L'avertissement de l'antiquaire analyse linéaire Peau de Chagrin Balzac

« Parcours « les Romans de l’Energie : création et destruction ? » Texte n°2 : L’avertissement de l’Antiquaire ( p48-49) La Peau de chagrin 1831 Honoré de BALZAC (1799 – 1850) I- Présentation et lecture du texte (2 minutes- 2points) A) Présentation du texte : • • • • • Honoré de Balzac (1799 – 1850) est un Ecrivain français du 19 °Siècle Romancier, dramaturge, critique littéraire, journaliste et imprimeur.

Il est un maître du roman français, dont il a abordé plusieurs genres mais il est considéré par beaucoup comme un des pères du mouvement réaliste. Grâce à un travail d’écriture acharné (18h/jours), il produira entre 1829 et 1850, 91 ouvrages ( romans, nouvelles, contes et essais) de genres réaliste, romantique, fantastique ou philosophique. En 1834 , Balzac décide de subdiviser son œuvre en 3 parties : - les études de mœurs : description du comportement des hommes en société -Les études philosophiques où il cherche à comprendre les causes de tels comportements - les études analytiques qui s’intéressent aux origines des hommes et des sociétés. Et A partir de 1835, il décide de tisser des liens entre ses romans par le biais de personnages récurrents 1841, LA COMEDIE HUMAINE est le titre sous lequel Honoré de Balzac décide de regrouper l’ensemble de ses ouvrages.

C’est une des plus imposantes œuvres romanesques de la littérature française qui s'attache à représenter le plus fidèlement possible la réalité de l'époque et propose aussi une certaine définition de l’homme et une analyse. • EN • En 1831 Balzac publie La Peau de chagrin (il y aura 5 éditions) qu’il placera en tête de la seconde partie de son œuvre, les Etudes philosophiques. La Peau de Chagrin est une œuvre composite : Empruntée au romantisme (personnage de Raphaël), au réalisme (description de la société de l’époque même si le courant apparait vraiment que vers 1830-31), il est à la fois un roman d’apprentissage et un conte fantastique, oriental, philosophique qui invite à réfléchir sur la façon de dépenser son énergie vitale. • La Peau de chagrin raconte l’histoire de Raphael de Valentin, un jeune homme qui veut se suicider et qui fait l’acquisition d’une mystérieuse peau d’onagre.

L’antiquaire lui assure que la peau a le pouvoir de réaliser tous ses désirs, mais qu’à chaque vœu exaucé, elle se rétrécira en même temps que sa vie.

Je vais analyser un extrait du chapitre 1 qui s’intitule : le Talisman => 1 Parcours « les Romans de l’Energie : création et destruction ? » Raphaël a perdu le peu d’argent qui lui restait aux jeux.

Désespéré et ruiné, il compte alors se suicider mais préfère remettre cela au soir, en attendant il se promène sur les quais de Seine et rentre dans une boutique d’Antiquités.

Le propriétaire, un vieil homme, désireux de partager sa sagesse, lui donne une certaine vision de la vie. B) Lecture du texte : Dire : JE VAIS MAINTENANT PROCEDER A LA LECTURE DU TEXTE => lire le texte II - Etude du texte : La problématique: Comment Balzac se sert il de la mise en garde du vieillard pour préparer une véritable leçon de vie et en quoi est-elle essentielle au roman ? Les mouvements du texte : 1er Mouvement : L1 à L7 : « je vais vous révéler…état de calme » La leçon de sagesse de l’antiquaire 2eme Mouvement : L8 à L19 : « Ainsi le désir …..d’une habitation qui m’appartenait.

» La propre expérience de l’Antiquaire 3eme Mouvement L19 à L26 : « Je revois ….et le vouloir réunis.

» une conclusion en faveur du savoir 1er Mouvement : L1 à L7 : La leçon de sagesse (ou de vie ) de l’Antiquaire 1Je vais vous révéler en peu de mots un grand mystère de la vie humaine.

L’homme s’épuise par deux actes instinctivement accomplis qui tarissent les sources de son existence.

Deux verbes expriment toutes les formes que prennent ces deux causes de mort : VOULOIR et POUVOIR.

Entre ces deux termes de l’action humaine il est une autre formule 5 dont s’emparent les sages, et je lui dois le bonheur et ma longévité.

Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ; mais SAVOIR laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme. Effet d’annonce de la part du vieil homme, utilisation d’un vocabulaire adéquat comme le verbe « Révéler » L1 ou le GN « grand mystère » L1 => champ lexical du secret L’antiquaire dit qu’il va révéler son secret « en peu de mots » mais son discours sera assez long= contradiction L2 « Tarissent les sources de son existence » : métaphore (désigne une idée ou une chose en employant un autre mot) qui associe la vie à l’eau L2 : « l’homme s’épuise » et « tarissent » sont deux euphémismes (expression atténuée d’une notion dont l’expression directe peut être déplaisant) pour aborder la mort. L 2-3 répétition du terme deux : « deux actes », « deux verbes », « deux termes » => l’antiquaire ménage sa conception de la vie et annonce qu’il va développer deux idées, deux possibilités. 2 Parcours « les Romans de l’Energie : création et destruction ? » Ces périphrases (on dit en plusieurs mots ce que l’on pourrait dire en peu de mots) créent un effet d’attente chez le lecteur.

Elles retardent le moment où la leçon de vie va être exposée. La chute apparaît avec une typographie différente en petites majuscules pour mettre les mots en relief il s’agit de « VOULOIR » et « POUVOIR ». L4-5 Le vieillard parle en sage comme il le rappelle par la tournure impersonnelle « il est une autre formule dont s’emparent les sages » terme « formule » = chimie donc = un certain mystère L5 : Il retarde le dévoilement de cette formule en précisant qu’il y voit les raisons de son bonheur et de son grand âge. L5 C’est alors qu’intervient sa conception de la vie, formulée à la première personne du pluriel « nous », comme pour lui donner une tournure universelle.

Repris en italique cette fois, les deux verbes vouloir et pouvoir sont associés à la mort.

« Vouloir nous brûle », comme pour un désir; « pouvoir nous détruit».

La conjonction de coordination « et » entre les deux verbes les aligne sur un même plan : vouloir et pouvoir entraînent les mêmes conséquences fatales pour l’homme.

Gradation ascendante de « vouloir nous brûle » et « pouvoir nous détruit » L2 et L7 : opposition de deux groupes de mots « actes instinctivement accomplis » et « l’action humaine » L5-6 antithèse (Opposition de deux pensées, de deux expressions que l'on rapproche dans le discours pour en faire mieux ressortir le contraste) entre les termes « bonheur de ma longévité » d’un côté et « vouloir nous brûle » et « pouvoir nous détruit » de l’autre. L6 : Le terme « SAVOIR », en petites majuscules pour montrer que c’est une notion clé, est considéré comme source de sagesse qui produit « un perpétuel état de calme ».

En somme, la sagesse trouve ses racines dans la connaissance et non dans le vouloir ou le pouvoir . « Vouloir nous brûle et Pouvoir nous détruit ; mais savoir laisse notre faible organisation dans un perpétuel état de calme » => utilisation du présent de vérité générale pour souligner son universalité. 2ème Mouvement : L 8 à L 19 : La propre expérience de l’Antiquaire Ainsi le désir ou le vouloir est mort en moi, tué par la pensée ; le mouvement ou le pouvoir s’est résolu par le jeu naturel de mes organes.

En deux mots, j’ai placé ma.... »