, les filles, les sœurs, représentantes de la nation, demandent d’être constituées en Assemblée nationale. Considérant que l’ignorance, l’oubli ou le mépris des droits de la femme, sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d’exposer dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs, afin que les actes du pouvoir des femmes, et ceux du pouvoir des hommes pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés, afin que les réclamations des citoyennes, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution, des bonnes mœurs, et au bonheur de tous. En conséquence, le sexe supérieur en beauté comme en courage, dans les souffrances maternelles, reconnaît et déclare, en présence et sous les auspices de l’Être suprême, les droits suivants de la femme et de la citoyenne. Problématique : Comment le préambule traduit-il le combat d'Olympe de Gouges pour l'égalité entre les hommes et les femmes ? Les mouvements :  1er mouvement : le projet : une assemblée nationale des femmes (1ère phrase)  2ème mouvement : la justification du projet (lignes 2 à 10, 2ème paragraphe)  3ème mouvement : introduction des articles de droits (lignes 11 à la fin, 3ème paragraphe) Mouvement 1 : le projet : une assemblée nationale des femmes (1ère phrase) Le préambule s'ouvre sur un rythme ternaire en énumération dont l'effet rhétorique est de donner du poids au propos d'Olympe de Gouges.

Les femmes sont nommées par leur statut familial de "mères", "filles" et "soeurs" de manière à montrer qu'elles sont toutes concernées par le projet.

Toutes les femmes sont ainsi désignées par la périphrase "Les mères, les filles, les soeurs" valorisant ainsi leur statut de "représentantes de la nation" et la solidarité entre elles.

L'apposition "représentantes de la nation" désigne les femmes au niveau politique, c'est ainsi le rappel qu'elles le sont tout autant que les hommes.

La notion de la Nation désigne une collectivité d'individus soumis aux mêmes lois.

Elle renvoie à une constitution politique par opposition à la monarchie de droit divin.

En conséquence, en tant que "représentantes de la nation", les femmes au même titre que les hommes "demandent d'être constituées en Assemblée nationale". L'expression "Assemblée nationale" constituée par les hommes traduit la volonté d'une même égalité pour les femmes.

Le projet est révolutionnaire pour l'époque, Olympe de Gouges en est le porte-parole.

Cette Déclaration exige une lecture immédiate comme le souligne le présent du verbe de requête : "demandent", expression de la revendication des femmes à jouer un rôle dans la vie politique française.

C'est une révolution dans la révolution. Mouvement 2 : la justification du projet (lignes 2 à 10, 2ème paragraphe) La deuxième phrase, coeur du texte, est construite sur 4 fragments en anaphore sur "afin que" sous la forme d'un rythme ternaire.

C'est une accumulation de trois propositions circonstancielles de but qui en souligne la portée argumentative et persuasive. Le deuxième mouvement s'ouvre sur une gradation "l'ignorance, l'oubli, le mépris". Trois vices sont responsables "des malheurs publics" et "de la corruption des gouvernements".

Tous les désordres sociaux ont pour origine le mépris et l'oubli des droits de la femme.

La misogynie est au coeur des problèmes sociaux et politiques. Cette injustice pousse les femmes à revendiquer leurs droits : "ont résolu d'exposer dans une déclaration, solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de la femme". Le principe d'égalité entre les hommes et les femmes est encore souligné par le rythme ternaire "les droits naturels,.... »